آخر 10 مشاركات
تجربة و ... عبرة (الكاتـب : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - )           »          على الود..نلتقي (الكاتـب : - )           »          رمتَ المعالي (الكاتـب : - )           »          مسـار (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          أوراق مبعثرة / زهراء العلوي (الكاتـب : - )           »          هل تذكر ...هل تذكرين ؟؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هل من بعد ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم فضاء اللغة > الأصوات , الأنشاء, الأملاء, النقد اللغوي

الملاحظات

الإهداءات
فاطمة الزهراء العلوي من ارض الله : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته عواشركم مباركة وكل عام وانتم بخير

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 07-28-2011, 09:09 PM   رقم المشاركة : 1
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي في الوصل والفصل

.. من "مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاما" الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة
1- فى كتابة الأعداد: فصل ثلاث إلى تسع عن مئة (ص316)
نظراً إلى أن المجمع أقر حذف ألف مائة، والتزام ذلك مع وصل كلمة "مئة" بثلاث ونحوها يزيد صورتها غموضاً، فالفصل أقرب إلى الهداية. ونظرا إلى أن الفصل مكتوب به في بعض النصوص القديمة كما في "الطبري"، ونظراً إلى أن الإعراب يقع على ثلاث ونحوها- فيجب الفصل لبيان حركة الإعراب على آخر الكلمة. ونظراً إلى أن الفصل فيه تيسير على الناشئين توافق اللجنة على أن نفصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن "مئة"، فتكتب هكذا: ثلاث مئة، أربع مئة... إلى تسع مئة.
2- جواز دخول (أل) على حرف النفى (ص144)
يجوز دخول (أل) على حرف النفي المتصل بالاسم، واستعماله في لغة العلم مثل "اللاهوائي".













التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2011, 12:05 AM   رقم المشاركة : 2
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: في الوصل والفصل

بوركت استاذنا الكبير

تحية لك تليق












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2012, 12:24 AM   رقم المشاركة : 3
شاعر
 
الصورة الرمزية الوليد دويكات





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الوليد دويكات غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 الحديث السابق
0 أزاهير تفوح
0 نشيد الحالمين

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: في الوصل والفصل

مشكور
موضوع قيم







  رد مع اقتباس
قديم 10-26-2017, 12:47 PM   رقم المشاركة : 4
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية ألبير ذبيان






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :ألبير ذبيان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: في الوصل والفصل

شكرا لكم
حفظكم المولى













التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ساعة الوصل سمية اليعقوبي إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 10 08-07-2018 10:12 AM


الساعة الآن 06:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::