عين القلب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل الدليمي     وأجملُ ما في القلبِ عينٌ يرى بها وسامةَ من يهوى وإنْ قَبُحَ الوصفُ . يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو . .

.................
الله الله
حروف سبرت واقع القلب العاشق
وتدخل وجدان المتلقي دون استئذان
تحياتي العطرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تواتيت نصرالدين     هنا...قرأت اختزال المحبة الروحانية في سموها وقداستها تحية تليق أستاذة هديل على ما تجودين به من بهاء . ودمت في رعاية الله وحفظه.

وما أجملها من قراءة تشي بذائقة رفيعة تخصّك
سررت مليا بعبورك الضوئي
تحيات ممتشقات ودّا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوريس سمعان     الله عليك ...... ما أجملك وحرفك ينثر الألق وينعش الروح بما باح محبتي

دوريس.. أيتها الجميلة
تحضرين فتأتين بالفرح الصادق الذي يشبهك تماما
شكرا لعينيكِ حين قراءة

بيتان وامضان رائعان
وما أنقى وأصدق هذه العيون
تقديري
وأزكى تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه شرف الدين     الطيبة الغالية ومضة اختصرت دواوين شعرية فهذا الإختصار وإن دل على شيء يدل على ذكاء فائق وثقافه واسعة وقدرة عجيبة غريبة على تطويع الكلمات وسكبها بقوالب الإبداع وهو لعمري من الأمور الشاقة دمتِ أيتها الأنيقة

صاحبة الحضور المهيب الذي أعشق
فاطمة الرائعة
كثير عليّ هذا المديح لو تعلمين.. لست إلاّ قطرة في بحر جمالك
شهادة ذهبية أعتز بها
شكرا لهذا الفيض الأنيق كمثلك

فعلاً ابنتي الغالية
بيتان رائعان
لامست معانيهما العمق
اجدت الوصف

محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي     فجرت هذه الومضة سؤالا فلسفيا قديما يقول: {هل نرى الأشياء جميلة لأننا نحبها؛ أم أننا نحبها لأننا نراها جميلة.!} هذا السؤال دفعني إلى كتابة نص فيه من المفارقات ما يجعل المرء يصطدم بسؤل جديد كلما اجاب على السؤال الذي قبله. في نظريات الحب والجمال نجد أغلب الناس يميلون إلى الاعتقاد بعدم ضرورة وجود جمال خارق ليتحقق الحب..ونلاحظ من تصرفاتنا إلى ميولنا بالتعامل مع الجمال من خلال قلوبنا ..لكننا نقع في مصيدة الأسئلة فورا حين نقرأ ما كتبتم: {وأجمل ما في القلب } ..ـــ وهنا جزم من خلال إشارة إلى و جود الجميل والأجمل وتناقض العيون في تقييمها للجمال ..ثم تقولين: {وإن قبح الوصف} فتشيرين بقصد أو دون قصد إلى القبح ومعاييره التي تصنفه من قبح إلى أقبح... أدرك في النهاية أن الناصة حسمت أمرها وفق معايير خاصة تراها أنجع السبل لاختياراتها .. {يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو} هذه التفاصيل التي ستطفو من القاع لازورق هل هي من توابع (القبح) كما تطفو الجيف.!! أم أن الناصة تستطرد ما كان بعد غوصها بقاع الفكر واروح.! في الحالين النتيجة تبدو إيجابية لكن لاحظي ما قاله الأديب عصام أحمد : {ينعكس جمال الحرف على وجه الوصف ..} وهنا أرى وجها قبيحا في الأصل انعكس عليه ما رأى أنه (حرف جميل) فهل كان الحرف جميلا فعلا أم هو (القبيح ) المتأثر بما يترنم بسماعه من وصف قد لا يكون دقيقا.! عن نفسي رأيتك وإن ذكرتي (الهوى) بأنك ابتعدت عن هوى الرغبات إلى عين القلب التي تنظر الى الدواخل ..الغوص.. الفن.. المووعينا الذي يجعلنا ندرك ماهية المتعة وكل الضجيج الذي يدور حولنا يؤثر فينا وفي تناقض معاييرنا التقييمية فندخل في ما يسمى : سيقى.. الفكر..والأدب .. ولكن حتى هذا لن يكون كافيا دون تجارب خاصة نثق ليزداد (التناقض الإدراكي). لا شك بأن هذا الصباح من أجمل الصباحات وأمتعها لأننا حظينا بمصافحة حرف واع وناضج قدم ومضته الفلسفية مستفزا كل الطيور الراقدة على شواطئ دجلة.. وطيورنا المهاجرة ..في غربة قد تصبح مع التجربة ممتعة. شاعرتنا هديل الدليمي بوركتم وبورك نبض قلبكم النقي احترامي وتقديري

هذه المشاركة استحقت أن تكون لتبقى
https://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=1999

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     بيتان جميلان احتكما في تفاصيلهما سلمت حواسكم

قراءتكم وسام للنص
كلّ الشكر والتقدير والإحترام

طالما أنها عين القلب التي ترى الجمال
فهذا دليل على عمق وصدق الرؤية ، ولا يرى الجمال
إلا من هو جميل .
ومضة فلسفية عميقة ، طاب نبضكِ غاليتي هدوول
ولكِ محبتي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي     فجرت هذه الومضة سؤالا فلسفيا قديما يقول: {هل نرى الأشياء جميلة لأننا نحبها؛ أم أننا نحبها لأننا نراها جميلة.!} وحده الحبّ يجعلنا نرى جوهرها.. وربّما أيضا يجعلنا نراها على غير الصورة التي يبدو عليها الشكل الخارجي وهذا ما يعلّقنا بها وليس العكس أكيد هذا السؤال دفعني إلى كتابة نص فيه من المفارقات ما يجعل المرء يصطدم بسؤل جديد كلما اجاب على السؤال الذي قبله. في نظريات الحب والجمال نجد أغلب الناس يميلون إلى الاعتقاد بعدم ضرورة وجود جمال خارق ليتحقق الحب..ونلاحظ من تصرفاتنا إلى ميولنا بالتعامل مع الجمال من خلال قلوبنا ..لكننا نقع في مصيدة الأسئلة فورا حين نقرأ ما كتبتم: {وأجمل ما في القلب } ..ـــ وهنا جزم من خلال إشارة إلى و جود الجميل والأجمل وتناقض العيون في تقييمها للجمال ..ثم تقولين: {وإن قبح الوصف} فتشيرين بقصد أو دون قصد إلى القبح ومعاييره التي تصنفه من قبح إلى أقبح... أدرك في النهاية أن الناصة حسمت أمرها وفق معايير خاصة تراها أنجع السبل لاختياراتها .. لن نصل إلى هذه المعايير إلاّ بعد أن نقطع مشوارا طويلا من الحياة لنحظى بتجربة كافية تمنحنا نضوجا ذهنيا تعوّل عليه الأفكار والقبح هنا ليس بمعنى التشويه، إنما هو الإنطباع الأوّل في نظرتنا الشكلية للأشخاص والأمور بشكل عام {يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو} هذه التفاصيل التي ستطفو من القاع لازورق هل هي من توابع (القبح) كما تطفو الجيف.!! أم أن الناصة تستطرد ما كان بعد غوصها بقاع الفكر والروح.! في الحالين النتيجة تبدو إيجابية لكن لاحظي ما قاله الأديب عصام أحمد : {ينعكس جمال الحرف على وجه الوصف ..} وهنا أرى وجها قبيحا في الأصل انعكس عليه ما رأى أنه (حرف جميل) فهل كان الحرف جميلا فعلا أم هو (القبيح ) المتأثر بما يترنم بسماعه من وصف قد لا يكون دقيقا.! عن نفسي رأيتك وإن ذكرتي (الهوى) بأنك ابتعدت عن هوى الرغبات إلى عين القلب التي تنظر الى الدواخل ..الغوص.. الفن.. المووعينا الذي يجعلنا ندرك ماهية المتعة وكل الضجيج الذي يدور حولنا يؤثر فينا وفي تناقض معاييرنا التقييمية فندخل في ما يسمى : سيقى.. الفكر..والأدب .. ولكن حتى هذا لن يكون كافيا دون تجارب خاصة نثق ليزداد (التناقض الإدراكي). تعمّقت هنا في الجوهر فكرا وروحا ومعنى تاركة باقي التفاصيل الشكلية الماديّة خارج إطار الاهتمام ليس لأنها غير مقبولة لا سمح الحبّ، بل لأنها مكمّل ثانوي لا يمتّ للقرار بصلة! لا شك بأن هذا الصباح من أجمل الصباحات وأمتعها لأننا حظينا بمصافحة حرف واع وناضج قدم ومضته الفلسفية مستفزا كل الطيور الراقدة على شواطئ دجلة.. وطيورنا المهاجرة ..في غربة قد تصبح مع التجربة ممتعة. شاعرتنا هديل الدليمي بوركتم وبورك نبض قلبكم النقي احترامي وتقديري

الأخ الناقد والكاتب القدير محمد خالد بديوي
أيها القلم الواعي الذي يستمدّ حبره من منجم البصيرة
احترت حقيقة في جمال تحليلك ودقة تركيزك وكيف تنسج الألق قميصا تلقيه على وجه الحرف
فيرتدّ بصيرا؟!
اعلم فقط أنّ لك روعة في القراءات لا تقارن
شكرا لإيمانك بحرفي
شكرا بحجم روعتك