هل من مجيب يا أساتذة ؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61)



والسؤال : في الآية الكريمة لو شرطية غير جازمة , جوابها بالأزرق لم تقترن ما بالفاء .......... بينما في الآية الثانية : فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72
أقترن بالفاء

إذا وعدتُ فما أخلفُ الوعدَ .

وكذلك في الجملة , إذا أيضا شرطية غير جازمة وأقترن جوابها في ما بالفاء وهو ما لونته بالأزرق أيضا .... مالفرق ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟



أنتظر الجواب الشافي سريعا ولكم جزيل الشكر .

والسؤال واضح : ( ما ) تارة مقرونة بالفاء وأخرى لم تقترن وكلاهما جواب شرط لأداة شرط غير جازمة !!!!! فما الفرق مع ذكر السبب !!!!

مررت وأترك توقيعي وتحيتي بانتظار أن يجيب العارفون..

	حياك الله اخي الحبيب فما نحن الاطلاب للعلم وسنبقى شكرا لقلبك ..حياك قلبي وهذا الكلام منقول للفائدة عله يشفي الغليل .............. - منقول لللفائدة - اقتران جواب الشرط بالفاء اقتران جواب الشرط بالفاء: يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في المواضع الآتية : 1 – إذا كان جواب الشرط جملة اسمية: مثال آخر: ومن تكنِ العلياءُ همةً نفسِهِ فكلُّ الذي يلقاهُ ( فيه ) محببُ جواب الشرط : ( كل الذي يلقاه محبب ) جملة اسمية ؛ لذلك وجب اقترانه بالفاء. الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا ومن الواو : حسب ما قبلها ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . تكن فعل ، مضارع ، ناقص مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط ، حرك بالكسر ؛منعاً لالتقاء الساكنين . العلياء اسم تكن، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . همة خبر تكن ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف. نفسه مضاف إليه ، مجرور ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف،والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر ، مضاف إليه. فكل الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . كل مبتدأ ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الذي اسم موصول، مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه . يلقاه فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الألف ؛ للتعذر، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره هو، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به . فيه في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يلقى) . محبب خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . الجمل : جملة ( من تكن ): جملة اسمية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( تكن ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ من . جملة ( كل ....محبب ) : جملة اسمية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( يلقاه ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب . 2 – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد: ( إن تتفوقْ في دراستِكَ فنعمَ العملُ ). جواب الشرط : ( نعم العمل ) جملة فعلية فعلها جامد ؛ لذلك وجب اقترانها بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط ، جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . تتفوق فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت . في حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. دراستك اسم مجرور بـ في ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل جر ، مضاف إليه . فنعم الفاء : رابطة لجواب الشرط حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. نعم فعل ، ماض ، جامد لإنشاء المدح، مبني على الفتح الظاهرة على آخره . العمل فاعل نعم، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة على آخره ([1]). الجمل : جملة ( تتفوق ) : جملة فعلية ، ابتدائية ، لا محل لها من الإعراب. جملة ( نعم العمل ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 3 – إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها طلبي:] إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ [ [ الحجرات : 6 ] جواب الشرط : ( تبينوا ) جملة فعلية ، فعلها طلبي ( أمر ) ؛ لذلك وجب اقترانها بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. جاءكم فعل ، ماض، مبني على الفتح، في محل جزم ، فعل الشرط ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به ، والميم : علامة جمع الذكور حرف، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. فاسق فاعل ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . بنبأ الباء : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب . نبأ اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (جاءكم) . فتبينوا الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . تبينوا فعل ، أمر، مبني على حذف النون ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أن حرف مصدري ونصب، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تصيبوا فعل ، مضارع ، منصوب بـ أن ، وعلامة نصبه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قوما مفعول به ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . بجهالة الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب. جهالة اسم مجرور بـ الباء ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوف من فاعل تصيبوا ( الواو ). الجمل : جملة ( جاءكم فاسق ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( تبينوا ) : جملة فعلية ، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( تصيبوا ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب المصدر المؤول من ( أن تصيبوا )، في محل نصب، مفعول لأجله ، على تقدير محذوف أي : مخافة أن تصيبوا . 4 – أن يكون الجواب ماضيا لفظاً ومعنى: أي مقترناً بـ قد ظاهرة أ مقدرة: أ – ظاهرة : ] إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [ [التحريم:4] . جواب الشرط : ( قد صغت قلوبكما ) ، وهو ماض في اللفظ والمعنى ، وجب اقترانه بالفاء . ب – مقدرة : ] إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ [ [يوسف:26]. جواب الشرط : ( صدقت ) وهو ماض في اللفظ والمعنى؛ أي : تقدر قبله (قد) وجب اقترانه بالفاء. أ :- الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تتوبا فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : حذف النون ؛ لاتصاله بألف الاثنين ؛ (ولأنه من الأفعال الخمسة ) ، والألف : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل . إلى حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . الله لفظ الجلالة ، اسم مجرور ( على التعظيم ) بـ إلى ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تتوبا) . فقد الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . قد حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . صغت فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة ، والتاء : تاء التأنيث الساكنة ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قلوبكما فاعل ، مرفوع ، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة وهو مضاف كما ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر ، مضاف إليه . الجمل : جملة ( تتوبا ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( صغت قلوبكما ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . تنويه : 1- هناك من يعتبر جواب الشرط محذوف ، والتقدير: ( إن تتوبا تبت عليكما ). وهذا الإعراب يخرج المثال من المسألة الشاهد عليها . ب :- الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. كان فعل ، ماض ، ناقص، مبني على الفتح، في محل جزم ، فعل الشرط . قميصه اسم كان، مرفوع ، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر ، مضاف إليه . قُدَّ فعل ، ماض، مبني للمجهول، مبني على الفتح الظاهر على آخره ، ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو من حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قبل اسم مجرور بـ من ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل قد . فصدقت الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب. صدقت فعل ، ماض ، مبني على الفتح الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هي ، والتاء للتأنيث ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . الجمل : جملة ( كان قميصه قد ) : جملة فعلية ، تفسيرية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( قد ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر كان . جملة ( صدقت ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 5 – أن يقترن جواب الشرط بـ قد: ( من يدرسْ فقد ينجحُ ). جواب الشرط : ( ينجح ) ، وقد اقترن بـ قد فوجب اقترانه بالفاء. الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم ، شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل رفع ، مبتدأ . يدرس فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو . فقد الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . قد حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . ينجح فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو . الجمل : جملة ( يدرس ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( قد ينجح ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 6 – أن يقترن بما النافية: ] فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ [ [يونس:72]. جواب الشرط اقترن بـ ما النافية؛ فوجب اقترانه بالفاء ( فما سألتكم ). الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا فإن الفاء : حرف ، عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . إن حرف ، شرط جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . توليتم فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، في محل جزم ، فعل الشرط ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . فما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما نافية ، لا عمل لها ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . سألتكم فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم ، في محل رفع، فاعل ، والكاف : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . من حرف جر ، زائد، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أجر اسم ، مجرور لفظاً ،منصوب محلاً على أنه مفعول به . الجمل : جملة ( توليتم ): جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( ما سألتكم ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 7 – أن يقترن جواب الشرط بـ لن:] وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ [ [آل عمران:115]. جواب الشرط : ( يكفروه ) اقترن بـ لن ؛ فوجب اقترانه بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا وما الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما اسم ، شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل نصب ، مفعول به مقدم. يفعلوا فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : حذف النون من آخره ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. من حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . خير اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوف من ما . فلن الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. لن حرف نفي ونصب واستقبال، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب . يكفروه فعل ، مضارع ، مبني للمجهول منصوب بـ لن، وعلامة نصبه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، نائب فاعل ، والهاء ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به . الجمل : جملة ( يفعلوا) : جملة معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( لن يكفروه ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 8 – أن يقترن الجواب بالسين: ( من يناضلْ منْ أجلِ وطنِهِ فسيكرمُهُ الوطنُ ). جواب الشرط يكرم اقترن بالسين؛ فوجب اقترانه بالفاء الرابطة لجواب الشرط . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . يناضل فعل ، مضارع مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازا، تقديره : هو . من حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أجل اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يناضل). وطنه مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر ، مضاف إليه . فسيكرمه الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب . السين حرف استقبال ( حرف تنفيس )، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. يكرم فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به . الوطن فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . الجمل : جملة ( يناضل ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( يكرمه ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 9 – أن يقترن جواب الشرط بـ سوف: ] مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ [المائدة:54]. جواب الشرط : ( يأتي ) اقترن بسوف؛ فوجب اقترانه بالفاء الرابطة لجواب الشرط . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . يرتد فعل ، مضارع مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون ، حرك بالفتح للتضعيف ( الدال مضعفة )، والفاعل : ضمير مستتر جوازا، تقديره : هو . منكم من : حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر بحرف الجر ، والميم : علامة جمع الذكور حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوفة من فاعل (يرتد) . عن حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب . دينه اسم مجرور بـ عن، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر ، مضاف إليه ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يرتد) . فسوف الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . سوف حرف استقبال ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . يأتي فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الياء ؛ للثقل . الله لفظ الجلالة ، فاعل ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة. بقوم الباء : حرف جر، مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب. قوم اسم مجرور بالباء، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يأتي) . يحبهم فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به ، والميم : علامة جمع الذكور حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. و حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . يحبونه فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به . الجمل : جملة ( من يرتد ) : جملة اسمية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( يرتد ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( سوف يأتي الله ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( يحبهم ) : جملة فعلية ، في محل ، جر صفة لقوم . جملة ( يحبونه ) : جملة فعلية ، معطوفة على جملة يحبهم، في محل جر. 10 – أن يصدر جواب الشرط بـ رب: ( إنْ واصلتَ عملَكَ فربما نِلْتَ أملَكِ ). جواب الشرط : (نلت) صُدِّر بُربَّ؛ فوجب اقترانه بالفاء. الإعراب : الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. واصلت فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، في محل جزم ، فعل الشرط ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل . عملك مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل جر مضاف إليه . فربما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل لها من الإعراب . ربما رب : حرف جر ، شبيه بالزائد ، وما : كافة ومكفوفة ؛ كفت رب عن العمل ، وجعلته يصلح للدخول على الجملة الفعلية ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . نلت فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل ، مبني على الفتح ، في محل رفع ، فاعل . أملك مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل جر ، مضاف إليه . الجمل : جملة ( واصلت ) : جملة فعلية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( نلت ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 11 – أن يصدر جواب الشرط بـ كأنما :] وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً [ [المائدة:32]. جواب الشرط : ( أحيا ) صُدِّر بـ كأنما : فوجب اقترانه بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا ومن الواو : حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . أحياها فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف ؛ للتعذر، في محل جزم فعل الشرط ، وها : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو . فكأنما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . كأن حرف ، تشبيه، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما كافة ومكفوفة ، كفت كأن عن العمل ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحيا فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف ؛ للتعذر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو . الناس مفعول به : منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . جميعا حال من الناس ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . الجمل : جملة ( من أحياها ) : جملة اسمية ، معطوفة على جملة سابقة، في محل ، رفع. جملة ( أحياها ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر للمبتدأ (من) . جملة ( أحيا الناس ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء الرابطة لجواب الشرط . 12 – أن يُصَدَّر جواب الشرط بأداة شرط ثانية: ( إن صحبتَ الناسَ فإنْ أحسنتَ صحبَتهمْ أحسنوا صحبَتَكَ ). جواب الشرط الأول : جملة الشرط الثانية ، التي صدرت بأداة شرط ثانية ؛ فوجب اقترانه بالفاء . الكلمــة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . صحبت فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل . الناس مفعول به منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . فإن الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحسنت فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل رفع ، فاعل . صحبتهم مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم ، في محل جر ، مضاف إليه ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحسنوا فعل ، ماض ، مبني على الضم ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، في محل جزم جواب الشرط ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل، والألف : الفارقة حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. صحبتك مفعول به ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف والكاف : ضمير متصل ، مبني على الفتح ، في محل جر مضاف إليه . الجمل : جملة ( صحبت ) : جملة فعلية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( أحسنت ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ( إن صحبت ) ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( أحسنوا ) : جملة فعلية، لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء . (1) تنوية : أعربت المثال على الظاهر دون الحاجة إلى التقدير ( المحذوف ) .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر الحسيني     حياك الله اخي الحبيب فما نحن الاطلاب للعلم وسنبقى شكرا لقلبك ..حياك قلبي وهذا الكلام منقول للفائدة عله يشفي الغليل .............. - منقول لللفائدة - اقتران جواب الشرط بالفاء اقتران جواب الشرط بالفاء: يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في المواضع الآتية : 1 – إذا كان جواب الشرط جملة اسمية: مثال آخر: ومن تكنِ العلياءُ همةً نفسِهِ فكلُّ الذي يلقاهُ ( فيه ) محببُ جواب الشرط : ( كل الذي يلقاه محبب ) جملة اسمية ؛ لذلك وجب اقترانه بالفاء. الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا ومن الواو : حسب ما قبلها ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . تكن فعل ، مضارع ، ناقص مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط ، حرك بالكسر ؛منعاً لالتقاء الساكنين . العلياء اسم تكن، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . همة خبر تكن ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف. نفسه مضاف إليه ، مجرور ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف،والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر ، مضاف إليه. فكل الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . كل مبتدأ ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الذي اسم موصول، مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه . يلقاه فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الألف ؛ للتعذر، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره هو، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به . فيه في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يلقى) . محبب خبر، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . الجمل : جملة ( من تكن ): جملة اسمية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( تكن ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ من . جملة ( كل ....محبب ) : جملة اسمية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( يلقاه ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب . 2 – إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد: ( إن تتفوقْ في دراستِكَ فنعمَ العملُ ). جواب الشرط : ( نعم العمل ) جملة فعلية فعلها جامد ؛ لذلك وجب اقترانها بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط ، جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . تتفوق فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر وجوباً، تقديره : أنت . في حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. دراستك اسم مجرور بـ في ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل جر ، مضاف إليه . فنعم الفاء : رابطة لجواب الشرط حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. نعم فعل ، ماض ، جامد لإنشاء المدح، مبني على الفتح الظاهرة على آخره . العمل فاعل نعم، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة على آخره ([1]). الجمل : جملة ( تتفوق ) : جملة فعلية ، ابتدائية ، لا محل لها من الإعراب. جملة ( نعم العمل ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 3 – إذا كان الجواب جملة فعلية فعلها طلبي:] إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ [ [ الحجرات : 6 ] جواب الشرط : ( تبينوا ) جملة فعلية ، فعلها طلبي ( أمر ) ؛ لذلك وجب اقترانها بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. جاءكم فعل ، ماض، مبني على الفتح، في محل جزم ، فعل الشرط ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به ، والميم : علامة جمع الذكور حرف، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. فاسق فاعل ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . بنبأ الباء : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب . نبأ اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (جاءكم) . فتبينوا الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . تبينوا فعل ، أمر، مبني على حذف النون ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل، والألف : للتفريق ، حرف، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أن حرف مصدري ونصب، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تصيبوا فعل ، مضارع ، منصوب بـ أن ، وعلامة نصبه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قوما مفعول به ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . بجهالة الباء : حرف جر ، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب. جهالة اسم مجرور بـ الباء ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوف من فاعل تصيبوا ( الواو ). الجمل : جملة ( جاءكم فاسق ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( تبينوا ) : جملة فعلية ، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( تصيبوا ) : جملة فعلية ، صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب المصدر المؤول من ( أن تصيبوا )، في محل نصب، مفعول لأجله ، على تقدير محذوف أي : مخافة أن تصيبوا . 4 – أن يكون الجواب ماضيا لفظاً ومعنى: أي مقترناً بـ قد ظاهرة أ مقدرة: أ – ظاهرة : ] إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [ [التحريم:4] . جواب الشرط : ( قد صغت قلوبكما ) ، وهو ماض في اللفظ والمعنى ، وجب اقترانه بالفاء . ب – مقدرة : ] إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ [ [يوسف:26]. جواب الشرط : ( صدقت ) وهو ماض في اللفظ والمعنى؛ أي : تقدر قبله (قد) وجب اقترانه بالفاء. أ :- الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تتوبا فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : حذف النون ؛ لاتصاله بألف الاثنين ؛ (ولأنه من الأفعال الخمسة ) ، والألف : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل . إلى حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . الله لفظ الجلالة ، اسم مجرور ( على التعظيم ) بـ إلى ، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تتوبا) . فقد الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . قد حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . صغت فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة ، والتاء : تاء التأنيث الساكنة ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قلوبكما فاعل ، مرفوع ، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة وهو مضاف كما ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر ، مضاف إليه . الجمل : جملة ( تتوبا ) : جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( صغت قلوبكما ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . تنويه : 1- هناك من يعتبر جواب الشرط محذوف ، والتقدير: ( إن تتوبا تبت عليكما ). وهذا الإعراب يخرج المثال من المسألة الشاهد عليها . ب :- الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. كان فعل ، ماض ، ناقص، مبني على الفتح، في محل جزم ، فعل الشرط . قميصه اسم كان، مرفوع ، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل جر ، مضاف إليه . قُدَّ فعل ، ماض، مبني للمجهول، مبني على الفتح الظاهر على آخره ، ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو من حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . قبل اسم مجرور بـ من ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل قد . فصدقت الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب. صدقت فعل ، ماض ، مبني على الفتح الظاهر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هي ، والتاء للتأنيث ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . الجمل : جملة ( كان قميصه قد ) : جملة فعلية ، تفسيرية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( قد ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر كان . جملة ( صدقت ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 5 – أن يقترن جواب الشرط بـ قد: ( من يدرسْ فقد ينجحُ ). جواب الشرط : ( ينجح ) ، وقد اقترن بـ قد فوجب اقترانه بالفاء. الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم ، شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل رفع ، مبتدأ . يدرس فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو . فقد الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . قد حرف تحقيق ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . ينجح فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً ، تقديره : هو . الجمل : جملة ( يدرس ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( قد ينجح ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 6 – أن يقترن بما النافية: ] فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ [ [يونس:72]. جواب الشرط اقترن بـ ما النافية؛ فوجب اقترانه بالفاء ( فما سألتكم ). الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا فإن الفاء : حرف ، عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . إن حرف ، شرط جازم ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . توليتم فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، في محل جزم ، فعل الشرط ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل رفع، فاعل ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . فما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما نافية ، لا عمل لها ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . سألتكم فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الضم ، في محل رفع، فاعل ، والكاف : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . من حرف جر ، زائد، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أجر اسم ، مجرور لفظاً ،منصوب محلاً على أنه مفعول به . الجمل : جملة ( توليتم ): جملة فعلية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( ما سألتكم ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 7 – أن يقترن جواب الشرط بـ لن:] وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ [ [آل عمران:115]. جواب الشرط : ( يكفروه ) اقترن بـ لن ؛ فوجب اقترانه بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا وما الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما اسم ، شرط جازم ، مبني على السكون ، في محل نصب ، مفعول به مقدم. يفعلوا فعل ، مضارع ، مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : حذف النون من آخره ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والألف : للتفريق ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. من حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . خير اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوف من ما . فلن الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. لن حرف نفي ونصب واستقبال، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب . يكفروه فعل ، مضارع ، مبني للمجهول منصوب بـ لن، وعلامة نصبه : حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، نائب فاعل ، والهاء ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به . الجمل : جملة ( يفعلوا) : جملة معطوفة على جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( لن يكفروه ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 8 – أن يقترن الجواب بالسين: ( من يناضلْ منْ أجلِ وطنِهِ فسيكرمُهُ الوطنُ ). جواب الشرط يكرم اقترن بالسين؛ فوجب اقترانه بالفاء الرابطة لجواب الشرط . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . يناضل فعل ، مضارع مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه : السكون الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازا، تقديره : هو . من حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. أجل اسم مجرور بـ من، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يناضل). وطنه مضاف إليه مجرور، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر ، مضاف إليه . فسيكرمه الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب . السين حرف استقبال ( حرف تنفيس )، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. يكرم فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به . الوطن فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة . الجمل : جملة ( يناضل ) : جملة فعلية، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( يكرمه ) : جملة فعلية، في محل جزم جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 9 – أن يقترن جواب الشرط بـ سوف: ] مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ [المائدة:54]. جواب الشرط : ( يأتي ) اقترن بسوف؛ فوجب اقترانه بالفاء الرابطة لجواب الشرط . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا من اسم شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . يرتد فعل ، مضارع مجزوم ؛ لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون ، حرك بالفتح للتضعيف ( الدال مضعفة )، والفاعل : ضمير مستتر جوازا، تقديره : هو . منكم من : حرف جر، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل جر بحرف الجر ، والميم : علامة جمع الذكور حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والجار والمجرور : متعلقان بحال محذوفة من فاعل (يرتد) . عن حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب . دينه اسم مجرور بـ عن، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل، مبني على الكسر، في محل جر ، مضاف إليه ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يرتد) . فسوف الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . سوف حرف استقبال ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . يأتي فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الياء ؛ للثقل . الله لفظ الجلالة ، فاعل ، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة. بقوم الباء : حرف جر، مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب. قوم اسم مجرور بالباء، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور : متعلقان بالفعل (يأتي) . يحبهم فعل ، مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم، في محل نصب، مفعول به ، والميم : علامة جمع الذكور حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. و حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . يحبونه فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل ، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الضم ، في محل نصب ، مفعول به . الجمل : جملة ( من يرتد ) : جملة اسمية ، استئنافية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( يرتد ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر للمبتدأ ( من ). جملة ( سوف يأتي الله ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( يحبهم ) : جملة فعلية ، في محل ، جر صفة لقوم . جملة ( يحبونه ) : جملة فعلية ، معطوفة على جملة يحبهم، في محل جر. 10 – أن يصدر جواب الشرط بـ رب: ( إنْ واصلتَ عملَكَ فربما نِلْتَ أملَكِ ). جواب الشرط : (نلت) صُدِّر بُربَّ؛ فوجب اقترانه بالفاء. الإعراب : الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. واصلت فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، في محل جزم ، فعل الشرط ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل . عملك مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل جر مضاف إليه . فربما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح، لا محل لها من الإعراب . ربما رب : حرف جر ، شبيه بالزائد ، وما : كافة ومكفوفة ؛ كفت رب عن العمل ، وجعلته يصلح للدخول على الجملة الفعلية ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . نلت فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل ، مبني على الفتح ، في محل رفع ، فاعل . أملك مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل جر ، مضاف إليه . الجمل : جملة ( واصلت ) : جملة فعلية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب . جملة ( نلت ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء . 11 – أن يصدر جواب الشرط بـ كأنما :] وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً [ [المائدة:32]. جواب الشرط : ( أحيا ) صُدِّر بـ كأنما : فوجب اقترانه بالفاء . الكلمـة إعرابهـــــــــــــــــــــا ومن الواو : حرف عطف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . من اسم ، شرط جازم، مبني على السكون، في محل رفع، مبتدأ . أحياها فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف ؛ للتعذر، في محل جزم فعل الشرط ، وها : ضمير متصل، مبني على السكون، في محل نصب، مفعول به، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو . فكأنما الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . كأن حرف ، تشبيه، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . ما كافة ومكفوفة ، كفت كأن عن العمل ، حرف، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحيا فعل ، ماض، مبني على الفتح المقدر على الألف ؛ للتعذر ، والفاعل : ضمير مستتر جوازاً، تقديره : هو . الناس مفعول به : منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . جميعا حال من الناس ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . الجمل : جملة ( من أحياها ) : جملة اسمية ، معطوفة على جملة سابقة، في محل ، رفع. جملة ( أحياها ) : جملة فعلية ، في محل رفع، خبر للمبتدأ (من) . جملة ( أحيا الناس ) : جملة فعلية ، في محل جزم ، جواب الشرط ؛ لأنها مقترنة بالفاء الرابطة لجواب الشرط . 12 – أن يُصَدَّر جواب الشرط بأداة شرط ثانية: ( إن صحبتَ الناسَ فإنْ أحسنتَ صحبَتهمْ أحسنوا صحبَتَكَ ). جواب الشرط الأول : جملة الشرط الثانية ، التي صدرت بأداة شرط ثانية ؛ فوجب اقترانه بالفاء . الكلمــة إعرابهـــــــــــــــــــــا إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . صحبت فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل رفع، فاعل . الناس مفعول به منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة . فإن الفاء : رابطة لجواب الشرط ، حرف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب . إن حرف ، شرط جازم، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحسنت فعل ، ماض ، مبني على السكون ؛ لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء : ضمير متصل، مبني على الفتح ، في محل رفع ، فاعل . صحبتهم مفعول به ، منصوب، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء : ضمير متصل، مبني على الضم ، في محل جر ، مضاف إليه ، والميم : علامة جمع الذكور ، حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب . أحسنوا فعل ، ماض ، مبني على الضم ؛ لاتصاله بواو الجماعة ، في محل جزم جواب الشرط ، والواو : ضمير متصل، مبني على السكون ، في محل رفع ، فاعل، والألف : الفارقة حرف ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب. صحبتك مفعول به ، منصوب ، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف والكاف : ضمير متصل ، مبني على الفتح ، في محل جر مضاف إليه . الجمل : جملة ( صحبت ) : جملة فعلية ، ابتدائية، لا محل لها من الإعراب. جملة ( أحسنت ) : جملة فعلية، في محل جزم ، جواب الشرط ( إن صحبت ) ؛ لأنها مقترنة بالفاء . جملة ( أحسنوا ) : جملة فعلية، لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء . (1) تنوية : أعربت المثال على الظاهر دون الحاجة إلى التقدير ( المحذوف ) .

شكرا أخي عامر على النقل والجهد المبذول والمعذرة منك .
كل الكلام الموجود بالنت أطّلعت عليه حتى إعراب الآيتين , ومع ذلك لم يتجرأ أحد ويذكر السبب !!!!!!
لو طبّقت القاعدة على ما في الآيتين ستجدها وجوبا مقترنة بالفاء , فكيف مرة موجودة وأخرى غير موجودة وفي الحالتين ما نافية , إلا إذا كانت المسألة تتعلق بما ذاتها !!!!!

شكرا لك لكنك لم تصب كبد الحقيقة ولم تشف غليلي !!!

تقديري

السلام عليكم

جواب لو الشرطية يقترن على الأكثر باللام ان كان ماضيا مثبتا مثل لو عولج المريض لشفي

ويتجرد عن اللام اذا كان منفيا مثل لو تأنى الطالب ما ندم ، أما عدم اقتران جوابها بالفاء

لصلاح وقوعه شرطا والجواب الذي لايصلح وقوعه شرطا هو الذي يفترن بالفاء وهذا ما حصل في الآية 61 من سورة النحل

أما الآية 72من سورة يونس فان الجواب اقترن بالفاء لأنه جملة فعلية مسبوقة بما مثل ان تحضر فما أمتنع عن تكريمك

وفي اذا يقترن جوابها بالفاء ان كان فعلا دالا على الطلب أو كان جملة اسمية

أرجو أن أكون موفقا في الشرح مع خالص تحياتي

كما آمل أن أستاذنا الدكتور أسعد قد لخص وأجاب تساؤلكم أيها القدير!
دمتم بخير ولكل فائدة أبقاكم
محبتي والاحترام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     السلام عليكم جواب لو الشرطية يقترن على الأكثر باللام ان كان ماضيا مثبتا مثل لو عولج المريض لشفي ويتجرد عن اللام اذا كان منفيا مثل لو تأنى الطالب ما ندم ، أما عدم اقتران جوابها بالفاء لصلاح وقوعه شرطا والجواب الذي لايصلح وقوعه شرطا هو الذي يقترن بالفاء وهذا ما حصل في الآية 61 من سورة النحل أما الآية 72من سورة يونس فان الجواب اقترن بالفاء لأنه جملة فعلية مسبوقة بما مثل ان تحضر فما أمتنع عن تكريمك وفي اذا يقترن جوابها بالفاء ان كان فعلا دالا على الطلب أو كان جملة اسمية أرجو أن أكون موفقا في الشرح مع خالص تحياتي

أستاذنا الفاضل دكتور أسعد , بعد التحية والتقدير والشكر لجهودك , أود توضيح أكثر لو سمحت بخصوص هذه الجزئية :
في الآية 61 كما فهمت من سيادتكم ( أن ما هنا لم تقترن بالفاء لصلاح وقوعها شرطا ) فما محل ( ما ) من الإعراب هنا ؟؟؟؟؟ أهي نافية ؟؟؟ وإن كانت كذلك فوجب إقترانها بالفاء حسب القاعدة النحوية الشرطية !!!!
وقس على ذلك : في الآية الثانية كيف نعرب ما أيضا ؟؟؟ لأنه يبدو أن المعضلة في ( ما ) ذاتها !!!! لأن هنا تحكمنا القاعدة النحوية في أدوات الشرط .

خذ وقتك أستاذي الفاضل , في انتظار توضيح ( ما ) هنا في الآيتين !!!!

شكرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي شعبان     بسم الله الرحمن الرحيم وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) والسؤال : في الآية الكريمة لو شرطية غير جازمة , جوابها بالأزرق لم تقترن ما بالفاء .......... بينما في الآية الثانية : فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72 أقترن بالفاء إذا وعدتُ فما أخلفُ الوعدَ . وكذلك في الجملة , إذا أيضا شرطية غير جازمة وأقترن جوابها في ما بالفاء وهو ما لونته بالأزرق أيضا .... مالفرق ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟ أنتظر الجواب الشافي سريعا ولكم جزيل الشكر . والسؤال واضح : ( ما ) تارة مقرونة بالفاء وأخرى لم تقترن وكلاهما جواب شرط لأداة شرط غير جازمة !!!!! فما الفرق مع ذكر السبب !!!!

تحية لك أخي المكرم


سورة النحل الآية 61
جملة: «ما ترك ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.(الجدول في اعراب القرآن ج14 ص342)
وجملة ما ترك لا محل لها وترك فعل وفاعل مستتر وعليها متعلقان بمحذوف حال لأنه كان صفة لدابة (اعراب القرآن وبيانه ج5 ص324)

في سورة يونس الآية 72
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (ما) نافية
جملة: «ما سألتكم ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. (الجدول في اعراب القرآن ج11 ص168)
والفاء رابطة وما نافية (اعراب القرآن وبيانه ج4 ص278)


اجتهادي الشخصي
أن الآية 61 من سورة النحل كانت مباشرة من الخالق عز وجل وجاء بالدابة لأنه جلّ وعلا خلقها من أجلنا. وجاءت الـ (ما) جواباً للشرط غير جازمة.

أما في الآية 72 من سورة يونس فقد اقترنت بالفاء الرابطة لأن القول من المخلوق وفي محل جزم.

إن أصبت فمن كرم الله وإن أخطأت فمن نفسي وأستغفر الله

هسه نرجعلك ياسمح ونسألك شو هذا امتحان فصلي أم تريد اختبار أصحابك؟
واذا كنت تعرف الإجابة فعليك ياحلو تكرمنا بها للفائدة.
شكرا لك يغالي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر السلمان     تحية لك أخي المكرم سورة النحل الآية 61 جملة: «ما ترك ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.(الجدول في اعراب القرآن ج14 ص342) وجملة ما ترك لا محل لها وترك فعل وفاعل مستتر وعليها متعلقان بمحذوف حال لأنه كان صفة لدابة (اعراب القرآن وبيانه ج5 ص324) في سورة يونس الآية 72 (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ما) نافية جملة: «ما سألتكم ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. (الجدول في اعراب القرآن ج11 ص168) والفاء رابطة وما نافية (اعراب القرآن وبيانه ج4 ص278) اجتهادي الشخصي أن الآية 61 من سورة النحل كانت مباشرة من الخالق عز وجل وجاء بالدابة لأنه جلّ وعلا خلقها من أجلنا. وجاءت الـ (ما) جواباً للشرط غير جازمة. أما في الآية 72 من سورة يونس فقد اقترنت بالفاء الرابطة لأن القول من المخلوق وفي محل جزم. إن أصبت فمن كرم الله وإن أخطأت فمن نفسي وأستغفر الله هسه نرجعلك ياسمح ونسألك شو هذا امتحان فصلي أم تريد اختبار أصحابك؟ واذا كنت تعرف الإجابة فعليك ياحلو تكرمنا بها للفائدة. شكرا لك يغالي

أولا : تحية من الأعماق للغالي على الاستجابة السريعة والرد الأسرع , وأعتذر إن أتعبتك معي يا سمح ويا رب يكون مجهودك بعدد حروفه مضاعفة في ميزان حسناتك يوم الحساب .
ثانيا : منذ قليل نقلت نص جوابك بالصوت لأختي المعلمة ومؤكد أنها أستفادت مما خطه قلمك وخصوصا اجتهادك الشخصي , الذي سيكون حقوق الطبع والنشر للسمح شاكر هههههههه
ثالثا : أنا أشرت لك على الخاص أن الموضوع ليس امتحان لطلبة الصف التاسع لأنه بالتأكيد يفوق قدراتهم , لكنه ورد في درس أدوات الشرط وما تفعله بالجزم وغير الجزم .... حيث أستدل المؤلف بالآيتين دون التطرق لمسألة الإعراب , بس أخونا مفتش المادة هو من وضع نفسه في ممر ضيق وسأل الطلاب وورط نفسه بقصة الفاء ولم يجد مخرج أمام المعلمة ومن المؤكد أنه لا يملك الإجابة الصحيحة فلجأ الى مسألة الفعل الماضي ترك !!!!! وهذا ما جعل المعلمة وهي أكثر إلماما بالمنهج والقواعد منه تشك في إجابته , وكلفتني بالمهمة لأنني مفتش بالمرحلة الثانوية ( بس مو مفتش لغة عربية ) هههههههه ومن خلال جس النبض لمفتشي المادة ودون إحراجهم تأكدت أنهم لا يملكون جواب شافي !!!
نأتي لمسألة الاختبار : وربي ما خطر ببالي أن أختبر أحد ولا ممن يحرجون الآخرين بالأسئلة , خاصة في اللغة العربية المحيط , بل العكس توقعت أن الإجابة تافهة وسهلة وكنت أخجل حتى نسألكم فيها , لأني في النحو ناقص صفر ههههههههه بس طلعت الشغلة من نوعية السهل الممتنع .... وكل جواب نقرأه على أختي تقول ناقص , قلت مالي غير شاكر هذا بشهادة الشاعرة نور التركماني , قالت فلته وهو اللي راجعلي ديواني بوح ناي هههههههههه
ومو كل واحد يسأله المهدي ..... نعرف أني تدللت عليك وأنت قدها لأن اللغة العربية تحتاج موهبة قبل التخصص والبحث , وعلى حد علمي العراق موطنها ومنبتها وكل الغطاريف الأوائل مروا من هناك إن لم يكونوا مقيمين !!!
أطلت بس تأكد لو وجدت إجابة تفوق إجابتك , وهذا غير وارد حاليا ........ لأني أمس كتبت للدكتور عبد الحق احواص على الفيس وانتظر اجابته , ولو أجاب رح نوافيك بها في حينها .

لك الود يا حلو وسامحني على التعب ورسالتك للمعلمة وصلت بس مو كل مفتش قادر ومتمكن من مادته , وما فينا نأخذها على محمل الجد حتى نتأكد من صحتها , فهذه لغة ونحو وإعراب مو قطعة نصوص أو موضوع إنشاء ههههههه

جاوبتك على الملأ لأننا زملاء من أيام المعهد وأصدقاء وحبايب ...... وخلي أسرة النبع تحدو حدونا ههههههههه ما فيه خصوصيات بين الأحبة وكل شيء على الحصير !!!!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي شعبان     أولا : تحية من الأعماق للغالي على الاستجابة السريعة والرد الأسرع , وأعتذر إن أتعبتك معي يا سمح ويا رب يكون مجهودك بعدد حروفه مضاعفة في ميزان حسناتك يوم الحساب . ثانيا : منذ قليل نقلت نص جوابك بالصوت لأختي المعلمة ومؤكد أنها أستفادت مما خطه قلمك وخصوصا اجتهادك الشخصي , الذي سيكون حقوق الطبع والنشر للسمح شاكر هههههههه ثالثا : أنا أشرت لك على الخاص أن الموضوع ليس امتحان لطلبة الصف التاسع لأنه بالتأكيد يفوق قدراتهم , لكنه ورد في درس أدوات الشرط وما تفعله بالجزم وغير الجزم .... حيث أستدل المؤلف بالآيتين دون التطرق لمسألة الإعراب , بس أخونا مفتش المادة هو من وضع نفسه في ممر ضيق وسأل الطلاب وورط نفسه بقصة الفاء ولم يجد مخرج أمام المعلمة ومن المؤكد أنه لا يملك الإجابة الصحيحة فلجأ الى مسألة الفعل الماضي ترك !!!!! وهذا ما جعل المعلمة وهي أكثر إلماما بالمنهج والقواعد منه تشك في إجابته , وكلفتني بالمهمة لأنني مفتش بالمرحلة الثانوية ( بس مو مفتش لغة عربية ) هههههههه ومن خلال جس النبض لمفتشي المادة ودون إحراجهم تأكدت أنهم لا يملكون جواب شافي !!! نأتي لمسألة الاختبار : وربي ما خطر ببالي أن أختبر أحد ولا ممن يحرجون الآخرين بالأسئلة , خاصة في اللغة العربية المحيط , بل العكس توقعت أن الإجابة تافهة وسهلة وكنت أخجل حتى نسألكم فيها , لأني في النحو ناقص صفر ههههههههه بس طلعت الشغلة من نوعية السهل الممتنع .... وكل جواب نقرأه على أختي تقول ناقص , قلت مالي غير شاكر هذا بشهادة الشاعرة نور التركماني , قالت فلته وهو اللي راجعلي ديواني بوح ناي هههههههههه ومو كل واحد يسأله المهدي ..... نعرف أني تدللت عليك وأنت قدها لأن اللغة العربية تحتاج موهبة قبل التخصص والبحث , وعلى حد علمي العراق موطنها ومنبتها وكل الغطاريف الأوائل مروا من هناك إن لم يكونوا مقيمين !!! أطلت بس تأكد لو وجدت إجابة تفوق إجابتك , وهذا غير وارد حاليا ........ لأني أمس كتبت للدكتور عبد الحق احواص على الفيس وانتظر اجابته , ولو أجاب رح نوافيك بها في حينها . لك الود يا حلو وسامحني على التعب ورسالتك للمعلمة وصلت بس مو كل مفتش قادر ومتمكن من مادته , وما فينا نأخذها على محمل الجد حتى نتأكد من صحتها , فهذه لغة ونحو وإعراب مو قطعة نصوص أو موضوع إنشاء ههههههه جاوبتك على الملأ لأننا زملاء من أيام المعهد وأصدقاء وحبايب ...... وخلي أسرة النبع تحدو حدونا ههههههههه ما فيه خصوصيات بين الأحبة وكل شيء على الحصير !!!!!!

ههههههههههههههه وربي نسيت انت مكلمني ع الخاص وبحت بما بحت فاعذرني هههههههه
على كل حال ستجد الإجابة الشافية في كتاب لمسات بيانية للدكتور فاضل صالح السامرائي وهو يطلع على فضائية الشارقة ومناسبة حلوة تكلمه وتسلمنا عليه وتسأل ما تريد سيجيبك فهو في اللغة فلتة من فلتات القدر وقد لايتكرر.