قراءة في رواية[صرخة الرّفض] لمختار سعيدي..

الحلقة3
مميّزات وخصائص كتابة الرّواية
المنطلقات الزّمنية
ما يلفت الإنتباه في هذه الرّواية التّداخل في الزّمن
فالماضي هو ركيزة للحاضر والحاضر هو امتداد للماضي
ونلاحظ من خلال الأحداث المتواترة في نصّ الرّواية أنّها من شواغل وأحوال تستدعي اعادة صور ومواقف وشخصيّات من الماضي في حيز الحاضر لتكون دائمة الحضور في نصّه الرّوائي

ذهبت إلى غرفتها في تلك الليلة... هنا ينتعش الماضي، وتزدهر الذكريات وفي متعة الحديث تطيب الشجون، ويشتد الحنين إلى الأطلال، وترحل النفس لتعانق الأصول، شهامة رجال الأمس هنا يفتخر بها ، وعزة نسائه فيها تتجلى، هكذا يقولون عنها، إنها ذاكرة العائلة، على لسانها يصنع الواقع مجد الأمس بالأسطورة، ويباح للسر أن يتنفس الصعداء، لا تزال تحتفظ ببعض الأدوات المنزلية التقليدية القديمة ، تزين بها غرفتها... وجدت عندها حفيدتها، كانت الجلسة خاصة، دخلت عليها وهي تقول لها:
يا بنيتي، رأيتك تتقيئين ولا أثر للوجع عليك، تتصرفين مع حالتك بطريقة عادية جدا ، هل عندك مشكل؟... صارحيني، سأخلصك وأسترك، وأنا وحدي التي تستطيع ذلك دون أن يعلم أحد، هذا شيء يحدث لكل الجميلات مثلك، أنا قبل أن يأخذني جدك جرى معي نفس الحدث، واستطعت بمساعدة أمي أن أروض جدك ويتزوجني ويسترني... إييييه يا ابنتي، تذكريني بأيام زمان، أقسم سأجعله يسجد لك، فقط أخبريني...
فحضور شخصيّة الجدّة في الرّواية يحدّد المرجع المحتكم اليه في خضم ما يدور ...وهو يتمثّل العالم الغابر الممكن تمثّله في سمات مشتركة بين الأجيال الماضية والحاضرة ليكون الإثم والخطيئة دلالتين ممكنتين لما اقترفه آدم وحوّاء
فهل الجدّة والحفيدة واحدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هناك فجوة في الزّمن فاصلة بين الواقعة المتحدّث عنها في حياة الحفيدة وبين الماضي وبما في طيّاته من خطيئة من نفس الرّحم
وهل يمكن أن نقرّ بعلاقة احتواء بين الماضي والحاضر وربّما المستقبل..؟؟؟؟؟؟؟...
وهل يمكن أن نجعل تداخل الأزمنة من المنطلقات الهامّة في كتابة هذه الرّواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يمكن أيضا الإقراربأنّالمسافات هي نفسيّة أكثر منها زمنيّة في رواية مختار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأنّ الزّمن كمفهوم ماديّ لا وجود له وهو وهم في ذاكرتنا....
يتبع
[/COLOR]
ملاحظة.:الحلقات قصيرة ومقتضبة فأعذروا هذا ففي ذهني جمعها وضمّها الى بعضها حال الإنتهاء منها