اليوم الآخر ... 8

( 8 )

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

آل عمران 114

المشهور عند كثير من المفسرين أن هذه الآيات نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب كعبد اللّه بن سلام، وأسد بن عبيد وثعلبة بن شعبة وغيرهم، أي لا يستوي من تقدم ذكرهم بالذم من أهل الكتاب، وهؤلاء الذين أسلموا، ولهذا قال تعالى: { لَيْسُوا سَوَاءً } أي ليسوا كلهم على حد سواء، بل منهم المؤمن ومنهم المجرم،

ولهذا قال تعالى: { مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ } أي قائمة بأمر اللّه مطيعة لشرعه، متبعة نبي اللّه فهي قائمة يعني مستقيمة،

{ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [1]} أي يقيمون الليل، ويكثرون التهجد، ويتلون القرآن في صلواتهم،

{ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ[2]} ، وهؤلاء هم المذكورون في آخر السورة

{ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ [3]} الآية،

ولهذا قال تعالى ههنا: { وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ ۗ[4]} أي لا يضيع عند اللّه بل يجزيهم به أوفر الجزاء، { وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ } أي لا يخفى عليه عمل عامل ولا يضيع لديه أجر من أحسن عملاً.

ثم قال تعالى: مخبراً عن الكفرة المشركين بأنه { لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا [5]} أي لا ترد عنهم بأس اللّه ولا عذابه إذا أراده بهم، { أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

ثم ضرب مثلاً لما ينفقه الكفار في هذه الدار فقال: { مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ [6]} أي برد شديد قاله ابن عباس،

وقال عطاء: برد وجليد، { فِيهَا صِرٌّ } أي نار وهو يرجع إلى الأول، فإن البرد الشديد ولا سيما الجليد يحرق الزروع والثمار كما يحرق الشيء بالنار،

{ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ} أي فأحرقته يعني بذلك الصعقة إذا نزلت على حرث قد آن جذاذه أو حصاده فدمرته، وأعدمت ما فيه من ثمر أو زرع، فذهبت به وأفسدته فعدمه صاحبه وهو أحوج ما كان إليه، فكذلك الكفار يمحق اللّه ثواب أعمالهم في هذه الدنيا كما يذهب ثمرة هذا الحرث بذنوب صاحبه، وكذلك هؤلاء بنوها على غير أصل وعلى غير أساس { وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } .

[1]آل عمران 113

[2]آل عمران 114

[3] آل عمران 199

[4] آل عمران 115

[5] المجادلة 17

[6] آل عمران 117

اللهم اجعلنا من المؤمنين الصالحين

الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

بوركتم

آمين يارب

بوركت استاذي د. أسعد

كفانا الله شر العذاب

وجعلنا ممن يتلون اياته آناء الليل , وساجدين لوجهه الكريم

سلمت سيد شاكر .. مجهود طيب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة عبدالله     كفانا الله شر العذاب وجعلنا ممن يتلون اياته آناء الليل , وساجدين لوجهه الكريم سلمت سيد شاكر .. مجهود طيب

مرحباً بالغالية بسمة

شكرا لك

[منية الحسين]

زادت الله بسطة في العلم ونفعك بما علمت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منية الحسين     زادت الله بسطة في العلم ونفعك بما علمت

شكرا لك ايتها الكريمة

بوركتم وحييتم عمدتنا الوقور
سلمت حواسكم
محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     بوركتم وحييتم عمدتنا الوقور سلمت حواسكم محبتي

جزاك الرحمن الف خير