آخر 10 مشاركات
السعي المؤود والحلم الموعود (الكاتـب : - )           »          حوار الألم (الكاتـب : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الجوع ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          هذِه الَّلحظة/.. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          من ماريا كازاريس الى البير كامو (الكاتـب : - )           »          مــاء عذب \\كريم سمعون (الكاتـب : - )           »          أبلغــ أبلغوه ـــها (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بكل صراحة ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          وعشــــقتها \\\كريــــم سمعون . (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الأدب العربي والفكر النقدي > الشعر العمودي

الملاحظات

الإهداءات
الوليد دويكات من من فضاء النبع : نبرق لكم برسالة مغموسة حروفها بالشوق ************والمحبة ************كل باسمه ولقبه ومقامه باقات ود ومحبة ****

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-07-2014, 07:52 AM   رقم المشاركة : 1
أديبة





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :د. ريمه الخاني غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي خذ بهون

خذ بهون أمرنا هل قد بدا؟=خيرهُ الصادي يسابق في الصدى
وابعث الصمت المسجى ظله=باهر ٍيقضي بسعدٍ لوغدا
قابع في الظل ظلي هاجع=قبلةَ الخلقِ الرفيقِ فهل عدا؟
قاطعوا الحرف َالسقيمَ, نباره=هاذمُ الأوقات يوماً, إن حدا
باعدَ الله وصالا قد جلا=هل عرفت السر؟, أقلاما الوَدا(1)
لم نعد يوما نباري أصلنا=سوف نرمي النوم, أحلاما الهَدا(2)
ليت جلَّ الناس تدري سر فكرٍ=يعرف الأخطارَ, ,يبري ذا الصدا
لوميَ البادي كلومٍ الطفل لم=يحفظ ِالقسَمات ِلايرضيه دا
قلتها يوما ًبأن السيف ذا=قاطعٌ بالقول نمضي إن شدا
نرتضيه اليوم ؟,هل يرضى بنا؟=والورى ناموا فهل نومي حدا(3)
(1) لود (لسان العرب)
عنُقٌ أَلوَدُ: غليظ.
ورجل أَلوَدُ: لا يكادُ يميلُ إِلى عَدْلٍ ولا إِلى حَقٍّ ولا يَنْقادُ لأَمرٍ؛ وقد لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً وقَوْمٌ أَلْوادٌ. قال الأَزهري: هذه كلمة نادرة؛ وقال رؤبة:
أُسْكِتُ أَجْراسَ القُرومِ الأَلْواد وقال أَبو عمرو: الأَلْوَدُ الشديد الذي لا يُعْطي طاعة، وجمعه أَلواد؛ وأَنشد: أَغلَبَ غَلاَّباً أَلدَّ أَلوَدا .
(2)هدأ (لسان العرب)
هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يكون في سكون الحركة والصَّوْت وغيرهما. قال ابن هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لنَا كانت مُجاوِرةً،
* وأَنَّنا لا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إِنَّ السِّباعَ لَتَهْدا عن فَرائِسها،
(3)حدد (لسان العرب)وحَدَدْت الدار أَحُدُّها حدّاً والتحديد مثله؛ وحدَّ الشيءَ من غيره يَحُدُّه حدّاً وحدَّدَه: ميزه.
30-1-2014







  رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::