حروف الضاد

ألفٌ وباءٌ ، والفراقُ وباءُ
وكلاهما في حبِّه غنَّاءُ

ألفٌ يهيم مُقبلاً شيم الوفا
والباءُ من صورٍ عليه بهاءُ

يتنافسان إذ الحقائق تنجلي
شوقًا ، وفي ظللِ الربوع حياءُ

حتى إذا هام الأديبُ تبعثرا
وغدًا تقضُّ المهجةَ الأنباءُ

والتاءُ تيمٌ في تهاويمي نما
ثوبُ الثراءِ مثوبةٌ ، والثاءُ

والجيمُ جَوْناءٌ تجبُّ تأرّجي
كالحاء حين تحبُّه حوَّاءُ

والخاء في خد الخلود مؤرخ
والدال دالت عنده الأدواءُ

والذال ذودٌ عن ذمار ذوتنا
رأيٌ به راق القِرى ، والراءُ

كالزاي زهوًا زانَ زيّ زواهري
والسينُ سبقٌ للسخيّ سماءُ

والشين شيمته الشجون مشتتٌ
صفو الصبابة صاده معطاءُ

ضربٌ أضاء الضاد دون ضريبةٍ
والطاءُ طبُّ طرائفي الميفاءُ

يا ظبية الظلماء يظمأ ظاؤها
والعين : عونٌ ، نعمةٌ ، ودعاءُ

والغين غاياتٌ يغيب غناؤها
والفاء فيروزٌ لنا فيفاءُ

والقاف قلبٌ في القوافي مُقمرٌ
والكاف عندي " كاملٌ " بنَّاءُ

واللام يا ليلي الطويل يلومني
كالميم ماستْ باسمه الأسماءُ

والنون نايٌ عند أنبار الهَنا
والآه هاءُ هتافها هيفاءُ

والواءُ في وهجِ الولاء وعاؤه
والياء في يمِّ النَّقا غنَّاءُ

49 - 140 - 182 - 1052
1423 هـ

(( الكامل ))

العجز من البيت الأخير هو كتابة التأريخ شعرا أو ما اصطلح على تسميته " الطريقة الجُمَّيلية "
أي إن النص كتب عام 1423 للهجرة ( والياء 49 ) ( في يم 140 ) ... وهكذا .