آخر 10 مشاركات
على الود..نلتقي (الكاتـب : - )           »          دعوة من القلب لراحلنا العزيز عبدالرسول معله (الكاتـب : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - )           »          صبابة الشوق (الكاتـب : - )           »          إلى المتنبي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بين قوسين( ....) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مـرَّ ومضى (الكاتـب : - )           »          قراءة تحليلية لقصة "جنون" للأديبة أحلام المصري/ مصر (الكاتـب : - )           »          تاريخ حضاري (الكاتـب : - )           »          فوق الشواية ../ زهراء / (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان الوارف > القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة

الملاحظات

الإهداءات

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-17-2021, 10:45 AM   رقم المشاركة : 1
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي الوفادة على منبع الجود والسعادة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ذكر في التاريخ: أنه كان يرحب بالوفود بشخصه، ويوسع لرؤسائهم في المجالس، ويجلس إليهم، ويؤنسهم في الحديث، ويتلقاهم بالبشر وطلاقة الوجه، ويكلمهم باللين والرفق واللطف، ويسألهم عن أهاليهم وبلادهم، ويدعو لهم، ويغير الأسماء غير الجميلة منهم إلى أسماء حسنة، ويحلم عن جاهلهم، ويعفو عن مسيئهم.
ويطلق الأسرى منهم عندما يدخل وفد ويطلب ذلك من النبي ويرجعهم إلى أهاليهم.
في هذا الكتاب أردنا أن نبين فصلاً من سيرته العطرة في كيفية تعامله مع الوفود أشخاصاً وقبائلَ ممن وفدوا اليه راغبين أو خشية من قوة المسلمين ليَتَبَيَّن لنا وجه جديد ناصع من وجوه السيرة النبوية -وكلها ناصع- ولنقتديَ برسول اللهفي كل أمور حياتنا كما أمرنا الله تعالى.

أسماء الوفود
1. وفد مزينة في رجب من السنة الخامسة من الهجرة.
2. وفد أشجع في السنة الخامسة من الهجرة.
3. وفد جذام قبل السنة السابعة من الهجرة.
4. وفد الأشعريين في المحرم من السنة السابعة من الهجرة.
5. وفد دوس في السنة السابعة من الهجرة.
6. وفد بني ثعلبة في السنة الثامنة من الهجرة.
7. وفد سليم في السنة الثامنة من الهجرة.
8. وفد ربيعة عبد القيس في السنة الثامنة من الهجرة.
9. وفد صداء في السنة الثامنة من الهجرة.
10. وفد ثمالة والحدان في السنة الثامنة من الهجرة.
11. وفد باهلة في السنة الثامنة من الهجرة.
12. وفد أسد في المحرم من السنة التاسعة من الهجرة.
13. وفد عذرة في صفر من السنة التاسعة من الهجرة.
14. وفد بلي في ربيع الأول من السنة التاسعة من الهجرة.
15. وفد يحنة بن رؤبة في رجب من السنة التاسعة من الهجرة.
16. وفد جرباء وأذرح في رجب من السنة التاسعة من الهجرة.
17. وفد عروة بن مسعود الثقفي قبل رمضان من السنة التاسعة من الهجرة.
18. وفد ثقيف في رمضان من السنة التاسعة من الهجرة.
19. وفد ملوك حمير في رمضان من السنة التاسعة من الهجرة.
20. وفد ضمام بن ثعلبة في السنة التاسعة في الهجرة.
21. وفد الداريين من لخم في السنة التاسعة من الهجرة.
22. وفد بهراء في السنة التاسعة من الهجرة.
23. وفد بني البكاء في السنة التاسعة من الهجرة.
24. وفد بني فزارة في السنة التاسعة من الهجرة.
25. وفد ثعلبة بن منقذ في السنة التاسعة من الهجرة
26. وفد سعد هذيم في السنة التاسعة من الهجرة.
27. وفد مرة في السنة التاسعة من الهجرة.
28. وفد كلاب في السنة التاسعة من الهجرة.
29. وفد كنانة في السنة التاسعة من الهجرة.
30. وقد تجيب في السنة التاسعة من الهجرة.
31. وفد الحارث بن كعب في ربيع الأول من السنة العاشرة من الهجرة.
32. وفد عدي بن حاتم في شعبان من السنة العاشرة من الهجرة.
33. وفد خولان في شعبان من السنة العاشرة من الهجرة.
34. وفد غامدٍ في رمضان من السنة العاشرة من الهجرة.
35. وفد غسان في رمضان من السنة العاشرة من الهجرة.
36. وفد جرير البجلي في رمضان من السنة العاشرة من الهجرة.
37. وفد سلامان في شوال من السنة العاشرة من الهجرة.
38. وفد الأزد في السنة العاشرة من الهجرة.
39. وفد زبيد في السنة العاشرة من الهجرة.
40. وفد فروة بن مسك في السنة العاشرة من الهجرة.
41. وفد عبد القيس للمرة الثانية في السنة العاشرة من الهجرة.
42. وفد بني حنيفة في السنة العاشرة من الهجرة.
43. وفد طييء في السنة العاشرة من الهجرة.
44. وفد كندة في السنة العاشرة من الهجرة.
45. وفد محارب في السنة العاشرة من الهجرة.
46. وفد الرهاويين في السنة العاشرة من الهجرة
47. وفد عبس في السنة العاشرة من الهجرة.
48. وفد الصدف في السنة العاشرة من الهجرة.
49. وفد رعية السحيمي في السنة العاشرة من الهجرة.
50. وفد قشير بن كعب في السنة العاشرة من الهجرة.
51. وفد النخع في المحرم من السنة الحادية عشرة من الهجرة.
52. وفد أبي رزين لقيط بن عامر العقيلي.
53. وفد أبي صفرة.
54. وفد أحمس.
55. وفد أزد عمان.
56. وفد أزد شنوأة.
57. وفد أسلم.
58. وفد أسيد بن أبي أناس.
59. وفد أعشى بن مازن.
60. وفد إياد.
61. وفد بكر بن وائل.
62. وفد بارق.
63. وفد بني سحيم.
64. وفد بني سدوس.
65. وفد بني عبد بن عدي.
66. وفد بني عذرة.
67. وفد بني كلبٍ.
68. وفد تغلب.
69. وفد تميم.
70. وفد الجارود بن المعلى وسلمة بن عياض.
71. وفد جعدة.
72. وفد جعفي.
73. وفد جرم.
74. وفد جهينة.
75. وفد الجن.
76. وفد جيشان.
77. وفد الحارث بن حسان
78. وفد الحجاج بن علاطٍ السلمي.
79. وفد حضرموت.
80. وفد الحكم بن حزن الكلفي.
81. وفد خثعم.
82. وفد خشين.
83. وفد خفاف بن نضلة.
84. وفد ذباب بن الحارث.
85. وفد رؤاس بن كلاب.
86. وفد سعد العشيرة.
87. وفد شيبان.
88. وفد طارق بن عبد الله.
89. وفد عامر بن صعصعة.
90. وفد عبس.
91. وفد عقيل بن كعب.
92. وفد عنزة.
93. وفد عنس.
94. وفد غافق.
95. وفد قيس بن عاصم.
96. وفد كلب.
97. وفد معاوية بن حيدة.
98. وفد مهرة.
99. وفد نافع بن زيد الحميري.
100. وفد نجران.
101. وفد هلال بن عامر.
102. وفد همدان.
103. وفد وائل بن حُجْر.
104. وفد واثلة بن الأسقع.
وقد استعد رسول الله وأصحابه لاستقبال الوفود، والترحيب بهم ورعايتهم وتزويدهم بما يحتاجون إليه في دين الله تعالى.
نظام استقبال الوفود
وضع النبي ﷺ نظامًا حسنًا في معاملة الوفود يعتمد على النقاط التالية:
1- استقبال الوفود:
2- تهيئة مكان نزول الوفود:
3- إكرام الوفد:
4- الاستعداد للقاء الوفد:
5- الإستماع للوفد أولا:


سنجعل لكل وفد منهم موضوعاً مستقلاً بإذن الله وما بين وفد ووفد يومين أو ثلاثة إن بقينا












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2021, 10:58 AM   رقم المشاركة : 2
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

1- استقبال الوفود:
عين رسول الله بعض أصحابه لاستقبال الوفود حين وصولهم إلى المدينة، وتيسير معاشهم مدة إقامتهم في مدينة رسول الله .
2- تهيئة مكان نزول الوفود:
أعد رسول الله عددًا من دور المدينة لإنزال الوفود بها، ومنها دار رملة بنت الحارث النجارية، وهي دار واسعة، وفيها نخيل وزروع، وقد نزل بها وفد سلامان، ووفد تميم بن عيينة بن حصن، ووفد بني كلاب، ومنها دار المغيرة بن شعبة، ونزل بها الأخلاف من ثقيف، ومنها دار أبي أيوب الأنصاري ونزل بها وفد نجران, ومنها دار يزيد بن أبي سفيان، ونزل بها وفد همدان, ومنها دار بلال، وقد نزل بها ملك أيلة حين قدم مع أهل الشام واليمن.
3- إكرام الوفد:
أمر النبي أصحابه بأن يحسنوا استقبال الوفود، ويكرموا وفادتهم فقاموا بذلك خير قيام، ففي طبقات ابن سعد أن وفد بني حنيفة نزلوا دار رملة فأكلوا مرة خبزًا ولحمًا، ومرة خبزًا ولبنًا، ومرة خبزًا وسمنًا. وفيه أن النبي رحب بوفد تجيب، وأكرمهم، وحباهم، وأمر بلالا أن يحسن ضيافتهم، ووفادتهم.
4- الاستعداد للقاء الوفد:
اتخذ النبي قبة في المسجد النبوي يستقبل فيها الوفود، وجعل خالد بن سعيد بن العاص لاستقبالهم، وتهيئة لقائهم برسول الله ويستأذن لهم عند رسول الله .
وكان الرسول حين يلتقي بالوفد يلبس أحسن ثيابه، ويأمر أصحابه بذلك، فقد لبس وأبو بكر وعمر يوم استقبال وفد كندة حللا يمانية وقد بنى الصحابة لرسول الله دكة من طين يجلس عليها حين يستقبل الوفود.
5- الإستماع للوفد أولا:
كان الرسول يستقبل الوفد، ويستمع منه أولا، ليعرف موضوعه، ومذهبه وبعد ذلك يرد عليه، أو يكلف أحدًا من أصحابه بالرد.
وكان يجيب على أسئلة الوفد ويعرض عليهم الإسلام، ويقبل منهم الجزية، وكان يسمع للوفد أولا، ثم يرد عليهم.
وأكتفي هنا بإيراد نموذجين:
النموذج الأول:
لما وفد بنو تميم على رسول الله في أشرافهم وسادتهم نادوا من وراء حجراته «أن اخرج إلينا يا محمد نفاخرك فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين فأذن لشاعرنا وخطيبنا» فقال النبي : «قد أذنت لخطيبكم فليقم فقام عطارد بن حاجب فقال:
"الحمد لله الذي له علينا الفضل والمنُّ، وهو أهله، الذي جعلنا ملوكًا، ووهب لنا أموالا وعظامًا، نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثره عددًا، وأيسره عدة.
فمن مثلنا في الناس؟ ألسنا برءوس الناس وأولي فضلهم؟
فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا، وإنا لو نشاء لأكثرنا الكلام، ولكنا نحيا من الإكثار فيما أعطانا، وإنا نعرف بذلك، أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا، وأمر أفضل من أمرنا، ثم جلس. فقال رسول الله لثابت بن الشماس،أخي بني الحارث بن الخزرج: ((قم فأجب الرجل في خطبته)).فقام ثابت فقال: الحمد لله الذي السماوات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه علمه، ولم يك شيء قط إلا من فضله. ثم كان من قدرته أن جعلنا ملوكًا، واصطفى من خير خلقه رسولا، أكرمه نسبًا وأصدقه حديثًا، وأفضله حسبًا، فأنزل عليه كتابًا وائتمنه على خلقه فكان خيرة الله من العالمين.ثم دعا الناس إلى الإيمان به، فآمن برسول الله المهاجرون من قومه وذوو رحمه أكرم الناس حسبًا، وأحسن الناس وجوهًا، وخير الناس فعالا.
ثم كان أول الخلق إجابة، واستجاب لله حين دعا رسول الله نحن، فنحن أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل الناس حتى يؤمنوا بالله، فمن آمن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في الله أبدًا وكان قتله علينا يسيرًا.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات، والسلام عليكم. قال ابن إسحاق: فلما فرغ ثابت بن الشماس من قوله،قال الأقرع بن حابس وأبي: إن هذا الرجل لمؤتى له لخطيبه أخطب من خطيبنا ولشاعره أشعر من شاعرنا، ولأصواتهم أعلى من أصواتنا.فلما فرغ القوم أسلموا، وجوزهم رسول الله فأحسن جوائزهم.
النموذج الثاني:
قدم ضمام بن ثعلبة وافدًا عن بني سعد بن بكر،فأقبل حتى وقف على رسول الله في أصحابه فقال: أيكم ابن عبد المطلب.
فقال رسول الله : "أنا ابن عبد المطلب".
قال: أمحمد؟
قال: "نعم".
قال: يابن عبد المطلب، إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلا تجدن بها عليّ في نفسك.
قال: "لا أجد في نفسي، فسل عما بدا لك".
قال: أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك لنا رسولا؟ قال: "اللهم نعم".
قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئًا، وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه؟ قال: "اللهم نعم".
قال: فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: "اللهم نعم". قال: ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة، الزكاة، والصيام، والحج، وشرائع الإسلام كلها،ينشده عند كل فريضة منهما كما ينشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم لا أزيد ولا أنقص، ثم انصرف إلى بعيره، راجعًا، فقال رسول الله : "إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة".
إن المواجهة الصادقة بين الوفود ورسول الله كثيرًا ما كانت تحقق الثمار المطلوبة، وبها انتشر الإسلام في كل الجزيرة العربية.












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2021, 11:05 AM   رقم المشاركة : 3
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

6- الإهداء للوفد:
يروي البخاري بسنده عن ابن عباس أن رسول الله أوصى
عند موته بثلاث منها إجازة الوفد بمثل ما كان يجيزهم.
وقد أعطي النبي فروة بن عمرو الجذامي اثني عشر أوقية من الفضة، وأعطى كل واحد من وفد تميم ذلك، وفعل ذلك مع كل من وفد عليه.وسر هذا الإهداء أنه يولد الحب، ويعظم الإخلاص ويبرز حسن المعاملة.
7- توديع الوفود:
كان النبي يحسن توديع الوفود كما يحسن استقبالهم، وكان يوصيهم بالدعوة، ويبعث معهم من يعلمهم القرآن إن احتاجوا إليه.
وهكذا وضع رسول الله سياسة حسنة في التعامل مع رجال الوفود التي قدمت إليه في المدينة المنورة لأن كل وفد يمثل قبيلته وجماعته، فتقدير الوفد وتكريمه يعد تكريمًا للقبيلة كلها.
وأيضا فإن تأليف القلوب، والتعامل الكريم، وإبراز حسن الخلق من أساسيات التحرك بالدعوة بل هو الدعوة بعينها.
حجُّ أبي بكرٍ رضي الله عنه وإعلان نهاية الوثنية في الجزيرة العربية:
اقترب موسم الحج في العام التاسع الهجري فكره رسول الله أن يخرج للحج مع المشركين وبخاصة أنه عقد معهم عقد أمان يوم تبوك. إن اشتراك رسول الله مع المشركين في حج البيت يؤدي إلى ضرار بالمسلمين وشعائرهم؛لأن المشركين يعارضون بتلبيتهم تلبية المسلمين فإن قال المسلمون: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك قال المشركون: إلا شريكا هو لك، كما أنهم يطوفون بالبيت عرايا، ويرفعون أصواتهم بالشرك حيث يعتقدون ذلك وليس هناك ما يمنعهم من حج بيت الله. وفي ذلك إفساد لروحانية الحج، ومضيعة لآثاره، كما إن اشتراك الرسول معهم في حجهم وبدعهم يعد إقرارًا لهم فيما يفعلون. لكل ذلك كره رسول الله أن يحج معهم، واستعمل على الحج أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليؤكد ثبات حق المسلمين في الحج وليتعلم المسلمون الحج عمليًا لأهمية العمل في إتقان أداء النسك.وسار أبو بكر حتى إذا كان بالعرج في السحر، سمع رغاء القصواء،فإذا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه عليها. وكان رسول الله قد عهد إلى أبي بكر رضي الله عنه أن يخالف المشركين, فيقف يوم عرفة بعرفة ولا يقف بجمع "مزدلفة" ولا يدفع من عرفة حتى تغرب الشمس، ويدفع من جمع قبل طلوع الشمس، فخرج أبو بكر رضي الله عنه حتى أتى مكة وهو مفرد بالحج، فخطب قبل التروية بيوم بعد الظهر، وطاف يوم التروية حين زاغت الشمس بالبيت سبعًا ثم ركب راحلته من باب بني شيبة، وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى، ولم يركب حتى طلعت الشمس على ثبير، فانتهى إلى نمرة، فنزل في قبة من شعر فقال فيها، وركب راحلته لما زاغت الشمس، فخطب ببطن عرفة، ثم أناخ فصلى الظهر والعصر بأذان وإقامتين، ثم ركب راحلته فوقف بالهضاب من عرفة،فلما أفطر الصائم دفع يسير العنق حتى نزل بجمع قريبًا من النار التي على قزح فلما طلع الفجر صلى الفجر ثم وقف فلما أسفر دفع وجعل يقول في وقوفه: "يا أيها الناس، أسفروا". ثم دفع قبل الشمس، وكان يسير بهدوء حتى انتهى إلى "محسرفأوضع راحلته لتسرع، فلما جاز وادي محسر عاد إلى مسيره الأول، حتى رمى الجمرة راكبًا بسبع حصيات، ثم رجع إلى المنحر فنحر، ثم حلق.
وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النحر عند الجمرة براءة،ونبذ إلى كل ذي عهد عهده وقال: إن رسول الله يقول: "لا يحج بعد هذا العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان".
وخطب أبو بكر رضي الله عنه يوم النحر بعد الظهر على راحلته، وأقام يرمي الجمار ماشيًا ذاهبًا وجاثيًا فلما رمى يوم الصدر هو "اليوم الرابع"، وجاوز العقبة ركب، وصلى بالأبطح الظهر والعصر وصلى بمكة المغرب والعشاء، ثم خرج من ليلته قافلا إلى المدينة.
ولما علم العرب جميعًا بأن رسول الله تبرأ من الشرك والمشركين، ونقض العهود التي عاهدهم عليها, وأعطاهم مهلة أربعة أشهر ليستريحوا في الأرض آمنين، ويختاروا لأنفسهم ما يريدون. لما حدث ذلك أقبل على الإسلام من كان مترددًا, فأسلم مشركو مكة, وأقبلت وفود معان، وغسان من الشمال، وغامد، ونجران من الجنوب وهكذا جاءت الوفود من الأماكن النائية لتعلن تمام إسلام الجزيرة كلها ودخول أبنائها في دين الله تعالى.

.












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2021, 04:23 PM   رقم المشاركة : 4
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية تواتيت نصرالدين





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :تواتيت نصرالدين غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

كتاب قيم يتناول جانبا من سيرة وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأطهار
جعله الله في ميزان حسناتك ونفعنا به . تحية تليق على هذا الإنجاز العظيم .
ودمتم في رعاية الله وحفظه.













التوقيع

لا يكفي أن تكون في النور لكي ترى بل ينبغي أن يكون في النور ما تراه
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس
قديم 05-17-2021, 07:18 PM   رقم المشاركة : 5
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تواتيت نصرالدين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   كتاب قيم يتناول جانبا من سيرة وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأطهار
جعله الله في ميزان حسناتك ونفعنا به . تحية تليق على هذا الإنجاز العظيم .
ودمتم في رعاية الله وحفظه.

بوركت ايها المكرم وجوزيت خيرا
شكرا للحضور النقي












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2021, 12:47 PM   رقم المشاركة : 6
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

جزاكم الله خيراً غمدتنا الغالي













التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2021, 01:54 PM   رقم المشاركة : 7
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   جزاكم الله خيراً عمدتنا الغالي

وجزاك الرحمن الف خير












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2021, 08:13 PM   رقم المشاركة : 8
شجرة الدر
 
الصورة الرمزية أحلام المصري






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :أحلام المصري غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

جزاك الله خيرا ، عمدتنا القدير ،
ففي الكتاب بين أيادينا معرفة عظيمة ، و نشر للقيم الأصيلة و الأخلاق المتينة ، و إطلاع على جانب هام في تعامل حبيبنا صلى الله عليه و سلم مع الوفود .
يسعدني متابعة تقديمكم للوفود كاملة ،
مع التقدير و الامتنان













التوقيع

ضاقت السطور عني
و أنا..فقط هنا
نشيد جنازتي..يشجيني

  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2021, 09:48 PM   رقم المشاركة : 9
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   جزاك الله خيرا ، عمدتنا القدير ،
ففي الكتاب بين أيادينا معرفة عظيمة ، و نشر للقيم الأصيلة و الأخلاق المتينة ، و إطلاع على جانب هام في تعامل حبيبنا صلى الله عليه و سلم مع الوفود .
يسعدني متابعة تقديمكم للوفود كاملة ،
مع التقدير و الامتنان

حي الله استاذتنا المكرمة
التقدير والمحبة












التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 05-28-2021, 10:20 AM   رقم المشاركة : 10
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: الوفادة على منبع الجود والسعادة

جزاكم الله خيرا عمدتنا الجليل







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجود محمد الموسوي الشعر العمودي 19 09-18-2014 07:02 PM
وطني .. أنتْ هيام صبحي نجار إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 5 05-28-2013 11:12 AM
قصيدة بعنوان: أنبع البطولات في الشام عذرا عبد المجيد أيت عبو الشعر العمودي 9 04-04-2012 07:51 AM


الساعة الآن 09:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::