قسمات النص تظهر من خلال ملامح التدجين البلاغي الفياض الذي اتعبه الشاعر لكي يجعلنا امام حالة وجدانية ماتعة متحركة في اطار الذات الشاعرة والذات الاخرى برؤى منسابة تحت وطأة التشكيل ومتحاملة على كينونتها من اجل ابهار المتلقي بالمعنى الاجمالي، فالنص يبدو من خلال" حين" بانه لايفتعل الحدث الشعري الوجداني البصري انما يجسده من خلال تقمصه الوجداني، ولايتوقف عند ذلك الحد بل نراه في " احن اليك" يجعل لذلك التقمص مدى بصري وسمعي واضح بحيث يجد المتلقي نفسه امام مشهد لايحتاج سوى الى ادخل التيار الحركي اليه ليكتمل وهذا ما يحدث من خلال التشبيهات الكثيرة التي اقحمها الشاعر في النص" كنهر،، كفراشة،، كنفوث الثلج،، كعناقيد..."، حتى صارت الكلمة صورة ناطقة بوضوح.
ما أشهى الحنين إليها ..
و ما أجمل ما قرأت هنا الشاعر ابراهيم حسون
قصيدتك تفيض بالصور الخلابة، التي جعلت من قراءتنا مرئية، و كأننا نتابع شريط مصور اثناء القراءة .. أبدعت و أمتعتنا .
نفنوف الثلج؟.. هل قصدت أن الدنيا لبست ثوب الثلج ؟.. فالنفنوف كما أعلم بالعراق و الخليج أيضاً هو الثوب النسائي " فستان " ..
دام لك الألق شاعرنا
و ليراعك الوارف كل التقدير
ميرفت بربر
الأديبة العزيزة ميرفت ..
الأشهى من الحنين إليها .. أن تصل الرسالة ..
رسالة الشاعر .. أن يحس أن القارئ تبى القصيدة .. أن يحس أنها ابنته .. أنها لسانه
سيّدتي .. نشوتي دائماً أن تلقى إعجابك
(( بالنسبة لنفنوف )) فقد لقيت تساءل الكثيرين ..
.. نعم هو بمعناه نوع من الندف .. والصدق لم يخطر ببالي معرفة المعنى المعجمي للكلمة .. هي متداولة عندنا وأعرفها منذ الصغر على أنها // الرزاز الذي يحمله الهواء والضباب في حالة (( الماء )) وفي حالة الثلج فيكون كراة صغيرة جداً (( ويسمى بالعامية الصحصوح )) وأغلب الأحيان يسبق التدف الذي يكون على شكل قطع .. وهذه العبارة أول مرة سمعتها من شاعر غنائي رحمه الله أورده في أحد أبياته حاولت منذ الأمس أستحضره / خانتني ذاكتي في استرجاع البيت ولكنيي تذكرت قسم منه // ... استجدي من النفنوف عشبي .. أنا الدوح البنى العصفور عش بيه .. قطعوا الدوح والعش انخرب .. عندما عدت إلى القاموس وجدت التالي (( ( نف )
الأرض نفا بذرها والسويق ونحوه نفا سفه
( النفي ) شبه سفرة يغربل عليها السويق ( ج ) نفافي
( النفيف ) السفيف من السويق ونحوه
( النفناف )
مهواة بين جبلين والبعيد
( النفنف ) الهواء والمفازة البعيدة يقال قطعت نفنفا من الأرض والمرتفع بينه وبين الأرض مهوى ويقال بئر بعيدة النفنف بعيد ما بين أعلاها وأسفلها ( ج ) نفانف
و ( نفانف الدار ) نواحيها
( نفاه )
نفوا نحاه وأبعده
( النفاية ) من الشيء رديه وبقيته
( نفى )
الشيء نفيا نحاه وأبعده يقال نفى الحاكم فلانا أخرجه من بلده وطرده ونفيت الحصى عن الطريق ونفى السيل الغثاء (( ويقال نفت السحابة ماءها أسالته وصبته على شكل كرات صغبرة جدا من الثلج )) وجحده وتبرأ منه وأخبر أنه لم يقع والريح التراب نفيا ونفيانا أطارته
( نافاه ) عارضه وباينه يقال هذه القضية تنافي تلك
( انتفى ) ابتعد يقال نفاه فانتفى وانتفى الرجل ابتعد عن وطنه مطرودا ويقال انتفى شعره تساقط وانتفى الشجر من الوادي انقطع أو انعدم و من الشيء تبرأ منه وتنصل
( تنافت ) الأحكام أو الآراء تعارضت وتباينت
( المنفى ) مكان النفي ( ج ) مناف
( النفاية ) ما أبعد من الشيء لرداءته وبقية الشيء ونفاية المطر ((رشاشه )) ويقال هو من نفايات القوم من رذالهم
( النفي ) خلاف الإيجاب والإثبات
( النفيان ) ما أسالته السحابة من مائها وما فاض من مجتمع السيل
________________________________________
معجم الوسيط ج 4
))
وأعتقد أنها صحيحة حسب موقعها وحسب حميمية استخدامها
وأعرف أن هذا التعبير يستخدم للثوب في العراق فأجدادي من / عانى /
مفردات بلاد الشام // سوريا الطبيعية // تقريباً واحدة (( لا أدري إن كنتم تتضايقون من اعتبار العراق الحبيب ضمن سوريا الطبيعية ))
أنا أعتقد أن هذه البلاد جازما ان هذه البلاد من زغاروس إلى المتوسط وطورس (( الهلال الخصيب )) هي أقرب لإسرة واحدة بكل شيء
تحياتي ومودتي
دمت بمنتى الجمال
إبراهيم
التوقيع
أنا الغريب ..
لا أهلٌ ولا وطنٌ
وددت أفي الروح
عهداً خانني البدن
قسمات النص تظهر من خلال ملامح التدجين البلاغي الفياض الذي اتعبه الشاعر لكي يجعلنا امام حالة وجدانية ماتعة متحركة في اطار الذات الشاعرة والذات الاخرى برؤى منسابة تحت وطأة التشكيل ومتحاملة على كينونتها من اجل ابهار المتلقي بالمعنى الاجمالي، فالنص يبدو من خلال" حين" بانه لايفتعل الحدث الشعري الوجداني البصري انما يجسده من خلال تقمصه الوجداني، ولايتوقف عند ذلك الحد بل نراه في " احن اليك" يجعل لذلك التقمص مدى بصري وسمعي واضح بحيث يجد المتلقي نفسه امام مشهد لايحتاج سوى الى ادخل التيار الحركي اليه ليكتمل وهذا ما يحدث من خلال التشبيهات الكثيرة التي اقحمها الشاعر في النص" كنهر،، كفراشة،، كنفوث الثلج،، كعناقيد..."، حتى صارت الكلمة صورة ناطقة بوضوح.
محبتي ايها العزيز
جوتيار
الصديق الغالي جوتيار ..
أيها الشاعر الناقد الفاحص ...
ما أمعن نص لم تمعن فيه ..
صديقي .. صديق الأدب ..
معك يصير للأدب نكهة أخرى ..
لغة أخرى ..
ونبيذ آخر
أيها الرائع ...
أنتظر نداك دائماً
دمت بمنتهى الألق
التوقيع
أنا الغريب ..
لا أهلٌ ولا وطنٌ
وددت أفي الروح
عهداً خانني البدن