آخر 10 مشاركات
الله معك يا لبنان (الكاتـب : - )           »          أمومة مطحونة ! (الكاتـب : - )           »          عيناك ِ ثقافة حب (الكاتـب : - )           »          دستور القبيلة (الكاتـب : - )           »          بين احلامي وعيني (الكاتـب : - )           »          عمى الجهل (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          يوما قتل حلمنا (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان

الملاحظات

الإهداءات
عوض بديوي من الوطن العربي الكبير : جمعتكم طيبة مباركة ، آل النبع الكرام ************ محبتي و الود

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-29-2012, 06:55 PM   رقم المشاركة : 1
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية




تحية وضياء, أنقل هنا بعض الآيـــات الكريمة وتفسير تلكــ الآيات لـ بعض الفائدة النورانية








  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 06:56 PM   رقم المشاركة : 2
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية


إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164)


إن في خلق السموات بارتفاعها واتساعها, والأرض بجبالها وسهولها وبحارها, وفي اختلاف الليل والنهار من الطول والقصر, والظلمة والنور, وتعاقبهما بأن يخلف كل منهما الآخر, وفي السفن الجارية في البحار, التي تحمل ما ينفع الناس, وما أنزل الله من السماء من ماء المطر, فأحيا به الأرض, فصارت مخضرَّة ذات بهجة بعد أن كانت يابسة لا نبات فيها, وما نشره الله فيها من كل ما دبَّ على وجه الأرض, وما أنعم به عليكم من تقليب الرياح وتوجيهها, والسحاب المسيَّر بين السماء والأرض -إن في كل الدلائل السابقة لآياتٍ على وحدانية الله, وجليل نعمه, لقوم يعقلون مواضع الحجج, ويفهمون أدلته سبحانه على وحدانيته, واستحقاقه وحده للعبادة.







  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 06:58 PM   رقم المشاركة : 3
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية



لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ (177)


ليس الخير عند الله- تعالى- في التوجه في الصلاة إلى جهة المشرق والمغرب إن لم يكن عن أمر الله وشرعه, وإنما الخير كل الخير هو إيمان من آمن بالله وصدَّق به معبودًا وحدَه لا شريك له, وآمن بيوم البعث والجزاء, وبالملائكة جميعًا, وبالكتب المنزلة كافة, وبجميع النبيين من غير تفريق, وأعطى المال تطوُّعًا -مع شدة حبه- ذوي القربى, واليتامى المحتاجين الذين مات آباؤهم وهم دون سن البلوغ, والمساكين الذين أرهقهم الفقر, والمسافرين المحتاجين الذين بَعُدوا عن أهلهم ومالهم, والسائلين الذين اضطروا إلى السؤال لشدة حاجتهم, وأنفق في تحرير الرقيق والأسرى, وأقام الصلاة, وأدى الزكاة المفروضة, والذين يوفون بالعهود, ومن صبر في حال فقره ومرضه, وفي شدة القتال. أولئك المتصفون بهذه الصفات هم الذين صدقوا في إيمانهم, وأولئك هم الذين اتقَوا عقاب الله فتجنبوا معاصيه.







  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 07:05 PM   رقم المشاركة : 4
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية


قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)

يقول ابن عثيمين أن هذا الذي يغتاب عباد الله أكبر همه في المجالس أن يعترض ويعرض عيوب الناس وُكل بنشر هذه المعايب وتتبع عورات المسلمين ، وليعلم هذا المسكين أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته ، وليعلم أن من تسلط على نشر عيوب الناس وتتبع عوراتهم والافتــــراء عليهم سلط الله عليه من ينشر عيوبه ويتتبع عورته ، وهذا القائل الذي ينشر عيوب الناس لو فتش في نفسه لوجد نفسه اكثر الناس عيوبا وأسوأهم أخلاقا وأضعفهم أمانة.

ولو لم يكن من عيوبه إلا تسليط لسانه على عباد الله لكان كافيا ، إن المسلط على عباد الله لمشؤوم على نفسه مشؤوم على جلسائه .

أما كونه مشؤوما على نفسه فإنه قادها إلى الشر والبغي ، وأما كونه مشؤوم على جلسائه فلأن جلسائه إذا لم ينهوه عن فعله صاروا شركاء له في الإثم .

وقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم " مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم"
فقال: يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ".

وأكثر الناس اليوم يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون لو سألته فقلت له أتشهد عليه بما قلت لقال : لا أشهد ، ومن المعلوم أنه سوف يسأل عن ذلك يوم القيامة ،أفلا يتقي الله هذا ، أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول لا لديه رقيب عتيد ،أفلا يعلم أنه يحاسب عن كل كلمة قالها .

اعتلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ، فنادى بصوت رفيع فقال : ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ) .

وقال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)







  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 07:17 PM   رقم المشاركة : 5
شاعر
 
الصورة الرمزية علي خليل الشيخي





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :علي خليل الشيخي غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

شكراً أستاذة إنتصار دوليب،.وسأبدأ بآية ومعنى...







  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 07:28 PM   رقم المشاركة : 6
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خليل الشيخي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   شكراً أستاذة إنتصار دوليب،.وسأبدأ بآية ومعنى...



أهلا بـ نورانيتكــ سيدي,
تحيتي وضياء






  رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012, 07:35 PM   رقم المشاركة : 7
شاعر
 
الصورة الرمزية علي خليل الشيخي





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :علي خليل الشيخي غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

يقول جل من قائل عليما: " ومايستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور" صدق الله العظيم سورة فاطر رقم الآية 22

يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في كتابه تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: السمع هنا، سماع فهم وقبول، لأن الله تعالى هو الهادي وهو الموفق" وما أنت بمسمع من في القبور" أي أموات القلوب، أو: كما أن دعاءك لايفيد سكان القبور شيئاً

كذلك لايفيد المعرض المعاند شيئاً، ولكن وظيفتك، النذارة والإبلاغ وما أرسلت به، قبل أم لا..

مع فائق الشكر والتقدير للأستاذة : إنتصار دوليب صاحبت المبادرة.







  رد مع اقتباس
قديم 08-31-2012, 08:00 PM   رقم المشاركة : 8
أديبة وقاصة
 
الصورة الرمزية سولاف هلال





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :سولاف هلال غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

جوزيت خيرا
تقديري













التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2012, 06:35 PM   رقم المشاركة : 9
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولاف هلال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   جوزيت خيرا
تقديري

أهلا بــ نورانيتكـــ, تحيتي ونقاء يليق






  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2012, 06:38 PM   رقم المشاركة : 10
شاعرة
 
الصورة الرمزية انتصار دوليب






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :انتصار دوليب غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: تفسير يحاول النورانية.. لـ آيات قرآنية

(أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) [الحجرات: 12]


هذا المثال يكفي مجرد تصوره في الدلالة على حجم الكارثة التي يقع فيها المغتاب، ولذا كان عقابه في الآخرة من جنس ذنبه في الدنيا، فقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم ـ ليلة عرج به ـ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، قال: فقلت: "من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" والأحاديث في ذم الغيبة والتنفير منها كثيرة.

وأسبابها الباعثة عليها كثيرة منها: الحسد، واحتقار المغتاب، والسخرية منه، ومجاراة رفقاء السوء، وأن يذكره بنقص ليظهر كمال نفسه ورفعتها، وربما ساقها مظهراً الشفقة والرحمة، وربما حمله عليها إظهار الغضب لله فيما يَدَّعي.. إلى غير ذلك من الأسباب.
وأما علاجها فله طريقان: طريق مجمل، وطريق مفصل كما ذكر الغزالي فالأول:

أن يتذكر قبح هذه المعصية، وما مثل الله به لأهلها، بأن مثلهم مثل آكلي لحوم البشر، وأنه يُعرِّض حسناته إلى أن تسلب منه بالوقوع في أعراض الآخرين، فإنه تنقل حسناته يوم القيامة إلى من اغتابه بدلاً عما استباحه من عرضه، فمهما آمن العبد بما ورد من الأخبار في الغيبة لم يطلق لسانه بها خوفاً من ذلك.

أما طريق علاجها على التفصيل: فينظر إلى حال نفسه، ويتأمل السبب الباعث له على الغيبة فيقطعه، فإن علاج كل علةٍ بقطع سببها.

فإن وقع العبد في هذا الذنب فليرجع إلى الله سبحانه وليتب إليه، وليبدأ فليتحلل ممن اغتابه، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له عند أخيه مظلمة من عرضه أو شيء فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" متفق عليه من حديث أبي هريرة.







  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لمسات بلاغية في آيات قرآنية عطاف سالم قسم البلاغة العربية . البديع .المعاني 9 07-26-2013 03:43 PM
جدائل الشمس إيناس البدران القصة القصيرة , الرواية,المسرحية .الحكاية 4 08-21-2012 07:45 PM
جدائل الملح حسن مناصره إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 0 08-01-2011 09:47 PM
جدائل الحمام مها أحمد إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 14 07-29-2011 08:17 AM
علــم الفلك: تفسير آيات القرآن في الكون شاكر السلمان التكنلوجيا والعلوم 2 07-21-2011 09:35 AM


الساعة الآن 01:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::