اخيّتي الغاليه دعد
تمنعت قليلا لاغراءات الرد اليك..وانتظرت ان تمري من تلك الذاكرة المثقوبة
وأعطيك العذر..كما فعلته سابقا..فللأخيه الف عذر...
في ردك لفت نظري سطر ...
هل نسقط التّاريخ المخجل أم نبني على أنقاضه مجدنا الموهوم....
دعد...كلا الوجهين لا يسر..تأريخ مخجل..واخر موهوم
الاول صفحة لا تنتمي الينا..والثانية لسنا اولادها
في تأريخنا صفحات ناصعة مأساتنا اننا نتغافلها ولا نتعض منها
وحاضرنا..اننا مع الاسف لا نتلمس الواقع بتفاصيله لنضع ممن بيديه
مقاليد الحل والعقد...
في تأريخ كل الشعوب مطبات وهنات..ولكن لا تخجل منها..لانها بالنتيجة
هناك ناتج للمخجل ما هو مدعاة للفخر ..وتعتبر المخجل من تأريخها طاريء
لا يمت لها بصله
ولسنا بمعزل عن تأريخ الشعوب المضيء منه والمظلم
اما الحاضر..رغم سوادوية اللوحة..فالنهاية للشمس..وهي حقيقة ساطعه..قصر الوقت ام طال
لا ادري ااتتفقين معي ان الحكومات نتاج بيئة ..وما لم تتغير البيئة لا يمكن ان تنتج
بغير هذا
علي الوردي رحمه الله كاتب اجتماعي..اقر ان هناك ازدواجية في الفكر والسلوك طبعت
الفكر والسلوك المجتمعي العراقي..واضن شخصيا ينطبق ذالك على المجتمعات العربية عامة
اتذكرين اخيتي قول بورقيبه رحمه الله..في قبوله بتقسيم فلسطين..وقتها ..انقلبت الدنيا ولم تقعد
تعالي معي الان..يريدون نصف ما اراده المرحوم
لست هنا مدافعا عن فكرة او منتقدا لفكره..ولكني مدافعا عن الواقعية وطريقة التعامل مع الظرف
وتعالي معي..الى الربيع الان كما يسمى...
عواطف الناس العفويه..تسرق بوضح النهار من دهاقنة السياسة..وبالمناسبة السياسة قي العالم الثالث
هي ليست سياسة..بل لاخرين تستغفل مشاعر الناس لتصعد مجموعه تسرق جهد الاخرين وتتاجر بمشاعرهم
الخلاصة...الشعوب المؤمنة بالغيبات وتعلمت عبادة الاشخاص لا يمكن ما بين ليلة وضحاها ان تكون شعوب
منتجة للفكر المنفتح ومتسامحة..وتتقبل الرأي والرأي الاخر
كلنا مولوثون بنسب متفاوتة بهذا الارث ...لا ادري كم من السنين نحتاج للعبور وكم سنخسر من الدماء حتى
نصل لثقافة الصدر المتسع الذي اجاده الاولون منا...واخذه الاخرون منا..وضيعناه نحن
التأريخ يا دعد..نقرأه بوجه ما نحن فيه...والخاسرون هم الواهمون اللذين يعتاشون على الاحلام
عذرا اليك اخيتي..ان اختلفت معك ام اتفقت..فأنت اخيتي التي احب