أتَتْنِي ساحرة الفُرات يا قيسُ

( هذا ما داعبت قيسا بها يا شاكر ) .

أتَتْنِي ساحرة الفُرات يا قيسُ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتَتْنِي ساحرة الفرات يا قيسُ ، كأنّها الخَوْد يرشحُ من لحمها العطرُ ،،، السّكُوْبُ .
فاتنة تكامل رسمها لتقتلني ، ولِتُلْهِنِي عن الذّكرِ فتتعاظم ،،، الذّنوبُ .
تُراعي حُسْناً مَدّ في أوصالها مدّهُ ، كأنه في خَلْقِها ،،، ربيبُ .
قلت لها رحماكِ فما ظننتُني أحيا ليلتي ! فقد استحر سحركِ وعزّ تُرياق ،،، الطبيبُ .
قالت والريح تداعبُ شعرها ، أليس ترياق لمستي عند شاطئ الرافدين ،،، يَطيبُ ؟
قلت بلى قد طاب ، غير أنه غالني التَّمَنُّع تصطنعينه يا ،،، لَعُوبُ ! .
فكانت عَرُوْباً غير ناشزٍ شدّت رحلها ، ولولا الحياءُ لران على الرجولة ،،، نحيبُ .
فنازعني في رحيلها النهارُ ! فاعتلّ الأصيلُ واضطرب ،،، المغيبُ ! .
ويلي يا قيس حيث ظننتُني نِلتُها ، فجاءني بظعنها من الهَمِّ ،،، نصيبُ ! .
وتركتني ليصرعني الهُيامُ ساعة أدْبرت ، وتركتني أستجدي مَنْ ،،، يُجيبُ .
ثم أمسيتُ كميتٍ أسلم النفس ، وكما خرج إلى القبر ،،، يؤوبُ ! .
ــــــــــــــــــ انتهى ـــــــــــــــ
حسين الطلاع
9/9/2014 م
المملكة العربية السعودية – الجبيل

بالله عليك يا قيس إن وجدتها أطبق عليها كما أطبق الحبسُ على المحبوس لا تتفلّت الساحرة وتفر ، وذلك لحين شفائي فقد بات السقم عشيقا لبدني ! .
ثم اسقها الصريف وأطعمها العسل ، ولا يتعهد جنبها حال النوم إلا خمل النعام على الوثير قد مدّ مدّاً .
فإن نتح جسدها الغض بعض عرقٍ فاجمعه في زجاجة علّه يستحيل طيبا يعبق في كل صقع .
وإن تمردت أو أضربت عن تناول العسل فشد وثاقها ثم عاقبها بالرجم ! وذلك كما يلي :
أولا : ضع كومة من الورد الأبيض الممزوج بالحُمرة ( إن غُمّ عليك تحديد الورد فانظر صفحة خدّها فالورد تخلّق منه ) ثم ارمها بوابل منه ، واتق الوجه لا يدخل بعض حبوب اللقاح بعينها فيؤذيها ،،، وذلك إن كانت تعتريك قسوة في العقاب ! .
ثانيا : إن كنت رحيما بها ، وحتما ستكون كونها بارعة الجمال : فضع كومة من الياسمين الندي ، بعد نقعه مطولا بالمسك ، وغسله بماء الورد بعد النقع ،،، ثم ارمها برفق رفيق !!! على أن يكون الرمي بيدك اليسرى لقربها من القلب ولضمان الرأفة والرحمة .
فإن ثابت لرشدها فَبِها ونِعْمَت ،،، وإن لم تثب فأعد عليها العقاب حتى تثوب .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسين




: الخود : هي المرأة الجميلة الحسناء الغضة ولا يمنع أن تكون الحبيبة .
: الترياق هو الدواء .
: العروب هي المحببة إلى الرجل ،،، والناشز هو العاصي النافر المتمرد .

لغة توازي الجنون والهيام
مباح ومتاح للحرف يا قديرنا الحسين أن يستنطق اتّساع المشاعر بهذه المقدرة الفائقة
لي عودة هنا فالكلام من قاع الجرّة ومن المتون القديمة المعتّقة من أدب الغابرين ......
مررت فذهلت جدّا وسأعود لتقشير الكلام حدّ العظم في مساحة القراءات النقدية .....
تقديري .

::

هي نخلة بـ شموخها ,

و ثمارها

و صمودها

هي بنت الفرات

رائع ما سكبت أيها القدير

تحيتي لك

::

الأديبة : دعد حفظها الله
شدني حرفكِ وحبك للغة والبيان .
كم أسعدني هذا ! .
وأشكر لك مرورك الكريم وتعليقك الطيب .
لا تحرمينا التكرار
حسين الطلاع

والأروع مرورك أخي الحبيب علي
لا حرمني الله من هذا المرور
وأشكر لك هذه القراءة الطيبة
كن بخير
حسين الطلاع

لهذا اتصل بي قيس هههههههههه

يبدو أنه احتار بالعقاب وصعب عليه فقلبه لايحتمل اذا تعارض مع الجمال

بوركت أخي الحبيب

ألم أقل بأن النبع سيزداد بهاءً ورفعة بك؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     لهذا اتصل بي قيس هههههههههه يبدو أنه احتار بالعقاب وصعب عليه فقلبه لايحتمل اذا تعارض مع الجمال بوركت أخي الحبيب ألم أقل بأن النبع سيزداد بهاءً ورفعة بك؟

يا مرحبا بالحبيب الغالي شاكر
ومن قبل سألت قيس عنك ساعة عزت الزيارة .
وأشكر لك هذا الإطراء الجميل .
والنبع بك مزهر وبالأعضاء الكرام أيضا .
ما رأيت للآن إلا أدباء عظام حفظهم ربي من كل سوء .
كن قريبا أيها الحبيب
حسين الطلاع