أخطـــــاء فلســـفية
ومن أطرف البراهين فى الفكر الإسلامى على الإيمان بالبعث ما أورده الإمام الغزالى عن الإمام على بن أبى طالب فى مناقشته لأحد الملحدين
قال على كرم الله وجهه للملحد :
إن كنت ما قلته من ( أنه لا بعث ولا حساب ) حقا ، فقد تخلصت وتخلصنا .
وإن كان ما قلناه ( من وجود البعث والحساب ) حقا ، فقد تخلصنا وهلكت !
ويشرح الإمام الغزالى هذه الفكرة نفسها قائلا : " ليس فى العقلاء إلا من صدق باليوم الآخر ، وأثبت ثوابا وعقابا ، فإن صدق أولئك العقلاء فى أمر الآخرة ، وكذب هو ( أى الملحد ) فإنه يبقى فى عذاب أبدى . وإن كذبوا هم ( أى العقلاء ) وصدق هو ، فلا يفوت العقلاء إلا بعض شهوات الدنيا الفانية .
---------------------------------------------------------------------------------
• فى رأيى الخاص أن البراهين أعلاه خاطئة . فأنت كمؤمن عاقل ، لا تبنى إيمانك على احتمالين ..قد يصح هذا وقد يصح ذاك . بل تفكر تفكيرا جادا ومنطقيا وتستيقن من نتيجة تفكيرك ولا تخلص إلى تخمينات .
لم يكن الأمر تخمينيًا.. هو أكبر من ذلك أكيد
فمن غير المعقول أن نبني ديننا وعقيدتنا على احتمال قد لا يصدق!
إنمّا حاول الإمام عليه السلام إقناع ملحد معاند لعلّه يرجع بذلك إلى نفسه وعقله
شكرًا لاختياركم القيّم والمهم
مودّة بيضاء
التوقيع
آخر تعديل هديل الدليمي يوم 07-27-2020 في 11:04 AM.
أعتقد الخطأ في النقل وفي المصدر فلا يعقل التخمين في قضية أساسية في الدين .
(إن كنت ما قلته من ( أنه لا بعث ولا حساب ) حقا ، فقد تخلصت وتخلصنا)
كيف تعقلها من إمام المتقين ؟؟؟
ضرورة المراجعة أخي الكريم
تحياتي
أعتقد الخطأ في النقل وفي المصدر فلا يعقل التخمين في قضية أساسية في الدين .
(إن كنت ما قلته من ( أنه لا بعث ولا حساب ) حقا ، فقد تخلصت وتخلصنا)
كيف تعقلها من إمام المتقين ؟؟؟
ضرورة المراجعة أخي الكريم
تحياتي
لم يكن الأمر تخمينيًا.. هو أكبر من ذلك أكيد
فمن غير المعقول أن نبني ديننا وعقيدتنا على احتمال قد لا يصدق!
إنمّا حاول الإمام عليه السلام إقناع ملحدًا معاندًا لعلّه يرجع بذلك إلى نفسه وعقله
شكرًا لاختياركم القيّم والمهم
مودّة بيضاء
-------------------------------------------------
تحية لشاعرتنا هديل ولها الشكر والثناء على تعليقها .
تحتاج تدقيقا أيها الطيب
ولأمير المؤمنين سلام الله عليه ما يفوق هذه العبارة في شأن الإلحاد وإثبات البعث والحساب
ما يبقر بطن البلاغة
دمتم بخير سالمين
-------------------------------------------------
هذا مقتطف من مقال طويل يا ألبير ، وقد تكون هنالك متابعة للنقاش ، وعموما كاتب المقال هو المسؤول ، بورك فى قلمك .