اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد دويكات معجزة العوسج في هذا النص يتجلى الحس الثوري عند المبدع كريم سمعون هذا الشآمي الحر ، يلبس الكوفية الفلسطينية ويبكي فلسطين كما بكاها الأحرار في هذه الأمة ، يكتب هنا بحزن عميق ، يكتب بمرارة لواقع يعيشه المشهد الفلسطيني ، ربما يقول قائل : وما علاقة فلسطين في النص ...؟؟ فأقول : لقد ترك لنا الشاعر هنا دلالات تشي بمضمون الفكرة التي حلق بنا من خلالها تعال معي وانظر لقوله : عوسجة تجأ العيون فتدمع الحجارة تسعى تدمي أشواكها جميع الأنبياء وهنا نلمح ما فعله اليهود وقتلهم للأنبياء ، وفلسطين هي مهد الرسالات ومسرى نبينا صلى الله عليه وسلم ثم قوله : ثمّة قتل يموت فيه القاتل وبعض عدالة إشارة جلية وواضحة لنقل الصورة بجلاء وعمق لن نخوض بالفكرة كثيرا ولكن نعود للنص فنجد أسلوب المبدع سمعون يتجلى في رسم خطوط واضحة لطريقته البديعة في بناء النص ونستشف أن الشاعر سمعون ينتهج طريقة خاصة في الكتابة ، حيث تدور الفكرة في رأسه ، ويتركها تتخمر جيدا في وجدانه ، ثم يحلق في المعنى ويغوص في أعماقه ، بعد ذلك يمارس طريقته في الكتابة ويكتب النص متدفقا عذبا فيأتي بصورة جميلة متناسقة ، أي أنه كما توصلنا لا يكتب النص حالا ، بل يأخذ النص رحلة داخله قبل أن يتبلور في شكله النهائي ... معجزة العوسج : نص جميل مليء بالصور الغنية ورائع في السبك والصياغة يحمل حزنا ووجدا جاء في ثوب غاية في الجمال ، ونجد الشاعر سمعون هنا كما هو الحال في نصوصه الأخرى يهتم باللفظ والمعنى معا بل ويعنى باللفظ وينتقيه بصورة متوازنة تماما مع المعنى أسلوب فريد وشاعرية متدفقة دمت مبدعا يا صاح محبتي الوليد نعم يا صديقي هنا كان لي الشرف أن أعتمر الكوفية الفلسطينية لأن خارطة فلشطين الحبيبة حواف جسدي وإطار الروح وارتداء عباءة المجتمع الزركشة بالوان شتى والمليئة بالاهتراءات والشقوق .. فمن العنوان تبدأ الدلالة .. فالعوسج هي شجرة اليهود القومية وإكليل المسيح عليه السلام الذي صنعه اليهود ليدمي جبينه كان من العوسج وعصاة موسة علىه السلام كانت من العوسج وهذا الاهتراء الحاصل في المجتمع الكبير والصغير والتخلي عن القضية الأم القضية الفلسطينية وأزمة الأخلاق العامة والمفاهيم الخاطئة كل هذا يولد ألف تساؤل وتساؤل الحبيب توأم الروح الوليد كنت غيداقا كعادتك هنا لروحك الفرح يا صديقي
أنا شاعرٌ .. أمارس الشعر سلوكا وما أعجز .. أترجمه أحرفا وكلمات لا للتطرف ...حتى في عدم التطرف ما أحبّ أن نحبّ .. وما أكره أن نكره كريم سمعون