الجدار الفولاذي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله     الشاعر الكبير ياسر الششتاوي أهلا بك نبعا يفيض غيرة وشهامة على أخوانه صرخة تتفجر غضبا وألما لما يفعله الأخ بأخية حين يطعنه من الخلف حتى يتمكن العدو من إرغامه وركوعه .حروف من نار ترسل أشد رسائل الغضب لتكون شاهدا في محكمة الضمير العربي هنيئا لك يا نبع بهذا القلم الثائر على الظلم والخيانة تحياتي ومودتي

أستاذي الشاعر الكبير عبد الرسول معله أشكرك على تعليقك ولك مودتي ودافق تقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المهندس     ماأقسى ماوصلنا إليه وماأروع التشخيص منك هنا تحيتي تسلم

أشكرك يا أستاذ حسن ولك محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     صرخة من ضمير حي أمام التفرقة والظلم حييت وبوركت أهلا بأطلالتك في منتديات نبع العواطف الأدبية دمت بخير تحياتي

أشكرك يا أستاذة عواطف على تعليقك ولك محبتي

ألف أهلا و سهلا بمن ترك صرخته و حرفه الفولاذي هنا و غادرنا منذ مدة
مررت لتحيتك أستاذي فألف أهلا و سهلا بك و بعودتك
هل من جديد لتمتعنا به ؟!

[quote=علاء طه فرج;20408]ليس جداراً يا رجل ، هو نقاط حدودية ؛ فلا تنسق وراء تسمية كاذبة مغرضة لم يحرك أصحابها ساكناً و لم يفعلوا لفلسطين الحبيبة معشار ما فعلت مصر و تفعل. هم لا يستخدمون إلا الحناجر.
و لا نريد استخدام هذا المنبر الجميل للأخذ و الرد و إلا فلدينا المزيد لمن يستزد.
دمتم بخير و عافية[/quote
أشكرك على تعليقك وأعتقد أن الأمور واضحة يا أستاذ علاء ولا تحتاج إلى جدل ولك محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء طه فرج     سيدى الأستاذ المبجل / عبد الرسول معله تحية ود و تقدير و بعد نعتم الرجل بالشاعر الكبير ، و أطريتم فكره. فاسمح لى : هذا المنتدى أسميتموه ( الشعر العمودى و التفعيلة ). فإلى أى النوعين ينتمى هذا النص ؟ هو ليس عمودياً و لا خلاف. فإن كان تفعيلياً فإنى أستميحكم عذراً أن تقطعوا أربعة أسطر من بدايته ليتبين لى على أى تفعيلة نـُظم النص ؟ مودتى و تقديرى

يبدو يا أستاذ علاء أنك تشكك في شعري ولا بأس يمكن أن أرسل لك كتاب في في علم العروض كي تذاكره لتعرف على أي بحر ما كتبته
ولك تقديري واحترامي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء طه فرج     ليس جداراً يا رجل ، هو نقاط حدودية ؛ فلا تنسق وراء تسمية كاذبة مغرضة لم يحرك أصحابها ساكناً و لم يفعلوا لفلسطين الحبيبة معشار ما فعلت مصر و تفعل. هم لا يستخدمون إلا الحناجر. و لا نريد استخدام هذا المنبر الجميل للأخذ و الرد و إلا فلدينا المزيد لمن يستزد. دمتم بخير و عافية

عفوا أستاذ علاء الآن فقط انتبهت لردك هذا
نحن نطالب بإزالة الأسلاك الشائكة كحدود بين دولة عربية و أخرى فتأتينا الطامة الكبرى بأن تكون هذه التي أسميتها حضرتك (نقاط حدودية) من فولاذ !!!!
بأي منطق نبرر ذلك ؟
ثم أن الشعب العربي كله قد رأى هذا الجدار و لم تسمه أي جهة بتسمية كاذبة هو جدار فولاذي
معك أنا ، ماذا تريدنا أن نسميها ؟ نقاط حدودية ؟
إذن هي نقاط حدودية فولاذية... صح ؟!
بين من و من قامت هذه الحدود الفولاذية؟
بين مصر و أهلنا في فلسطين ؟!
ثم أن مالنا غير الحناجر و الأقلام مثلما لك أنت لنعبر عن غضبنا عن كل ما يسيء لوحدتنا العربية، أو عندما نخذل أخوتنا في فلسطين و هم بأشد الحاجة اليوم لوقفة عربية معهم
و إن كان استهجاننا لهذا الجدار العار سيهدم وحدتنا فأنا أول المعتذرات لك شرط أن تسمح هذه النقاط الحدودية الفولاذية لأهلنا في فلسطين من اللجوء لبيت الأخ ساعة الضيق !!
رغم أنك قلت أنك لا تريد أن تجعل من هذا المنبر للأخذ والرد لكنها كلمة حق أردت قولها بحق هذه النقاط الحدودية الفولاذية الجديدة في زمن العولمة و تغيير المسميات
أما عن القصيدة فنعم إنها قصيدة تفعيلة
و إن كان بها خطأ فكلنا نخطىء وينبه أحدنا الآخر على خطئه ليس من باب التهكم بل من باب النصح و ليس في الحالة هذه أي عيب
حدد أين وجدت الهنة و سيصححها أستاذي ياسر حتما فلا يوجد شاعر يحب أن يظل الخطأ في قصيدته
لك تحياتي و لأستاذي ياسر مثلها

للضوء مع التقدير

سلمت أخي الشاعر وسلم يراعك وفكرك وتوجهك

والله آلمني ما تى به صديقنا من تبرير وقول

لم ولن نكون ممن ينكرون دور مصر التاريخي

أيام كان يحكمها رجال مصريون أحرارا

عربا تهمهم قضايا العرب فمصر كشعب

لا يمكن الا ان نحمل لها رايات الكبرياءوالعزة

فلا يكونن دفاعك عن شمس نراها لتقول اين الشمس

فمن يكون اولى بالوقوف معه اخوك المسلم

ام اليهودي المحتل للأرض والعرض والمقدسات

وحتى لو لم ترد ان تنصر المسلم فلا تكن عدوا له وتملكه أمر أخيك

لك مل الحب والتقدير

قصيدة لا يكتبها إلا شاعر كبير وقدير

ما هذا السحر والبيان والصور الباذخة

سرني مروري من هنا

تحياتي وتقديري