العسل الجبلي

في أحد أزقة البلدة القديمة، حيث تتعانق رائحة التوابل مع صدى الباعة، كان أحمد يجلس في دكانه الصغير الذي كتب عليه بخط مهتز: "عسل جبلي أصلي – مجرب ومضمون". ولأنه لا يملك جبلاً، ولا نحلة واحدة حية، فقد قرر أن يصنع جبله الخاص... من السكر.

كان أحمد قد ابتكر وصفة سرية: يذيب السكر على نار هادئة، يضيف إليه لمسة من الكراميل، ثم يقطر فوقه قطرتين من ماء الورد ليضفي عليه شيئًا من "الروح الجبلية". ثم، بحذر شديد وحرص لا يليق إلا بعالم كيمياء، يفتح برطمانًا صغيرًا فيه نحلات ميتة كان قد جمعها من نافذة المطبخ.

كان أحمد يختار النحلات بعناية. "ليست أي نحلة تصلح لهذه المهمة!"، هكذا كان يقول لنفسه وهو يتأمل جثة نحلة ضخمة، عريضة العينين، فيهمس: "أنتِ يا جميلة، ستذهبين في قنينة العسل الممتاز".

وبالفعل، بعد أن يملأ القنينة بالشراب الذهبي المخادع، يسقط النحلة داخله كما لو كانت كبش فداء لنزاهة مزعومة. ثم يغلق الغطاء بقوة، يربت على الزجاج قائلاً: "وهكذا نضمن الثقة!"

وذات يوم، دخل الدكان رجل ضخم البنية، يرتدي عباءة منقوشة بنحل ذهبي، وقال بفخر: "أنا النحال أبو همام، أميز العسل من رائحته في الظلام". ارتبك أحمد قليلاً، لكنه ابتسم، ومد له إحدى القناني: "تفضل، من أعالي جبل... جبل الخيال".

فتح أبو همام القنينة، شمّ، تذوق، حدّق بالنحلة داخله، ثم قال:
"غريب... العسل لذيذ، والنحلة نوع لا يوجد إلا قرب محطة القطار...".
احمر وجه أحمد، لكنه تمالك نفسه وقال: "هاه؟ نعم نعم! نحلاتنا يتنقلن كثيرًا، يحببن القطارات...".

لم يقتنع أبو همام، لكنه ابتسم بمكر، واشترى قنينة. وبعد يومين، عاد ومعه ضابط البلدية، وورقة تفتيش.

في التحقيق، واجهوا أحمد بالأدلة، لكنه صاح بفخر:
"أنا لم أكذب! العسل من صنع يدي... والنحلات حقيقيات!".
ضحك الضابط وقال: "لكنهن ميتات يا أحمد... والعسل سكّر!"

وهكذا انتهى المطاف بأحمد إلى دورة تدريبية في "النزاهة التجارية"، حيث تعلم أن النحل لا يُباع ميتًا، والعسل لا يُطبخ على نار الغاز. أما قنيناته، فقد وُضعت في المتحف المحلي بعنوان: "فن الخداع الذهبي".

الغش موجود في كل زمان ولكن لا بد للحقيقة أن تبان يوماً ما مهما طال الزمن
نقلت صورة من صور الواقع بدقة
نحياتي

ذكرتني هذه القصة بتاجر الزيت،
زيت الزيتون البلدي..
الذي يخلط ربع تنكة زيتون بنصف تنكة زيت صبار، بربع تنكة زيت دوار الشمس!
ويبيعها بثمن البلدي طبعا!
التاجر فاجر حتى يتفقه في الدين...
دمتم بخير

العسل ...حملة مسعورة يمارسها المدعون أو أغلب الذين يتاجرون به ...
وما أكثر الحكماء الذين يطلون علينا بالنصح لمعرفته ...
ضع عود كبريت فإن اشتعل فهو أصلي ...ضعه في الثلاجة فإذا تجمد فهو مغشوش
وغير ذلك ...
قصة من الواقع ...
رغم الرسالة السامية التي حملها النص من خلال توعية الناس بعدم جدوى الغش
إلا أنني أرى أن الإيقاع كان سريعا في السرد ...وليت الإيقاع السردي كان فيه بعض التريث
حتى يتفق الشكل مع المضمون دون أن أنقص من قيمة النص.

تقبل ودي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     الغش موجود في كل زمان ولكن لا بد للحقيقة أن تبان يوماً ما مهما طال الزمن نقلت صورة من صور الواقع بدقة نحياتي

فعلا كما ذكرت ممتن لك الحضور و المشاركة
خالص تحياتي و تقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     ذكرتني هذه القصة بتاجر الزيت، زيت الزيتون البلدي.. الذي يخلط ربع تنكة زيتون بنصف تنكة زيت صبار، بربع تنكة زيت دوار الشمس! ويبيعها بثمن البلدي طبعا! التاجر فاجر حتى يتفقه في الدين... دمتم بخير

شكرا للحضور و الاضافة الرائعة
تقبل تحياتي و تقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد دويكات     العسل ...حملة مسعورة يمارسها المدعون أو أغلب الذين يتاجرون به ... وما أكثر الحكماء الذين يطلون علينا بالنصح لمعرفته ... ضع عود كبريت فإن اشتعل فهو أصلي ...ضعه في الثلاجة فإذا تجمد فهو مغشوش وغير ذلك ... قصة من الواقع ... رغم الرسالة السامية التي حملها النص من خلال توعية الناس بعدم جدوى الغش إلا أنني أرى أن الإيقاع كان سريعا في السرد ...وليت الإيقاع السردي كان فيه بعض التريث حتى يتفق الشكل مع المضمون دون أن أنقص من قيمة النص. تقبل ودي وتقديري

شكرا للحضور الجميل و القراءة النقدية الرائعة
نصيحة ثمينة
تقبل تحياتي و تقديري

نص رائع
دمت راقيا
مودتي

ساخرة تضع إصبعها على جرح عميق في أسواقنا
أحمد لم يكن مجرد بائع عسل بل نموذجًا للبائع الذي يتفنن في تزيين الكذب حتى يظنه صدقًا
النهاية مضحكة لكنها تحمل درسًا مرًّا
الثقة لا تشترى بنحلة ميتة ولا تصنع من سكّر مذاب
بل تبنى على الصدق وحده
استمتعت بالقراءة لكم
مودّة بيضاء