اقرأ تراثك وابتسم / عبد الرسول معله

[عبد الرسول معله]

قيل لأشعب‏:‏ لو أنك حفظت الحديث حفظك للنوادر لكان أولى بك‏.‏
قال‏:‏ قد فعلت‏.‏
قالوا‏:‏ فما حفظت من الحديث قال‏:‏ حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اللـه عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ من كان فيه خصلتان كتب عن اللـه خالصاً مخلصاً ‏"‏‏.‏
قالوا‏:‏ إن هذا حديث حسن فما هاتان الخصلتان قال‏:‏ نسي نافع واحدة ونسيت أنا الأخرى‏.‏

[عبد الرسول معله]

وسأل رجل من أشعب أن يسلفه ويؤخره فقال‏:‏ هاتان حاجتان فإذا قضيت إحداهما فقد أنصفت‏.‏

قال لـه الرجل‏:‏ رضيت قال‏:‏ فأنا أؤخرك ما شئت ولا أسلفك‏.‏

[رائدة زقوت]

قال الأصمعي : أصابت الأعراب مجاعة فمررت بأعرابي قاعد مع زوجته على قارعة الطريق وهو يقول :

يا رب اني قاعد كما ترى

وزوجتي قاعدة كما ترى

والبطن مني جائع كما ترى

فما ترى يا ربنا في ما ترى ؟

[عبد الرسول معله]

طمع أشعب
قيل لأشعب: ما بلغ من طمعك ؟ قال: ما رأيت عروساً تزف إلا وظننتها لي، ولا رأيت جنازة إلا وظننت أن صاحبها أوصى لي بشيء. ولقد أطاف بي مرة صبيان فنادوا: يا أشعب ! يا أشعب ! فأضجروني، فدفعتهم عني بأن قلت لـهم: دار فلان فيها عرس ووليمة، فبادروا.
فلما ولوا ظننت أني صادق، فتبعتهم.

[رائدة زقوت]

قيل لأعرابيّ كان يتعشق قينة : ما يضرك لو اشتريتها ببعض ما تنفق عليها ؟ قال : فمن لي إذ ذاك بلذة الخلسة ، ولقاء المسارقة ، وانتظار الموعد .

[رائدة زقوت]

أضحك الله سنك أستاذنا الكريم
تحياتي واحترامي

[عبد الرسول معله]

قال بعضهم: نزلت في بعض القرى وخرجت في الليل لحاجة فإذا أنا بأعمى على عاتقه جرة ومعه سراج.
فقلت لـه: يا هذا؟ أنت والليل والنهار عندك سواء! فما معنى السراج؟ فقال: يا فضولي! حملته معي لأعمى البصيرة مثلك، يستضيء به. فلا يعثر بي فأقع أنا وتنكسر الجرة.

[عبد الرسول معله]

تزوَّجت اثنتين لفرط جهلي = بما يشقى به زوج اثنتينِ
فقلت أصير بينهما خروفاً = أنعَّم بين أكرم نعجتينِ
فصرت كنعجة تضحي وتمسي = تداول بين أخبث ذئبتينِ!
رضا هذي يهيِّج سخط هذي = فما أعرى من إحدى السَّخطتينِ
وألقى في المعيشة كلّ ضرٍّ = كذاك الضُّرُّ بين الضَّرَّتينِ
فإن أحببت أن تبقى كريماً = من الخيرات مملوء اليدينِ
وتدرك ملك ذي يزن وعمرو = وذي جدن وملك الحارثينِ
وملك المنذرين وذي نواس = وتبَّعٍ القديم وذي رعينِ
فعش عزباً فإن لم تستطعه = فضرباً في عراض الجحفلينِ

[عبد الرسول معله]

قال دعبل: كنا يوماً عند سهل بن هارون الكاتب البليغ، وكان: شديد البخل، فأطلنا الحديث واضطره الجوع إلى أن دعا بغداء لـه، فأتى بقصعة فيها ديك جاسٍ هرم، لا تخرقه سكين ولا يؤثر فيه ضرس، فأخذ كسرة خبز، فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الرأس، فبقي مطرفاً ساعة ثم رفع رأسه، وقال للطباخ: أين الرأس؟ فقال: رميت به، فقال: ولم؟ قال: ظننتك لا تأكلـه، قال: بئس ما ظننت! واللـه إني لأمقت من يرمي برجليه، فكيف من يرمي برأسه، والرأس رئيس، وفيه الحواس الأربع، ومنه يصيح ولو لا صوته لما فضل، وفيه فرق الذي يتبرك به، وفيه عيناه اللتان يضرب بهما المثل، فيقال: شراب كعين الديك، ودماغه عجب لوجع الكليتين، ولم ير عظم قط أهش من عظم رأسه، أوما علمت أنه خير من طرف الجناح، ومن الساق، ومن العنق، فإن كان قد بلغ من نبلك أنك لا تأكلـه فإنا نأكلـه، فانظر أين هو؟ قال: لا أدري واللـه أين هو، رميت به، قال: لكني أدري أن هو، رميت به في بطنك فاللـه حسيبك.

[عبد الرسول معله]

حدث محمد بن جرير قال: كنت مع دعبل بالصيمرة، وقد جاءنا نعي المعتصم، وقيام الواثق، فقال لي دعبل: أمعك ما تكتب فيه؟ قلت: نعم، فأخرجت قرطاساً، فأملى علي بديهاً من البسيط:



الحمد للـه لا صبرٌ ولا جلدُ = ولا عزاءٌ إذا أهلُ البلا رقدُوا
خليفةٌ ماتَ لم يحزن لـهُ أحدٌ = وآخر قامَ لم يفرح به أحدُ

[رائدة زقوت]

قيل ( لعثمان بن دارج الطفيلى ) يوما : كيف تصنع بدار العرس إذا لم يدخلك أصحابها ؟
قال : أنوح على بابهم فيتطيرون من ذلك فيدخلونى .

[رائدة زقوت]

سمع صبي فقير امرأة في جنازة تقول :

يذهبون بك إلى بيت ٍ ليس له غطاء ولا وطاء ولا عشاء ولا غداء ولا سراج

فقال الصبي :

يا أبت إنهم ذاهبون به إلى بيتنا !!!!!

[رائدة زقوت]

بعث الرشيد وزيره ثمامة إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم

فرأى شابا حسن الوجه يبدو وكأنه صحيح العقل

فأحب أن يكلمه , فقاطعه المجنون بقوله : أريد أن أسألك سؤالا

فقال الوزير : هات سؤالك , فقال الشاب : متى يجد النائم لذة النوم ؟

فقال الوزير : حين يستيقظ , فقال الشاب : كيف يجد اللذة وقد زال

سببها ؟؟!! فقال الوزير : بل يجد اللذة قبل النوم , فاعترضه الشاب

بقوله : وكيف يجد اللذة بشئ لم يذق طعمه بعد ؟ فقال الوزير : بل يجدها

حال النوم , فرد عليه الشاب بقوله : إن النائم لا شعور له , فكيف تكون

لذة بلا شعور ؟؟!! , فبهت الوزير ولم بجد جوابا , وانصرف وهو يقسم

إلا يجادل مجنونا أبدا ..

[رائدة زقوت]

" كان أبو دلامة بين يدي المنصور واقفا .
فقال له : سلني حاجتك
فقال أبو دلامة : كلب أتصيد به
قال : أعطوه كلبا .
قال : ودابة أتصيد عليها
قال : أعطوه دابة
قال : وغلام يصيد بالكلب ، ويقوده .
قال : أعطوه غلاما .
قال : وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه
قال : أعطوه جارية .
قال : هؤلاء يا أمير المؤمنين عبيدك فلا بد من دار يسكنونها
قال : أعطوه دارا تجمعهم .
قال : فإن لم تكن لهم ضيعة فمن أين يعيشون ؟
قال : أعطيتك مائة جريب عامرة ومائة جريب غامرة .
قال : وما الغامرة ؟
قال : ما لا نبات فيه .
فقال : قد أقطعتك أنا يا أمير المؤمنين خمسمائة ألف جريب غامرة في فيافي بني أسد
فضحك وقال : اجعلوها كلها عامرة .
قال : فأذن لي أن أقبل يدك .
قال : أما هذه فدعها.
قال : والله ما منعت عيالي شيئا أقل ضررا عليهم منها " .

[رائدة زقوت]

خرج الحجاج للصيد ولما ابتعد عن جنده مر باعرابي يرعى إبلاً

فقال له الحجاج : كيف هي سيرة أميركم الحجاج ؟

فقال الاعرابي : غشُومٌ ظلومٌ لا حياه الله ولا بياه

فقال الحجاج : فلو شكوتموه إلى أمير المؤمنين ؟

فقال الاعرابي : هو أظلم منه وأغشم عليه لعنة الله

فذهب الحجاج حتى وصل جنده ثم قال لهم هاتوا الاعرابي وقيدوه

معنا إلى القصر , فأخذوه وحملوه , فلما ساروا .. سأل الاعرابي الجند

من هذا ؟

فقالوا له : الأمير الحجاج

فعلم أنه قد أحيط به , فحرك دابته حتى صار بالقرب من الحجاج

فنادى الاعرابي : أيها الأمير

فقال الحجاج : ما تشاء يا اعرابي ؟

فقال الاعرابي : أحب أن يكون السر الذي بيني وبينك مكتوما

فتوقف الحجاج وضحك من قوله كثيرا ثم أخلى سبيله

[رائدة زقوت]

حكى الأصمعي قال :

كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فاذا بأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش ،

فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب .

فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور ،

فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،

فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .

فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انه قباء أو دراج !

فقال في الخياط هذا الشعر :

خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَ عينيه سِوَاء

فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه .

[رائدة زقوت]

قيل لأحد الحكماء :

الأغنياء أفضل أم العلماء ؟؟؟

قال : العلماء

قيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء أكثر مما يأتي الأغنياء أبواب العلماء ؟؟؟

قال : ذلك لمعرفة العلماء بفضل المال وجهل الأغنياء بحق العلم

[رائدة زقوت]

قيل لبعض الأعراب : إن شهر رمضان قدم , فقال : والله لا ابددن شمله بالأسفار

[رائدة زقوت]

خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

[رائدة زقوت]

سرق اعرابي صرة فيها دراهم ثم دخل المسجد يصلي وكان اسمه موسى فقرأ الإمام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) , فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وخرج .

[رائدة زقوت]

سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءة صاحب البيت يطلب الأجرة , فقال : له اصلح السقف , فإنه يقرقع , قال : لا تخف , فإنه يسبح الله تعالى , قال : أخشى أن تدركه رقة فيسجد .

[عواطف عبداللطيف]

سمع صبي فقير امرأة في جنازة تقول :

يذهبون بك إلى بيت ٍ ليس له غطاء ولا وطاء ولا عشاء ولا غداء ولا سراج

فقال الصبي :

يا أبت إنهم ذاهبون به إلى بيتنا !!!!!

أسعدك الله

[رائدة زقوت]

قال الصولي ، قال العتبي : رأيتُ امرأةً أعجبتني صورتها ، فقلتُ : ألك بعل؟ قالت : لا. قلتُ : أفترغبين في التزويج؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلةٌ لا أظنك ترضاها. قلتُ : وماهي؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيتُ عنان فرسي وسرتُ قليلاً ، فنادتني "أقسمت عليك لتقفن" ، ثم أتتْ إلى موضعٍ خالٍ ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي ، فقالت : والله مابلغتُ العشرين ، ولكنني عرَفتُك أنَا نكره منك ما تكره منا . قال : فخجلت وسرتُ وأنا أقول :




فجعلتُ أطلبُ وصلها بتملٌقٍ .. والشيبُ يغمزها بأن لاتفعلي

[رائدة زقوت]

خطب خالد بن صفوان امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيِ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَ أو تدعين ، قالت : وماهي ؟ قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي علي ساعة من الملال لو أن رأسي في يدي نبذْتُهُ ، فقالت :قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله .

[عواطف عبداللطيف]

طمع أشعب
قيل لأشعب: ما بلغ من طمعك ؟ قال: ما رأيت عروساً تزف إلا وظننتها لي، ولا رأيت جنازة إلا وظننت أن صاحبها أوصى لي بشيء. ولقد أطاف بي مرة صبيان فنادوا: يا أشعب ! يا أشعب ! فأضجروني، فدفعتهم عني بأن قلت لـهم: دار فلان فيها عرس ووليمة، فبادروا.
فلما ولوا ظننت أني صادق، فتبعتهم.

أسعدك الله

[رائدة زقوت]

نظر رجلٌ إلى امرأته وهي صاعدةٌ في السلم فقال لها : أنت طالقٌ إن صعدتِ ، وطالقٌ إن نزلتِ ، وطالقٌ إن وقفتِ .
فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها : فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك احتاج إليكِ أهل المدينة .

[رائدة زقوت]

تزوج رجل امرأة قبيحة الوجه.. وفي صباح اليوم التالي للعرس.. قالت لزوجها:

على من تريدني أن أظهر..؟ وعلى من تريدني أن أختبئ..؟؟

فقال لها: أنت في حل.. أن تظهري لكل الناس إلا أنا .. !!

[رائدة زقوت]

شاهد رجل امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال:

يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار.

[رائدة زقوت]

قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم
فقال الخازن : أبل أم غنم ؟!
فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل،

فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم

[رائدة زقوت]

ادخل علي المنصور جاريتان فأعجبتاه فقالت التي دخلت أولا :

يا أمير المؤمنين, ان الله فضلني علي هذه بقوله:"والسابقون الاولون"
وقالت الاخري: لا بل الله فضلني عليها بقوله :"وللأخرة خير لك من الاولي"

[رائدة زقوت]

دخلت ليلة الاخيلية على عبد الملك بن مروان وقد أسنّت فقال لها : ماذا رأى فيك توبة بن حميّر
حين حبكِ فقالت : ما رآه الناس فيك حين ولّوك .

[عواطف عبداللطيف]

دخلت امرأة عجوز على السلطان سليمان القانوني تشكو إليه جنوده الذين سرقوا لها ماشيتها بينما كانت نائمه.
فقال لها السلطان كان عليك أن تسهري على مواشيك لاتنامي. فأجابت العجوز:
ظننتك ساهراً علينا يامولاي فنمت مطمئنه البال.

[عواطف عبداللطيف]

كان العلامة الدكتور مصطفى جواد دائرة معارف تمشي على قدمين، فهو علم اللغة العربية في العراق والوطن العربي...

كان فن مصطفى جواد هو التصحيح اللغوي فهو في العربية لم يسبقه سابق على الرغم من كونه تركمانياً من عشيرة صارايلو، وكانت حافظته عجيبة وشخصيته طريفة وقلبه سليما نقياً أبيض.

ومرة أخطرته وزارة المعارف بكتاب رسمي بضرورة عدم نشر المقالات في الصحف استنادا للقوانين التي لا تجيز للموظف المشاركة في الأمور العامة والنشر في وسائل الإعلام، فقام بتصحيح الأخطاء الواردة في الكتاب بالقلم الأحمر وأعاد الكتاب إلى الوزارة داعيا أن تقوم بتقويم كتابها قبل أن تقّوّم الآخرين.

[رائدة زقوت]

لطائف وملح




أخرجه ابن ماجه- روي أن جماعة من طلبة العلم ذهبوا ليحفّظوا الناس في إحدى القرى، وحينما اجتمع الناس في المسجد وبدأ أحدهم يخطب فيهم وكان في أثناء كلامه استدل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» وقال: أخرجه ابن ماجه، فقال كل الحاضرين من القرية: بارك الله فيه، بارك الله فيه .. فقد ظنوا أن المقصود أن ابن ماجه قد أخرج الضب من جحره !
عندها فقط أدرك الخطيب أنه في وادٍ والناس في وادٍ آخر.

[عواطف عبداللطيف]

قل .. ولا تقل
- ومن طريف ما يروي عن العلامة مصطفى جواد، انه لا يتسامح في غلط لغوي، فتراه ينتفض كالليث، عندما يسمع واحداً يلحن في اللغة، او يغلط في التعبير. روي انه كان على موعد مع المشاهدين في برنامج تلفازي، فقدمه المذيع على الهواء قائلا: مشاهدينا الكرام، يسرنا ان نقدم لكم البحاثة الاستاذ الدكتور مصطفى جواد في حلقة اخرى من برنامجه (قل، ولا تقل).
- وما ان ظهر الدكتور مصطفى جواد على شاشة التلفاز حتى فاجأ المشاهدين مخاطبا المذيع:
- (قل الباحث ولا تقل البحاثة، لآن البحاثة هي الدجاجة)!

القلاب
- وبعد رحلة طويلة مع البحث والتحقيق والدراسة والتدريس، تشاء ارادة الله ان يصاب العلامة جواد بداء القلب الذي يصر على تسميته بـ (القلاب). فاضمحل الرجل واعتل وهزل جسمه ووهنت قواه.
- ومن يقرأ شعره يجد فيه تصويراً لمعاناته في العلاج والاستطباب في مشافي لندن وبراغ وبرلين، بعد ان زين له بعض اصدقائه الخلص جدوى السفر الى هناك للعلاج، ولا سيما الى (برلين) المشهورة بمعالجة (المقلوبين).
- ولما اعيت الرجل الحيل، عاد الى ارض الوطن، حاملا قلبه المتعب وهو يقول:
فقلت خير لي اذا عودتي الى بلادي مخفقا محزنا
يا أيها الناس فؤادي به من التباريح كطعن القنا
- وبعد ان اصيب الدكتور مصطفى جواد بداء (القلاب) اضمحل الرجل، واعتل وهزل جسمه، ووهنت قواه. الدكتور شوكت الدهان كان الطبيب المعالج لمريضه العالم الكبير، روى لنا هذه الرواية: (في العيادة، دار بيننا حديث طويل عن الأدب واللغة والطب ومختلف الشؤون. وفي اثناء هذا الحديث قال لي الدكتور جواد بأنه يعاني مشكلة عويصة تحولت الى آلام مبرحة الظهر والمفاصل، وأنه قد راجع العديد من الاطباء دون ان يرشده احد منهم الى علاج ناجع، فطمأنته الى ان ذلك امر بسيط لا يدعو الى القلق، واعطيته علبتين من حبوب (دلتابوتوزولدين) على ان يتناول ثلاث حبات يوميا، فقلت له: اذا شعرت بتحسن فاتركها بالتدريج. وبعد ثلاثة ايام جاءني مصطحبا معه ابنته لاعالجها واخبرني بأنه تحسن كثيرا، وانه لا يدري لماذا لم يرشده الاطباء الذين راجعهم الى مثل هذه الحبوب. وكررت عليه تعليماتي السابقة بوجوب تركها. ثم غاب عني لمدة شهرين لم اره خلالهما حتى اتصلوا بي هاتفيا لان صحته متدهورة فذهبت الى داره، وفحصته فوجدته يعاني صدمة وضيقاً في التنفس والما شديد في الصدر، فاتصلت بالاسعاف فورا، ونقلته الى مستشفى (ابن سينا) واجريت له تخطيطا للقلب، فلم استطع ان اخفي عليه شيئا، واخبرته بأنه يعاني (جلطة قلبية) وكنت اتوقع ان يأسى مصطفى جواد لهذا الخبر، واذا به يبتسم ويقول:
- (قل غلطة قلبية.. ولا تقل جلطة قلبية)!

[رائدة زقوت]

ثمانية بثمانية
سأل بعض الناس الإمام الشافعي عن ثمانية أشياء فقالوا له: ما رأيك في واجب وأوجب وعجيب وأعجب وصعب وأصعب وقريب واقرب، فرد عليهم بقوله: من واجب الناس أن يتوبوا لكن ترك الذنوب أوجب، والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه أعجب، والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب أصعب، وكل ما ترتجي قريب والموت من دون ذلك اقرب.

[رائدة زقوت]

مصير الحصاة !
سأل رجل عمرو بن قيس عن حصاة المسجد يجدها الإنسان في خفّه أو ثوبه أو جبهته ؟! فقال له : إرم بها ! فقال الرجل : زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد .
فقال عمرو بن قيس : دعها تصيح حتى ينشق حلقها .
قال الرجل : أولها حلق ؟ قال : فمن أين تصيح إذن !

[رائدة زقوت]

من ذكاء الأعراب


أقبل أعرابي يريد رجلا وبين يدي الرجل طبق تين, فلما أبصر الأعرابي غطى التين بكسائه, والأعرابي يلاحظه, فجلس بين يديه, فقال له الرجل: هل تحسن من القرآن شيئا؟ قال: فاقرأ فقرأ: « والزيتون * وطور سينين».
قال الرجل: فأين التين؟ قال: التين تحت كسائك

[حسن المهندس]

قال المعتصم للفتح بن خاقان وهو صبي صغير:
"أرأيت يا فتح أحسن من هذا الفص لفص كان في يده؟
قال:"نعم يا أمير المؤمنين: اليد التي هو فيها أحسن منه"
فأعجبه جوابه وأمر لـه بصلة وكسوة

قرأتها ذات مرة ان ولدا لإبن الأصبغ بن نباتة كان ينظر لخاتم في يد أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله صلوات الله عليهما فقال له الإمام روحي له الفدا هل الخاتم جميل فكان جواب الولد إليه لتربيته الصحيحة ولكن اليد التي تحمله لهي الأجمل

فناوله إياه




شكرا لكم

تسلمون

[عواطف عبداللطيف]

وقف بعض الفقراء على باب نحوي فطرق الباب فقال النحوي : من بالباب ؟. فقال : سائل . فقال : ينصرف . فقال : اسمي أحمد (يعني لا ينصرف ممنوع من الصرف ). فقال النحوي لغلامه : أعط سيبويه كسرة .

[عواطف عبداللطيف]

لقى نحوي رجلاً من أهل الأدب وأراد أن يسأله عن أخيه وخاف أن يلحن في اللغة فقال: أخاك أخوك أخيك هاهنا ؟ فقال الرجل : لا .لي . لو ما هو حضر .

[عواطف عبداللطيف]

قدم علي ابن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له : ما فعل أبوك ؟ قال : مات . قال: وما كانت علته ؟ قال : ورمت قدميه . قال : قل قدماه . قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه . قال : قل ركبتيه . فقال : دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا .

[عواطف عبداللطيف]

قال رجل نحوي لابنه : إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك وفكر فيه بجهدك حتى تقومه ثم أخرج الكلمة مقومة فبينما هما جالسان في الشتاء والنار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه فسكت ساعة يفكر ثم قال : يا أبت أريد أن أقول لك شيئاً ، أفتأذن لي فيه ؟ قال أبوه : إن حقاً فتكلم . قال أراه حقا . فقال : قل . قال : إني أرى شيئاً أحمر على جبتك . قال : ما هو ؟ قال : شرارة وقعت على جبتك . فنظر أبوه إلى جبته وقد احترق منها جزء كبير فقال للابن : لماذا لم تعلمني به سريعاً ؟ قال : فكرت فيه كما أمرتني ثم قومت الكلام وتكلمت به فنهره وقال له : لا تتكلم بالنحو أبداً

[عواطف عبداللطيف]

قصة طريفة حدثت أثناء فترة الامتحانات لأحد معلمي اللغة العربية واسمه ( بشير)



بعد انتهاء مادة البلاغة قام الأستاذ بشير بتصحيح أوراق الإجابة , وكعادته ما إن يمسك الورقة حتى يبدأ إجابة السؤال الأول ثم الثاني وهكذا ,،،



وفي بعض الأحيان يلاحظ أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة وهو أمر معتاد إلا أن الذي أثار استغرابه وأبدى دهشته ورقة إجابة لأحد الطلاب تركها خلية ولم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية :






أبشيرٌ قلْ لي ما العملْ واليأسُ قد بلغَ الأملْ؟
وفزعتُ مِنْ صوتِ المراقبِ إنْ تنحْنحَ أو سَعَلْ
ويجـولُ بين صفوفنا ويصولُ صولات البطلْ
بشيـرٌ مهـــلاً يا أخــي ما كُـلُّ مــسألةٍ تـُــحَلْ
فــمِنَ البـلاغةِ نـافــِعٌ ومِـنَ البــلاغـةِ مــا قتَلْ
قــدْ كـنـتُ أبـلدَ طــــالـبٍ وأنا وربَّـي لـَمْ أزَلْ
إذا أتتــكَ إجــابــتي فيها الســـؤال بدونِ حَــلْ
دعها وصحِّح غيرها والصِفر ضعْهُ على عَجَلْ !!!





فما كان من الأستاذ بشير سوى إعطائه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة ..

[عواطف عبداللطيف]

طُرفة ولكن بذكاء!!!



سأل رجل إياساً عن النبيذ , فقال : " هو حرام " , فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " , فقال : " حلال " , قال: " فالمكسور؟ " , قال : " حلال " , قال : " فالتمر ؟ " , قال : " حلال " , قال : " فما باله إذا اجتمع يُحرم ؟!" ,
فقال إياس : " أرأيتَ لو رميتكَ بهذه الحَفنة من الترُّاب , أتوجعك ؟ " , قال : " لا ! " , قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " , قال : " لا توجعني ! " , قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟ " , قال: " لا توجعني شيئا ! " , قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ " , قال : " إي والله وتقتلني ! " ,

قال : " فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت ".

[عبد الرسول معله]

أهرس وأعدس

وكان لبعضهم ولد نحوي يتقعّر في كلامه. فاعتل أبوه علة شديدة أشرف منها على الموت، فاجتمع عليه أولاده، وقالوا لـه: ندعو لك فلاناً أخانا، قال: لا إن جاءني قتلني، فقالوا: نحن نوصيه أن لا يتكلم، فدعوه، فلما دخل عليه قال لـه يا أبت: قل لا إلـه إلا اللـه تدخل بها الجنة وتفوز من النار، يا أبت: واللـه ما أشغلني عنك إلا فلان، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه غمضوني، فقد سبق ابن ....ملك الموت إلى قبض روحي.

[عبد الرسول معله]

لقي رجلٌ رجلاً ومعه كلبان، فقال لـه: هب لي أحدَهما، قال: أيُّهما تريد؟

قال: الأسود، قال: الأسود أحبُّ إليَّ من الأبيض؟

قال: فهب لي الأبيض، قال: الأبيض أحبُّ إليَّ من كِلَيهما

[عبد الرسول معله]

الأعمى وزوجته

تزوج أعمى امرأة فقالت له :
لو رأيت حُسني ، وبياضي لعجبت !
فأجابها : لو رآك ِ البصراء ما تركوك لي .

[عبد الرسول معله]

بكت لؤلؤا

رأى بشارة الخوري ( الأخطل الصغير) امرأة جميلة تشكو فقرها وتبكي فقال


شكتْ فقرَها فبكتْ لؤلؤا = تساقط من جفنها فانتشرْ
فقلتُ مشيراً إلى دمعها = أفقرٌ وعندك هذي الدرر

[عبد الرسول معله]

صدم أعورٌ امرأة في السوق فقالت له ( أعمى الله بصرك )

فقال (( يا سيدتي : قد استجاب الله نصف دعائك )

[عبد الرسول معله]

( حكى الأصمعي قال :


كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعةً من القماش ،
فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ،

وكان الخياط أعورا ،

فقال الخياط للأعرابي :
والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،
فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .

فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أم دراج ! فقال :


خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء
...................... ليتَ عينيه سِوَاء
فلم يعرف الخياط أمدحٌ هو أم هجاء.!

[عبد الرسول معله]

دخل أبو دلامة على أم سلمة بنت يعقوب بن مسلمة المخزومية زوجة أبي العباس السفاح يعزيها عنه فبكى وأنشد قصيدةً منها:


أَمْسَيْتَ بالأَنْبارِ يا بْنَ مُحمَّدٍ = لم تَسْتَطِعْ عَنْ غَيْرِها تَحْوِيلاَ
وَيْلِي عَلَيْكَ وَوَيْلَ أهْلِي كُلِّهِمْ =وَيْلاً وَعَوْلاً في الحَيَاةِ طَوِيلاَ
فَلْتَبْكِيَنَّ لَكَ النِّسَاءُ بِعَبْرَةٍ = وَلْيَبْكِيَنَّ لك الرِّجَالُ عَوِيلاَ
مِنْ مُجْمِلٍ في الصَّبْرِ عَنْكَ فَلَمْ يَكُنْ = صَبْرِي عَلَيْكَ غَدَاةَ بِنْتَ جَمِيلاَ
يَجِدُونَ أبْدَالاً بهِ وَأَنا امْرُؤٌ = لَوْ مُتُّ وَجْداً ما وَجَدْتُ بَدِيلاَ
هَلَكَ النَّدَى إذْ بِنْتَ يا بْنَ مُحَمَّدٍ = فَجَعَلْتُهُ لَكَ في التُّرَابِ عَدِيلاَ
إنّي سَأَلْتُ النَّاسَ بَعْدَكَ كُلَّهُمْ =فَوَجَدْتُ أسْمَحَ مَنْ سَأَلْتُ بَخِيلاَ
ألِشَقْوَتي أُخِّرْتُ بَعْدَكَ للّتي = تَدَعُ العَزِيزَ مِنَ الرِّجالِ ذَلِيلاَ
أَلِشَقْوتي أُخِّرْتُ بَعْدَكَ لِلَّذِي = يَدَعُ السمينَ مِنَ العيالِ هَزيلاَ
فَلأَحْلِفَنَّ يَمِينَ حَقٍّ بَرَّةً = باللَّهِ ما أُعْطِيتُ بَعْدَكَ سُولاَ

فقالت لـه أم سلمة: يا زند، ما أصيب أحد بأمير المؤمنين غيري وغيرك ؟ قال: ولا سواي، أنت لك ولد منه تتسلين به، وأنا لا ولد لي منه. فضحكت أم سلمة ولم تكن ضحكت منذ مات أبو العباس، وقالت: يا زند، ما تدع أحداً إلا أضحكته !.

[عبد الرسول معله]

حدث محمد بن الحجاج قال: جاءنا بشار يوماً وهو مغتم، فقلنا لـه: ما لك مغتماً؟ فقال:
مات حماري فرأيته في النوم فقلت لـه: لم مت؟ ألم أكن أحسن إليك؟ فقال :


سَيِّدي خُذْ بِي أَتَاناً = عِندَ بابِ الأَصْبَهانِي
تيَّمتْني بِبِنَانٍ = وبدلٍّ قد شَجاني
تيَّمتْني يوم رُحْنا = بثنايَاها الحِسان
وبِغُنْج ودلال = سَلَّ جسمي وبرَاني
ولـها خَدٌّ أَسِيلٌ = مِثْل خدِّ الشَّيْفَرَاني
فلذا مِتُّ ولو عِشْـ = ــتُ إِذن طَال هوَاني

فقلت لـه: ما الشنفراني؟ قال: ما يدريني، هذا من غريب الحمار فإذا لقيته فاسألـه عنه.

[عبد الرسول معله]

نظرَ رجلٌ إلى امرأتين يتلاعبان فقال لهما

(( مُرّا لعنكما الله فإنَّكنَّ صُويْحباتُ يوسف ))

فقالت إحداهما

(( فمن رمى به في الجبِّ نحن أم أنتم ))

[عبد الرسول معله]

قالَ بعضُ الشجعانِ لرفيقٍ لـه وقد أقبلَ العدوُّ:

اشدُدْ قلبَكَ، قال: أنا أشدُّهُ ولكنَّهُ يَسْتـًرْخي.

[عبد الرسول معله]

قال عثمان بن دراج الطفيلي يوماً:

مررت بجنازة ومعي ابني، ومع الجنازة امرأة تبكيه، وتقول:

يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه ولا وطاء ولا ضيافة ولا غطاء ولا خبز ولا ماء،

فقال ابني: يا أبت! إلى بيتنا واللـه يذهبون به!

[عبد الرسول معله]

كان كيسان صاحب أبي عبيدة مضعفاً بليداً يأتي سهواً كثيراً،

فسئل أبو عبيدة عن اسم بعض العرب فأنكر معرفته، وكيسان حاضر،

فقال: أنا أعرف اسمه، فقال أبو عبيدة:

ما هو؟ قال: خراش أو خداش أو رياش أو حماش أو شيء آخر.

فقال أبو عبيدة: ما أحسن ما عرفته، فقال: نعم وهو مع ذاك قرشي،

فاعتاظ أبو عبيدة وقال: من أين علمت أنه قرشي؟

قال: أما رأيت اكتناف الشينات عليه من كل جهة.

[رائدة زقوت]

صباح الخير أستاذي العزيز
اختيارات رائعة وموفقة
أسعد الله قلبك
تحياتي ومودتي

[سمية اليعقوبي]

مساء النور أستاذي

اختيار موفق ومييز كالعادة

امتعنا حقا

سأبقى متابعة دوما

تحياتي لك أستاذي واحترامي

[عايده الاحمد]

استمتعت بما قرأت

وتعلمت شيئا ..

محبتي والدي الحبيب عبدالرسول ...

شكرا لهذا الجهد ..

ولا حرمنا الله منك ابداً ...:1 (5):

؛

[عادل امين]

استاذنا الجميل وعمنا وسيدنا
استمتعت كثيرا بما اوردته من مواقف
ولتسمح لى ان ازيدك من الشعر بيتا

عن ميمون بن هارون قال: قال رجل لصديق له: ما فعل فلان بحمارِه؟
قال: باعِه،
قال: قل باعَه
قال: فلم قلت بحمارِه؟ قال: الباء تجر،
قال: فمن جعل باءك تجر وبائي ترفع؟!

قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له: ما فعل أبوك؟ قال: مات

قال: وما فعلت علته؟
قال: ورمت قدميه، قال: قل قدماه،
قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه،
قال: قل ركبتيه
فقال: دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا.

جلست عجوز من الاعراب الى فتيان يشربون نبيذا
فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت
فسقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت
فسقوها ثالثا فقالت: خبروني هل نساؤكم يشربن هذا
قالوا نعم
قالت: والله ان صدقتم مافيكم من يعرف اباه

شكرا استاذنا واعتذر فلم يكن بيتا بل ثلاث

[سحر علي]

أسعدكم الله

[عبد الرسول معله]

صباح الخير أستاذي العزيز
اختيارات رائعة وموفقة
أسعد الله قلبك
تحياتي ومودتي

كثرت علينا الهموم يا أختاه فاضطررنا إلى البحث عما يسلينا

شكرا لمرورك الرائع والجميل

تحياتي ومودتي

[عبد الرسول معله]

مساء النور أستاذي

اختيار موفق ومييز كالعادة

امتعنا حقا

سأبقى متابعة دوما

تحياتي لك أستاذي واحترامي


حضورك يا ابنتي هو المميز فشكرا لهذه المتابعة

[عبد الرسول معله]

استمتعت بما قرأت

وتعلمت شيئا ..

محبتي والدي الحبيب عبدالرسول ...

شكرا لهذا الجهد ..

ولا حرمنا الله منك ابداً ...:1 (5):

؛


تعلمت منك كيف أزرع الابتسامة على وجوه القراء

شكرا لمرورك وحضورك الرائعين

[عبد الرسول معله]

استاذنا الجميل وعمنا وسيدنا
استمتعت كثيرا بما اوردته من مواقف
ولتسمح لى ان ازيدك من الشعر بيتا

عن ميمون بن هارون قال: قال رجل لصديق له: ما فعل فلان بحمارِه؟
قال: باعِه،
قال: قل باعَه
قال: فلم قلت بحمارِه؟ قال: الباء تجر،
قال: فمن جعل باءك تجر وبائي ترفع؟!

قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له: ما فعل أبوك؟ قال: مات

قال: وما فعلت علته؟
قال: ورمت قدميه، قال: قل قدماه،
قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه،
قال: قل ركبتيه
فقال: دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا.

جلست عجوز من الاعراب الى فتيان يشربون نبيذا
فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت
فسقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت
فسقوها ثالثا فقالت: خبروني هل نساؤكم يشربن هذا
قالوا نعم
قالت: والله ان صدقتم مافيكم من يعرف اباه

شكرا استاذنا واعتذر فلم يكن بيتا بل ثلاث

صديقي وأخي وأستاذي الفاضل عادل أمين

تألقت الصفحة بحضورك فقد رفدتها بالجديد المفيد

ليتك في المرة القادمة تجعل الخط كبيرا فهو أشوق للمتابعة

أنتظر جديدك واختيارك من التراث بلهفة

تحياتي ومودتي

[عبد الرسول معله]

أسعدكم الله


وأسعدك الله في حياتك

[سحر علي]

بعث امرؤ لأبي عـزيـزة مـرة= برسالة يُبكي ويُضحك ما بها
فيها يقـول أريد منك صبيــة = حسناء معروف لديكم أصلها
وأديبة ولطيفـــــة وعفيـفــــــة =وحليمة ورزينة في عقــلهــــــا
قد أحرزت في العلم غير شهـادة = وعلى النِّسا طرّاً تفوق بفضلها
وتكـون أيـضاً ذات مـالٍ وافرٍ = تُعطيه من بعد الزواج لبعلها
وأريد منهـا أن تكـون مطيعـة = أمري فتتبعني وتهجر أهلها


فما كان من أبي عزيزة إلا أن أجاب هذا الخاطب العجيب قائلاً :

وافى كتــابك سيدي فقـرأته = وعرفت هاتيك المطالب كلها
لو كنت أقدر أن أرى من تشتهي =طلّقت أم عزيزة وأخذتها

[منتهى محمد]

كان إبن الرومي مقذعاً في هجائه وكان الوزيرالقاسم بن عبدالله وزيرالمعتضد يخاف هجوه وفلتات لسانه فدس عليه من أطعمه خشكنانة مسمومة ( نوع من الكعك الفارسي المعرب )فلما أكلها أحس بالسم فقام
فقال له الوزير : إلى أين أنت ذاهب ؟
قال : إلى الموضع الذي بعثت بي إليه
فقال له : سلم لي على والدي
قال : ليس طريقي إلى النار

[سحر علي]

جاء رجل الى احد النحويين فسأله: «الظبي معرفة او نكرة؟» فقال: اذا كان مشوياً على المائدة فهو معرفة! وان كان يسرح في الصحراء، فهو نكرة، فقال له الرجل: «احسنت ما في الدنيا اعرف منك بالنحو!».

[سحر علي]

روي أن رجلا قصد سيبويه لينافسه في النحو فخرجت له جارية سبيويه فسألها قائلا : أين سيدك يا جارية ؟
فأجابته بقولها : فاء إلى الفيء فإن فاء الفيء فاء .
فقال : والله إن كانت هذه الجارية فماذا يكون سيدها . ورجع

[سحر علي]

....كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟

فقال له البحار: لا.

فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك.

وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي

وسأله: هل تعرف السباحة؟ قال النحوي: لا.

فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك
الثانيه.........
طوس أو طــيـــس

[سحر علي]

زار بعضهم الى نحوي مريض فقال:احدهم مما تشكوه قال:حمى جاسيه نارها حاميه والاعضاء واهيه والعظام باليه.فقال احدهم :لاعافاك الله منها ويا ليتها كانت القاضيه

[سحر علي]

ومن طرائف النحويين وقف سائل بباب نحوي، فقال النحوي: من؟
* فقال: سائل.
* قال النحوي: ينصرف.
* قال: اسمي أحمد (ممنوع من الصرف).

[سحر علي]

قال أحد النحاة: رأيت رجلاً ضريرًا يسأل الناس يقول: ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ضريرًا..
فقلت له: يا هذا.. علام نصبت ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ضريرًا؟!

فقال الرجل: بإضمار ارحموا..

قال النحوي: فأخرجت كل ما معي من نقود، وأعطيته إياه فرحًا بما قال.

[سولاف هلال]

أستاذنا الرائع عبد الرسول معله
أسعدك الله كما تسعدنا دائما
اسمح لي بمشاركتك
سأفترض أنك سمحت لي

كان الحجاج يعوم في الفرات، وأوغل فيه حتى كاد أن يغرق ، فأنقذه رجل كان بالصدفة قريبا منه، وبعد أن خرج من الماء
قال له : أنت أنقذتني فاطلب مني ما تشاء فأقضيه لك
وكان الرجل لا يعرفه فقال له ، ومن أنت حتى تقضي لي ما أطلبه ؟
قال أنا الحجاج
فقال له : طلبي إليك أن لا تخبر أحدا أني أنقذتك من الغرق .

[سحر علي]

قال مصطفى صادق الرافعي:
رفعت الي ذات يوم قضية شيخ هرم ،كان قد سرق دجاجة وتوسّمته،فاذا هو من أذكى الناس، واذا هو يجلٌ عن موضعه من التهمة ، ولكن صحّ عندي انه سرق وقامت البينة عليه، ووجب الحكم، فقلت له: أيها الشيخ ، وماتستحي وأنت شائب أن تكون لصاً،؟
قال: ياسيدي وكأنك تقول لي :ماتستحي أن تجوع ؟

[سحر علي]

حلوى فاسدة

أهدى أحد الأدباء في شهر رمضان صديقاً له نوعاً من الحلوى قد فسد مذاقها لقدمها

وبعث معها بطاقة كتب فيها : إني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الأصفهاني

فأجابه صديقه بعد أن ذاق طعمها : والله ماأظن حلواك هذه صنعت إلا قبل أن تفتح المدائن وتبنى أصفهان .

[سحر علي]

قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً :


رأيت الفضل مكتئبـًا يناغي الخبز والسمكا
فأسبل دمعـــــة لمــا رآني قادمــًا وبكى
فلما أن حلفت لــــه بأنـــي صائم ضحكا

[شروق العوفير]

قيل لجحا : كيف تقول:تعشيت او تعشأت؟
فقال جحا : اذا اكلت لحم فقد تعشأت واذا لم تأكل اللحم فقل:تعشيت

[شروق العوفير]

قدم أعرابي على حَضَري فأنزله ، وكان عنده دجاج كثير ، وله امرأة وابنان وابنتان .

قال : فقلت : لامرأتي : اشوي دجاجة وقدميها إلينا
فلما حضر الطعام جلسنا جميعاً ، فدفعت اليه الدجاج وقلت له : اقسمها بيننا .
قال : لا أحسن القسمة فإن رضيتم قسمت ، قلنا : رضينا

فأخذ الدجاجة فقطع رأسها ، ناولنيه وقال : الرأس للرئيس .

ثم قطع الجناحين وقال : والجناحان للابنين .

ثم الساقان وقال : الساقان للابنتين .

ثم الزمكي ( ذنب الطائر ) وقال : والعَجزُ للعجوز .

ثم قال : والزَّور للزائر وأخذ سائر الدجاجة .

فلما كان من الغد قلت لامرأتي : اشوي لنا خمس دجاجات ، ثم قلت له ، اقسم بيننا .

قال أظنكم وَجِدتُم ( وجد عليه أي غضب ) من قسمتي أمس ، قلنا ، لا .

قال : شفعاً أم وتراً ؟

قلنا : وتراً

قال : أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة ، وابناك ودجاجة ثلاثة ، وابنتاك ودجاجة ثلاثة
وأنا ودجاجتان ثلاثة .

ثم أخذ الدجاجتين ، ورآنا ونحن ننظر إلى دجاجتيه فقال : ماتنظرون ؟ لعلكم كرهتم قسمتي .

قلنا : فاقسمها شفعاً !!

فقبضهن إليه وقال : أنت وابناك ودجاجة أربعة ، والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة ، وأنا وثلاث دجاجات أربعة ، وضم إليه ثلاث دجاجات .

[عواطف عبداللطيف]

دخل أبو علقمة النحوي على طبيب فقال له: أمتع الله بك، إني أكلت من لحوم هذه الجوازل، فطسئت طسأة فأصابني وجع ما بين الوابلة إلى دأية العنق، فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الخلب والشراسيف، فهل عندك دواء لي؟
فقال الطبيب: نعم، خذ خربقاً وشلفقاً وشربقاً فزهزقه وزقزقه واغسله واشربه
قال أبو علقمة: ما فهمت ما قلت
قال الطبيب: ولا أنا فهمت ما قلت

[عواطف عبداللطيف]

غرق في البحر مركبان من مراكب المسلمين، فكتب الوالي إلى السلطان يخبره بذلك فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، أي أستفتح بالبسملة، اعلم أيها الأمير: أن شلنديتين أي مركبين قد صفقا من جانب البحر أي غرقا، وهلك من فيهما أي تلفوا
فكتب السلطان إلى الوالي: ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه.. أدب كاتبك أي اصفعه واستبدل به أي اعزله فإنه مائق أي أحمق والسلام أي انتهى الكتاب

[زينة قصي]

قيل لرجل:مااعددت للشتاء؟قال:شدة الرعده,وقرفصة القعده,وذرب المعده!!!!:

[زينة قصي]

روى علي بن العباس قال : سمعت الحسيني بن عمرو العنقري يقول :

دق رجل على أبي نعيم الفضل بن دكين الباب ، فقال : من ذا ؟

قال : أنا .

قال : من أنا ؟

قال : رجل من ولد آدم .

فخرج إليه أبو نعيم ، وقبّله ، وقال : مرحباً وأهلاً ، ماظننت أنه بقي من هذا النسل أحد.

[زينة قصي]

يروى أن رجلاً دُعي إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لاحَظَ أنهم "أي النحاة"

يقولون في أمثلتهم:
"جاء زيدٌ"، "ضرب زيدٌ عمرًا"، "حدَّث زيدٌ عمرًا حديثًا ".. إلخ...

فشعر بضيق من ذلك، وأنشأ يقول :

لا إلى الــنَّحو جئتكم = لا ولا فـــيــه أرغب
دعُـــوا زيْـدًا وشَــأنه=أينـما شـَـاء يـذهـب
أنا مَــــالي ولامريء =أبدَ الــدَّهر يُـضْـــــرب

[زينة قصي]

حكى الأصمعي قال :

كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعةً من القماش ،
فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ،
وكان الخياط أعورا ،
فقال الخياط للأعرابي :
والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،
فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أم دراج ! فقال :

خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء
ليتَ عينيه سِوَاء

فلم يعرف الخياط أمدحٌ هو أم هجاء.!

[زينة قصي]

أهدى أحد الشعراء إلى صديق له اسمه ( توفيق ) حذاء - أكرمكم الله -
وكتب معه هذين البيتين :

لقـــد أهــديت توفيقاً حذاء
....................... فقـــال القائلــــون وماعليه
أما قال الفتى العربي يوما
...................... شبيه الشيء منجذب إليه

فرد عليه ( توفيق ) قائلا :

لو كان تهدى إلى الإنسان قيمته
..................... كانت هديتك الدنيا وما فيهــا
لكنْ تقبلت هذا النعل معتقداً
..................... أن الهدايا على مقدار مهديها

[ياسر ميمو]

طرائف رائعة أستاذتي الفاضلة




هل من مزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عواطف عبداللطيف]

وقال أبو الحسن الصابىء: دخل بعض أصدقائنا إلى رجل قد ابتاع داراً في جواره، فسلم عليه وأظهر الأنس بقربه وقال: هذه الدار كانت لصديقنا وأخينا، إلا أنك بحمد الله أوفى منة وكرماً وأوسع نفساً وصدراً، والحمد لله الذي بدلنا به من هو خيرٌ منه وأنشد: بدل بالبازي غرابٌ أبقع. فضحك منه الرجل حتى استلقى وخجل، وصارت نادرة يولع الرجل بها.

[عواطف عبداللطيف]

وقف أعرابي على قوم ، فسألهم عن أسمائهم
فقال أحدهم : اسمي وثيق
وقال الآخر : منيع
وقال الآخر : شديد
فقال الآخر : ثابت
فقال الأعرابي : ما أظن الأقفال عملت إلا من أسمائكم !

[عواطف عبداللطيف]

تظلم رجل إلى المأمون من عامل له فقال : يا أمير المؤمنين

ما ترك فيَّ فضة إلا فضَّها ، ولا ذهباً إلا ذهب به

ولا غَلّه إلا غَلها ، ولا ضيعه إلا أضاعها

ولا عرضاً إلا عرض له ، ولا ماشيه إلا إمتشَّها

ولا جليلاً إلا أجلاه ، ولا دقيقاً إلا دقه

فعجِبَ من فصاحته وقضى حاجته .

[عواطف عبداللطيف]

قال أبو نواس وهو يتهكم بالشعراء العرب الأوائل

الذين يفتتحون قصائدهم غالبا بمشهد الوقوف على الأطلال :

قل لمن يبكي على رسم درس

............... واقفا ماضر لو كان جلس .!

[عواطف عبداللطيف]

الأستاذ عبدالرسول معلة

سأنفض عنها التراب وأرفعها من جديد

لتدخل البسمة في قلوب آل النبع الكرام


النبع يسأل عنك

نتمنى أن تكون بخير وعافية

تحياتي وتقديري

[أرقم أحمد الكاظم .]

ذات يوم دعي الفيلسوف الأيرلندي الساخر
برناردشو الى حفل حضره عدد كبير من الأدباء
والشعراء والمفكرين ورجال السياسة وكان من بين
الحضور بعض الأدباء الأرستقراطيين . فأرادوا أن يحطوا
من مكانته وأن يوجهوا له أهانة بطريقة ماكرة فقالوا له
يا ( شو ) أنك تكتب من أجل المال . فقال لهم ( شو )
وأنتم من أجل ماذا تكتبون ؟ فقالوا نحن نكتب من أجل
الجاه والشرف . فأجابهم صحيح كل أنسان يبحث عما
ينقصه فأنا ينقصني المال وأنتم ينقصكم الجاه والشرف

[نبع العواطف]

سأل ثقيل بشار بن برد قائلا : ماأعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟
فقال بشار: بأن لاأرى امثالك ...!!

[نبع العواطف]

كبرياء من؟
قيل عن افلاطون الفيلسوف إنه أقام حفلة للفلاسفة، وزين بيته بفاخر الرياش، وبالسجّاد الثمين جداً.
وكان بين المدعوين ديوجين الفيلسوف، وكان مشهوراً بالزهد،
وتعجب كيف أن فيلسوفاً كبيراً كأفلاطون يفرش قصره بمثل هذا الفاخر!
وداس بقدمه على السجاد مشمئذا...
فسأله افلاطون: لماذا تدوس على السجاد هكذا يا ديوجين؟!
فأجابه ديوجين: أنا لا أدوس على السجاد، إنما على كبرياء أفلاطون.
فقال افلاطون: ولكنك تدوس على كبرياء أفلاطون بكبرياء!

[نبع العواطف]

كان حافظ إبراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان،
ودخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وبادره قائلاً : شفتك من بعيد فتصورتك واحدة ست
فقال حافظ ابر أهيم: والله يظهر انه نظرنا ضعف، انا كمان شفتك، وانت جاي افتكرتك راجل!:

[عبد الرسول معله]

أستاذنا الرائع عبد الرسول معله
أسعدك الله كما تسعدنا دائما
اسمح لي بمشاركتك
سأفترض أنك سمحت لي

كان الحجاج يعوم في الفرات، وأوغل فيه حتى كاد أن يغرق ، فأنقذه رجل كان بالصدفة قريبا منه، وبعد أن خرج من الماء
قال له : أنت أنقذتني فاطلب مني ما تشاء فأقضيه لك
وكان الرجل لا يعرفه فقال له ، ومن أنت حتى تقضي لي ما أطلبه ؟
قال أنا الحجاج
فقال له : طلبي إليك أن لا تخبر أحدا أني أنقذتك من الغرق .


البيت بيتك فليتك تعطريه وتكرميه بحروفك

وتزرعي فيه الابتسامة حتى تزهر وتكبر

[عبد الرسول معله]

الأستاذ عبدالرسول معلة

سأنفض عنها التراب وأرفعها من جديد

لتدخل البسمة في قلوب آل النبع الكرام


النبع يسأل عنك

نتمنى أن تكون بخير وعافية

تحياتي وتقديري

كلما حاولت المجيء إليها كانت عواصف النت تمنعني

فشكرا لأنك أحييتها من جديد وأظهرتها للعيان

[عبد الرسول معله]

قرأ الشاعر طانيوس عبدة في كتب التاريخ أن اليونانيين كانوا يعاقبون المرأة الخائنة بجدع أنفها .. والرجل بقلع عينيه فقال :ـ


فلو وصلتْ شرائعُهمْ إلينا = على ما نحن فيه من مُجون

لأصبحتِ النساءُ بلا أنوفٍ = وأصبحت الرجالُ بلا عيون

[كوكب البدري]

جميلة جدا هذه الطّرائف الدّالةعلى الفطنة وسرعة البديهة

[عواطف عبداللطيف]

ان شاعرا دخل على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن ان الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم والا فانه سيهجوه . غير ان الشاعر انتبه الى ما اصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :

تغير اذ دخلت عليه حتى *** فطنت .. فقلت في عرض المقال

علي اليوم نذر من صيام *** فأشرق وجهه مثل الهلال

[عواطف عبداللطيف]

يُقال أن ابن الرومي الشاعر العباسي ادركه الصيام في شهر (اغسطس) فصام رمضان الا انه وصف معاناة الحر والعطش فقال :

شهر الصيام مبارك *** (ما لم يكن في شهر آب!!)

الليل فيه ساعة *** (ونهاره يوم الحساب)!

خفت العذاب فصمته *** (فوقعت في نفس العذاب)!

[عواطف عبداللطيف]

أبو العتاهية

رَأيتُ الفَضْلَ مُتكئِا
يُناجي البَحرَ وَالسَمَكَا
فأرْسَلَ عَيْنَهُ لمّا
رآني مقبلاً وبَكَى
فلمَّا أن حلفتُ لهُ
بأنّي صائِمٌ ضَحِكَا

[عواطف عبداللطيف]

قيل مرة لمزيد المدني وهو أحد ظرفاء العرب:

"صوم يوم عرفة يعدل صوم سنة بكاملها"
فصام (مزيد) إلى الظهر ثم أفطر، وقال :
"يكفيني ستة أشهر يدخل فيها شهر رمضان"

[عواطف عبداللطيف]

يروى أن صائمًا دخل قرية في رمضان، فرأى كل من فيها يأكلون نهارًا. استغرب الأمر، وقال لهم: أما عندكم رمضان؟!

قالوا: بلى، ولكن شيخنا يصوم عنا.

فذهب إلى دار الشيخ مستغربًا، ودخل وكان الوقت نهارًا، فرأى أمام الشيخ سفرة طولها كذا ذراعًا، وعليها ما لذَّ وطاب من المآكل، والشيخ يلوك الطعام
فقال: يا شيخي، علمت أنك تصوم عن أهل البلد؟!

فرد الشيخ قائلاً: يا جاهل، من يصوم عن أهل بلد، أَلاَ يتسحر مرة كل نصف ساعة؟!!!

[عواطف عبداللطيف]

يوم الشك

تقضي الشريعة الإسلامية بأنه لا صيام لشهر رمضان حتى تثبت الرؤية، وقد كان الصوم في يوم الشك مثار خلاف بين الفقهاء.
ومن طريف ما يروي أن (شريكًا) قاضي المسلمين على عهد (الرشيد)، كان في مجلس الخليفة في يوم الشك والفقهاء عنده، فلم يزالوا جلوسًا إلى الظهر ينتظرون الأنباء من هنا وهناك، فجاءت بأن الهلال لم يره أحد البارحة، وكان بين يدي الخليفة تفاح، فطرح إلى كل من الجالسين تفاحة، فأكلوا إلا القاضي (شريكًا)، فإنه لم يقرب تفاحته.
فأراد الفقيه الكبير (أبو يوسف) أن يوقع بين الخليفة وقاضيه، فقال: انظر يا أمير المؤمنين إلى قاضيك يخالفك؛ إذ إنه أبى أن يأكل ويريد أن يتم صيام اليوم.
ووجد القاضي نفسه في مأزق، ولكن بديهته أسعفته بقوله: "لم أخالفك يا أمير المؤمنين، بل هو الذي خالفك... إنما أنت إمام ونحن الرعية لا نفطر حتى تفطر أنت، وليس لنا أن نتقدمك".
قال الخليفة: (صدقت)، ثم أكل وبعده أكل شريك.

[عواطف عبداللطيف]

عمر بن عبد العزيز والأعرابي

كان من عادة عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة أن يصلي في رمضان الصلوات الخمس كلها في مسجد رسول الله .. وبينما هو يصلي العصر رأى أعرابيًّا يأكل بجانب قبر الرسول، فدنا منه فقال له: أمريض أنت؟!
قال: لا.
قال: أعلى سفر؟
قال: لا.
قال: فما لك مفطر والناس صائمون؟!
قال الأعرابي: إنكم تجدون الطعام فتصومون، وأنا إن وجدته لا أدعه يفلت مني.
ثم أنشد:
ماذا تقـول لبائـس متوحـد *** كالوعل في شعب الجبال يقيم
يصطاد أفراخ القطـا لطعامـه *** وبنـوه أنضاء الهموم جثـوم
والقوم صاموا الشهر عند حلوله *** لكنـه طول الحيـاة يصـوم

[عواطف عبداللطيف]

كان أحد الفقراء يسكن في بيت قديم، وكان يُسمع لسقفه قرقعة مستمرة لأية حركة، فلما جاء صاحب المنزل، قال له الساكن: أصلح السقف، أصلح الله حالك.
فأجابه صاحب المنزل: لا تخف، إن السقف صائم يسبح ربَّه.
فقال الساكن: أخشى بعد الإفطار أن يطيل السجود وهو يصلي القيام، فلا يقوم ولا أقوم!!

[عواطف عبداللطيف]

متسول ضليع في النحو
قال أحد النحاة:
رأيت رجلاً ضريرًا يسأل الناس يقول:
ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ...
فقلت له: ياهذا ... علام نصبت (ضعيفا مسكينا فقيراً) ؟؟
فقال: بإضمار "ارحـــمـــوا" ....
قال النحوي:
فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحًا بما قال.

[عواطف عبداللطيف]

وعن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال‏:‏
كان عندنا رجل لحان (أي كثير اللحن) فلقي رجلاً مثله
فقال‏:‏ من أين جئت؟
فقال‏:‏ من عند أهلونا.
فتعجب منه وحسده وقال‏:‏ أنا أعلم من أين أخذتها‏ ؛‏ أخذتها من قوله تعالى‏ "شغلتنا أموالنا وأهلونا "

[عواطف عبداللطيف]

كلما كلـمــتك خالفـتــني‏وعن عبد الله بن صالح العجلي قال‏:‏ أخبرني أبو زيد النحوي قال‏:‏ قال رجل
للحسن‏:‏ ما تقول في رجل ترك أبيه وأخيه؟
فقال الحسن‏:‏ ترك أباه وأخاه‏ !!‏
فقال الرجل‏:‏ فما لأباه وأخاه؟
فقال الحسن‏:‏ فما لأبيه وأخيه !!
فقال الرجل للحسن‏:‏ أراني كلما كلمتك خالفتني‏ ؟؟

[عواطف عبداللطيف]

أبــــــوك وحــمـــارِه
حكى العسكري في كتاب (التصحيف) أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ ؟
فقال: باعِــهِ (يعني بالكسر)، فقيل له: لم قلت "باعِــهِ" ؟ قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟ ...
قال الرجل: أنا جررته بالباء !! ، فرد عليه بقوله: فلم تجر باؤك وبائي لا تجر ؟؟!!

[سحر علي]

دخل شاعرا على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن ان الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم والا فانه سيهجوه . غير ان الشاعر انتبه الى ما اصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :

تغير اذ دخلت عليه حتى *** فطنت .. فقلت في عرض المقال

علي اليوم نذر من صيام *** فأشرق وجهه مثل الهلال

[سحر علي]

قصة قصيرة وقعت للأديب المصري الراحل طه حسين ، وأغلبنا يعلم مدى المضايقات التي تعرّض لها بسبب بعض أفكاره الغريبة وفي إحدى المرات وبينما كان يقضي أحد أيامه في فرنسا ومعه عشيقته الفرنسية التي تعاونه ( فهو كما نعلم أعمى ) استلم رسالة أتت إليه من مصر فقرأتها له عشيقته فإذا هي رسالة من إحدى الصحفيين الشباب الذين لم يبرزوا بعد وفيها يسيل السباب عليه ، فعندها غضب طه حسين وأمر بأن يرسل لذلك الصحفي رسالة يرد له عليها ...... فعندما وصلت رسالة الرد للصحفي فتحها فإذا مكتوب بها (( حتـّـاك !!)) فاستغرب منها الصحفي ، وفي إحدى لقاءات طه حسين الصحفية سأله أحدهم عن هذه الكلمة وماذا يقصد بها ، فقال: لم أشأ أن أعطيه أكبر من حجمه في رسالة الرد فأردت أن أقول (( حتى أنت تهاجمني !! )) فلما نظرت إليها وجدتها كبيرة جداً بالنسبة له فكتبت (( حتى أنت )) فلم أستسغ أن أعطيه ضميراً منفصلاً وبثلاثة أحرف فوجدت أفضل ضمير له هو الكاف لأنه من حرف واحد فقط فكتبت له (( حتاك))

[سحر علي]

حدث عندما كان شوقي منفيا فى أسبانيا أن استقل الأوتوبيس هو وابنه حسين ، فصعد رجل عملاق بادي الترف والثراء ، يعلق سلسلة ذهبية بصدره ، وفى فمه سيجار ضخم ، ثم مالبث أن استسلم للنوم فى ركن من السيارة ، وراح يغط فى غطيطا مزعجا ، وصعد نشال شاب وسيم ، وهم أن يخطف السلسلة الذهبية ، ولكنه أدرك أن شوقي يراه ، أشار النشال إليه إشارة برأسه مؤداها : هل أخذها ؟. أجابه شوقي برأسه أيضا: خذها ، فنشلها الشاب ونزل. . .
ولم يكد الشاب يترك السيارة حتى التفت الابن إلى والده شوقي وقال: هل يصح أن تترك النشال يأخذ سلسلة الرجل وهو نائم ؟أجاب شوقي: شئ عجيب يا بنى ! لوكنت مقسما للحظوظ فلمن كنت تعطى السلسلة الذهبية ؟ كنت تعطيها عملاقا دميما أم شابا جميلا؟ فقال الابن : كنت سأعطيها للشاب الجميل أجاب شوقي ببساطة : ها هوأخذها

[شروق العوفير]

*** سقراط ***


عندما سأله طالب عن الزواج قال سقراط :


طبعاً تزوج لأنك لو رزقت بامرأة طيبة أصبحت سعيداً

و لو رزقت بامرأة شقية ستصبح فيلسوفاً.
- ألم تكن زوجة سقراط طيبة
- لو كانت كذلك … لما أصبح فيلسوفاً …
- إذا كانت نصيحته من واقع تجربة …
- نعم
لقد أخذت زوجته بالصراخ عليه يوماً عندما لم يعرها انتباه،قذفته بالماء
فقال لها ببرود: ما زلت ترعدين و تبرقين حتى أمطرتِ .

*************



تشتاقك كل الاماكن أستاذي الجليل عبد الرسول معلة

رحمك الله رحمة واسعة

[زينة قصي]

أشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل منكما نفسه
ويذم الآخر … فقال الأسود :-
ألم تر أن المســك لا شئ مثله … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرهم
وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شئ فأعــــــلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم
وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم

[هيام صبحي نجار]

من طرائف أعراب العرب

الموت فرحاً
قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟
قال : لا
قيل : ولم ؟
قال : أخاف أن أموت من الفرح .....

أسماء الأقفال
التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول :
اسمي وثيق '
وقال الثاني : اسمي ' ثابت '
وقال الثالث : اسمي ' شديد '
وقال الرابع : اسمي ' منيع '
فقال الأعرابي :
ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم

ارفق بنفسك
قال : ' الحجاج ' لأعرابي كان يأكل بسرعة على مائدته :
ارفق بنفسك
فقال له الأعرابي :
وأنت ... اخفض من بصرك

ماذنب الذين معك ؟
صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام :
( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :
أهلكك الله وحدك ، ماذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من
شدة الضحك .

كأن أمه أرضعتك ...........
حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن
أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !


ليتها كانت القاضية .........
عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي :
حمى جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية .
فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية ...

خرق وترقيع ....

قيل لأعرابي : كيف أنت في دينك ؟
قال : أخرقه بالمعاصي وأرقعه بالاستغفار

[علي الحصَّار]

ماذنب الذين معك ؟
صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام :
( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :
أهلكك الله وحدك ، ماذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من
شدة الضحك .

ههههههههههههههه هذه حلوة وأضحكتني بالفعل
دمتِ بسعادة سيدتي الهيام

[هيام صبحي نجار]

ماذنب الذين معك ؟
صلى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام :
( قل ارأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :
أهلكك الله وحدك ، ماذنب الذين معك ؟ فقطع القوم الصلاة من
شدة الضحك .

ههههههههههههههه هذه حلوة وأضحكتني بالفعل
دمتِ بسعادة سيدتي الهيام

شكراً لتواجدك
أستاذ على الحصّار
دامت البسمة والصحكة ترافقك
رمضان كريم
تقبل الله منك كامل الطاعات
هيام

[شروق العوفير]

شكرا هيام على هذه الفسحة الجميلة وتقلبي مني هذه الاضافة




سأل جحا يوماً زوجته كيف تعرفين الحي من الميت؟ قالت: إن الرجل إذا مات بردت أطرافه الأربعة فإذا رأيت إنسانا قد برد على هذا الشكل فسارع إلى دفنه. فحفظ ذلك جحا في مخيلته. وقال إن الموت أقرب للإنسان من شراك نعله.حتى كان يوم بارد تجمد الصقيع فيه على النوافذ فاحتاج أن يجمع فيه الحطب للتدفئة فخرج يحتطب في غابة قريبة، فأطال البحث حتى ملأ وعاءه من بقايا الأخشاب وأفنان الشجر.

وإذ استغرق مكثه في البرية في ذلك اليوم البارد فقد لا حظ جحا على نفسه أن أطرافه الأربعة بردت.

فقال في نفسه يا جحا لقد مت ولا شك حسبما قالت لك زوجتك! فاستلقى على ظهره وهو يتأمل نفسه الميت وترك حماره يسرح أمام عينه.

وبينما هو على هذه الحالة إذ جاء قطيع من الذئاب فهجم على الحمار فافترسه في ساعة من نهار في ذلك اليوم البارد وجحا يتأمل المنظر ولا يفعل شيئا لحماره لأنه ميت! والميت لا يملك نفعا ولا ضرا! وأخيرا رفع جحا رأسه قليلاً ثم تمتم قائلاً: أيها الجبناء تعرفون أن صاحبه ميت فأكلتموه وأيم الله لو كنت حياً لعرفت كيف أؤدبكم على فعلتكم هذه.

[جميل داري]

طرائف منتقاة دالة على روح مرحة وطيبة
دمت بخير يا هيام الخير

[الدكتور اسعد النجار]

طرائف جميلة منتقاة بدقة

اسعدتني بعد يوم صيام شديد الحر

بورك يراعك اخت هيام

[هيام صبحي نجار]

طرائف منتقاة دالة على روح مرحة وطيبة
دمت بخير يا هيام الخير

الشاعر جميل
جميل انها نالت اعجابك
شكراً لك
هيام

[كوكب البدري]

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن
أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !


رائعة جدا والله
كم هو فطن هذا الاعرابي

[سولاف هلال]

كأن أمه أرضعتك ...........
حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن
أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !

عزيزتي هيام
قبل أن أدخل إلى هنا بلحظات قرأت عن فوائد الابتسام
لكني عندما قرأت هذه ضحكت
شكرا لك أسعد الله قلبك
رمضانك مبارك

[هيام صبحي نجار]

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن
أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !


رائعة جدا والله
كم هو فطن هذا الاعرابي

مرورع الأروع
لك من القلب تحية
رمضانك مبارك
هيام

[هيام صبحي نجار]

كأن أمه أرضعتك ...........
حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن
أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !

عزيزتي هيام
قبل أن أدخل إلى هنا بلحظات قرأت عن فوائد الابتسام
لكني عندما قرأت هذه ضحكت
شكرا لك أسعد الله قلبك
رمضانك مبارك

عزيزتي سولاف
معك حق
ربما من كثرة مشاهد الدماء ... ينتابنا لحظات نتمنى فيها ان نضحك .. أو حتى نبتسم
شكراً لمرورك
وهذه خصيصاً لعيونك


تنازع أعرابيان , أحدهما من بني راسب, والأخر من بني طفاوة, حول نسب أعرابي ثالث... وراح كل منهما يدعي نسبته الى قومه...


لما طال نزاعهما وكادا يشتبكا بالأيدي, اتفقا أن يتحاكما عند أول من يطلع عليهما... وكان الذي طلع عليهما هو "هبنقة" الذي كان به بعض الحمق، قال بعدما ان استمع الى القصة منهما:


الحكم في هذا بين ، والحق فيه جلي وواضح، وأنا أستغرب كيف خفي عنكما :

اذهبوا الى النهر وألقوه فيه. فان رسب كان من بني راسب ، وان طفا كان من بني طفاوة .
أرجو الله أن يتقبل منا الصيام والقيام
محبتي
وخالص الشكر

[سولاف هلال]

عزيزتي سولاف
معك حق
ربما من كثرة مشاهد الدماء ... ينتابنا لحظات نتمنى فيها ان نضحك .. أو حتى نبتسم
شكراً لمرورك
وهذه خصيصاً لعيونك


تنازع أعرابيان , أحدهما من بني راسب, والأخر من بني طفاوة, حول نسب أعرابي ثالث... وراح كل منهما يدعي نسبته الى قومه...


لما طال نزاعهما وكادا يشتبكا بالأيدي, اتفقا أن يتحاكما عند أول من يطلع عليهما... وكان الذي طلع عليهما هو "هبنقة" الذي كان به بعض الحمق، قال بعدما ان استمع الى القصة منهما:


الحكم في هذا بين ، والحق فيه جلي وواضح، وأنا أستغرب كيف خفي عنكما :

اذهبوا الى النهر وألقوه فيه. فان رسب كان من بني راسب ، وان طفا كان من بني طفاوة .
أرجو الله أن يتقبل منا الصيام والقيام
محبتي
وخالص الشكر



سلمت عيناك غاليتي ألف شكر
ما أرقك
والله إنك أدخلت السرور إلى نفسي هذا اليوم
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء
امتناني وباقات حب

[عواطف عبداللطيف]

ابراهيم و البشري
كان حافظ إبراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان،
ودخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وبادره قائلاً : شفتك من بعيد فتصورتك واحدة ست
فقال حافظ ابر أهيم: والله يظهر انه نظرنا ضعف، انا كمان شفتك، وانت جاي افتكرتك راجل!:

[عواطف عبداللطيف]

كبرياء من؟
قيل عن افلاطون الفيلسوف إنه أقام حفلة للفلاسفة، وزين بيته بفاخر الرياش، وبالسجّاد الثمين جداً.
وكان بين المدعوين ديوجين الفيلسوف، وكان مشهوراً بالزهد،
وتعجب كيف أن فيلسوفاً كبيراً كأفلاطون يفرش قصره بمثل هذا الفاخر!
وداس بقدمه على السجاد مشمئذا...
فسأله افلاطون: لماذا تدوس على السجاد هكذا يا ديوجين؟!
فأجابه ديوجين: أنا لا أدوس على السجاد، إنما على كبرياء أفلاطون.
فقال افلاطون: ولكنك تدوس على كبرياء أفلاطون بكبرياء

[عواطف عبداللطيف]

بشار بن برد
سأل ثقيل بشار بن برد قائلا : ماأعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟
فقال بشار: بأن لاأرى امثالك ...!!

[سولاف هلال]

دخل أبو علقمة على الطبيب فقال له:
إني أكلت من لحوم الجوازل فطئست طسأة فأصابني وجع بين الدابلة إلى دأبة العنق فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الخلب فألمت له الشراسيف فهل عندك دواء؟
قال الطبيب:
خذ خربقاً وشلفقاً وشبرقاً فزهزقه و زقزقه و اغسله بماء ورث واشربه بماء الماء
فقال له علقمه:
- أعد علي ويحك فإني لم أفهم منك!
قال الطبيب "
- لعنك الله أقلنا إفهاماً لصاحبه وهل فهمت منك شيئاً مما قلته!

[سولاف هلال]

سرق أعرابي صرة فيها دراهم ثم دخل المسجد يصلي وكان اسمه موسى فقرأ الإمام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) , فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وخرج .

[سولاف هلال]

خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

[عواطف عبداللطيف]

دعي الدكتور شاكر الخوري الى غداء على مائدة الأمير سعيد الشهابي.


وكان مما قدم له كوسا محشي،


تناول منه أولا وثانيا وثالثا هو يحاول عبثا أن يجد لحما في الحساء،


فارتجل هذين البيتين:



قد قيل إن المستحيل ثلاثة **** ألان رابعة أتت بمزيد


الغول والعنقاء والخل الوفي *** واللحم في محشي الأمير سعيد

[عواطف عبداللطيف]

الأمير والشاعر معن بن زائدة اشتهر بحلمه وحكمته.


ولما تولّى الإمارة دخل عليه أعرابي بلا استئذان من بين الذين قدموا لتهنئته وقال بين يدي معن:


أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ *** وإذ نعلاك من جلد البعير ِ


فأجاب معن: نعم أذكر ذلك ولا أنساه ... فقال الأعرابي:


فسبحان الذي أعطاك مُلكاً *** وعلّمك الجلوس على السرير ِ


قال معن: سبحانه على كل حال وذاك بحمد الله لا بحمدك .. فقال الأعرابي:


فلستُ مُسَلّماً إن عِشتُ دهراً *** على معن ٍ بتسليم الأمير ِ


قال: السلام سنة تأتي بها كيف شئت .. فقال:


أميرٌ يأكلُ الفولاذ سِـرّاً *** ويُطعم ضيفه خبز الشعير ِ


قال: الزاد زادنا نأكل ما نشاء ونـُطعم من نشاء .. فقال الأعرابي:


سأرحلُ عن بلادٍ أنتَ فيها *** ولو جارَ الزمانُ على الفقير ِ


قال معن: إن جاورتنا فمرحباً بك وإن رحلت عنّا فمصحوب بالسلامة ... قال:


فجد لي يا ابن ناقصة بشيءٍ *** فإني قد عزمتُ على المسير ِ


قال: أعطوه ألفَ درهم ...... فقال:


قليل ما أتيت به وإني *** لأطمع منك بالمال الكثير ِ


قال: أعطوه ألفاً آخر.
فأخذ الأعرابي يمدحه بأربعة أبيات بعد ذلك وفي كل بيت مدح يقوله يعطيه من حوالي الأمير معن ألفاً من عندهم، فلما انتهى تقدم الأعرابي يقبل رأس معن بن زائدة وقال: ما جئتك والله إلا مختبراً حلمك لما اشتهر عنك، فألفيت فيك من الحلم ما لو قسّم على أهل الأرض لكفاهم جميعاً فقال:


سألت الله أن يبقيك ذخراً *** فما لك في البرية من نظير ِ


قال معن: (( أعطيناه على هجونا ألفين فأعطوه على مديحنا أربعة ))

[سولاف هلال]

دق رجل باب أبي نعيم الفضل بن دكين, فقال له: من تكون ?‏
قال: أخوك‏
قال: ليس لي أخ‏
قال: أخوك من أبيك آدم .‏
فخرج إليه أبو نعيم, وقبّله, وقال: أنت ابن آدم مرحباً وأهلاً, ما ظننت أنه بقي من هذا النسل أحد.‏

[سولاف هلال]

جاء رجل إلى أبي نواس وهو يحتضر , فقال له : متى تموت يا أبا نواس ؟؟
فقال أبو نواس ولماذا هذا السؤال ؟
أجاب الرجل : لأن والدي توفي منذ ثلاثة أشهر , وأريد أن أرسل إليه رسالة
فنظر أبو نواس وقال : يؤسفني أن لا يكون طريقي إلى جهنم , فابعث رسالتك لأبيك مع غيري

[سولاف هلال]

خرج الحجاج متصيدا بالمدينة فوقف على أعرابي يرعى إبلا له فقال له يا أعرابي كيف رأيت سيرة أميركم الحجاج قال له الأعرابي غشوم ظلوم لا حياه الله فقال فلم لا شكوتموه إلى أمير المؤمنين عبد الملك قال فأظلم وأغشم فبينما هو كذلك أحاطت به الخيل فأومأ الحجاج إلى الأعرابي فأخذ وحمل فلما صار معه قال من هذا قالوا له الحجاج فحرك دابته حتى صار بالقرب منه ثم ناداه يا حجاج قال ما تشاء يا أعرابى قال السر الذى بينى وبينك أحب أن يكون مكتوما فضحك الحجاج وأمر بتخلية سبيله .

[سولاف هلال]

رأى هارون الرشيد أبا نواس ومعه زجاجة خمر , فقال له :
- ماهذا يا أبا نواس ؟
- فقال أبو نواس : لبنٌ يا سيدي
- اللبن أبيض , وهذا أحمر !؟
نعم ياسيدي , لقد احمرت خجلا ً منك.

[سولاف هلال]

كانت للأعمش زوجة من أجمل نساء الكوفة، فجرى بينهما كلام، وكان الأعمش قبيح المنظر، فجاءه رجل يُقال له أبوالبلاد يطلب الحديث منه، فقال له: إن امرأتي نشزت عليَّ، فادخل عليها وأخبرها بمكاني من الناس؛ فدخل عليها، وقال: إن الله تبارك وتعالى قد أحسن قسمتك، هذا شيخنا وسيدنا، وعنه نأخذ أصل ديننا، وحلالنا وحرامنا، فلا يغرنك عموشة عينيه، ولا خموشة ساقيه؛ فغضب الأعمش، وقال له: يا خبيث، أعمى الله قلبك، قد أخبرتها بعيوبي؛ ثم أخرجه من بيته.

[عواطف عبداللطيف]

روي :
أن المطلب بن محمد الحنظبي كان على قضاء مكة، وكان عنده
امرأة مات عنها أربع أزواج، فمرض مرض الموت، فجلست
تبكي عند رأسه وقالت : إلى من توصي بي ؟
قال : إلى السادس الشقي !

[عواطف عبداللطيف]

حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ
أبوك بحمارِهِ ؟ فقال: باعِــهِ ، فقيل له : لم قلت "باعِــهِ" ؟
قال : فلمَ قلت أنت "بحمارِهِ"؟ ... قال الرجل : أنا جررته
بالباء ؟، فرد عليه بقوله: فلمَ تجرّ باؤك وبائي لا تجرّ !!؟.

[سولاف هلال]

أتى الأعمش أضياف, فأخرج إليهم طعاما فأكلوه وقالوا: ما شبعنا, فوضع لهم طعاما غيره, فأكلوه وقالوا ما شبعنا .‏
فدخل فأخرج لهم كيسا من علف البهائم , فوضعه على الخوان, وقال لهم: أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.‏

[سولاف هلال]

جلس الأعمش يوماً في موضع فيه خليج من ماء المطر، وعليه فروة خَلِقة، فجاءه رجل وقال: قم عدني هذا الخليج، وجذب بيده، فأقامه وركبه، وقال: "سبحان الله سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين"، فمضى به الأعمش حتى توسط الخليج، ورمى به وقال: "وقل رب أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين"، ثم خرج وتركه يتخبط.

[سولاف هلال]

َهبَنّقة، وهو يزيد القيسي، كان يعلّق في رقبته قلادة ملونة ليَعرف نفسه بها إذا ضاع! وفي يوم من الأيام أخذها منه أخ له اسمه مروان وهو نائم، ووضعها مروان في رقبته، فلما انتبه هبنقة، ورأى القلادة في رقبة
أخيه، قال له: سرقتني مني، أنت يزيد فمن أنا!

[ناظم الصرخي]

َهبَنّقة، وهو يزيد القيسي، كان يعلّق في رقبته قلادة ملونة ليَعرف نفسه بها إذا ضاع! وفي يوم من الأيام أخذها منه أخ له اسمه مروان وهو نائم، ووضعها مروان في رقبته، فلما انتبه هبنقة، ورأى القلادة في رقبة
أخيه، قال له: سرقتني مني، أنت يزيد فمن أنا!
........................
الأديبة القديرة أ.سولاف هلال
جميلة هذه الطرائف التي تم سردها واستمتعنا بها ...وعلى ذكر هبنقة اليك هذه الحكاية التي ذكرها الأصمعي ..... أنه :
في يوم من الأيام شاهد مركبا يرسو على شواطئ دجلة .. وكان به نفر من المجرمين المكبلين بالحديد والأصفاد .. وظن أنهم ذاهبون إلى وليمة عشاء فاخرة فحشر نفسه بينهم ووضعت يداه في الحديد كالبقية واقتاده الحراس إلى الوالي وعندما وصلوا وقفوا بين يدي الوالي فأمر بقطع أعناقهم .
سأل الوالي قائد الحرس قائلا : هل بقي أحد ؟
أجاب القائد : بقي واحد ولكن لا ندري ما مصيبته يا مولاي
أمر الوالي بضرب عنقه .. وهنا بدأ يصيح ويقول : أنا هبنقه أنا هبنقه الطفيلي
وراح يحلف الأيمان ويثبت شخصيته وتطفله لعل الوالي يعفيه من القتل فقال له : إن عذرك أقبح من ذنبك.. سوف يضرب عنقك .
توسل وبكى فقال له الوالي : اذكر لنا حديثا نبويا ينجيك مما أنت فيه ويخفف حكمك .
قال : بلى يا مولاي حدثني صديقي حسن بن أمية عن إبراهيم بن سعد عن جعفر بن معاذ عن عمر بن الخطاب (رض الله عنه ) أنه قال : في المؤمن خصلتان إن توفرتا فيه دخل الجنة .
قال الوالي: رائع وما هي هاتان الخصلتان..؟
قال : عندما حدثني صديقي حسن بن أمية كان قد نسي خصلة .
قال الوالي : حسنا وما هي الخصلة الثانية ؟
قال : أما الثانية أنا نسيتها يا مولاي ..
ضحك الوالي وأطلق سراحه.
...................
أدام الله سرورك وأبداعك
دمت بود..مع أرق تحاياي

[سولاف هلال]

........................
الأديبة القديرة أ.سولاف هلال
جميلة هذه الطرائف التي تم سردها واستمتعنا بها ...وعلى ذكر هبنقة اليك هذه الحكاية التي ذكرها الأصمعي ..... أنه :
في يوم من الأيام شاهد مركبا يرسو على شواطئ دجلة .. وكان به نفر من المجرمين المكبلين بالحديد والأصفاد .. وظن أنهم ذاهبون إلى وليمة عشاء فاخرة فحشر نفسه بينهم ووضعت يداه في الحديد كالبقية واقتاده الحراس إلى الوالي وعندما وصلوا وقفوا بين يدي الوالي فأمر بقطع أعناقهم .
سأل الوالي قائد الحرس قائلا : هل بقي أحد ؟
أجاب القائد : بقي واحد ولكن لا ندري ما مصيبته يا مولاي
أمر الوالي بضرب عنقه .. وهنا بدأ يصيح ويقول : أنا هبنقه أنا هبنقه الطفيلي
وراح يحلف الأيمان ويثبت شخصيته وتطفله لعل الوالي يعفيه من القتل فقال له : إن عذرك أقبح من ذنبك.. سوف يضرب عنقك .
توسل وبكى فقال له الوالي : اذكر لنا حديثا نبويا ينجيك مما أنت فيه ويخفف حكمك .
قال : بلى يا مولاي حدثني صديقي حسن بن أمية عن إبراهيم بن سعد عن جعفر بن معاذ عن عمر بن الخطاب (رض الله عنه ) أنه قال : في المؤمن خصلتان إن توفرتا فيه دخل الجنة .
قال الوالي: رائع وما هي هاتان الخصلتان..؟
قال : عندما حدثني صديقي حسن بن أمية كان قد نسي خصلة .
قال الوالي : حسنا وما هي الخصلة الثانية ؟
قال : أما الثانية أنا نسيتها يا مولاي ..
ضحك الوالي وأطلق سراحه.
...................
أدام الله سرورك وأبداعك
دمت بود..مع أرق تحاياي

الأستاذ القدير ناظم الصرخي
أهلا ومرحبا بك هنا
شكرا لهذه المشاركة الجميلة التي راقت لي جدا
دمت بخير أيها الرائع
تحياتي ومحبتي

[سولاف هلال]

كان أحمد بن أبي طاهر قبيح الوجه وكان له جاريه من احسن النساء
فضحك اليها يوما فعبست في وجهه وقال لها : اضحك في وجههك فتعبسين ؟
فقالت: نظرتَ إلى ما سرك فضحكت، ونظرتُ إلى ما ساءني فعبست.

[سولاف هلال]

عاد الأعمش أقوام في مرضه، فأطالوا الجلوس عنده، فأخذ وسادته وقام، ثم قال: شفى الله مريضكم فانصرفوا.

[سولاف هلال]

كانت سلمى بنت أيمن التميمية من أحسن النساء وزوجها من أقبح الرجال، فقالت له يوماً:
علمت أني أنا وأنت في الجنة.
قال: ولم؟
قالت: لأني رزقت مثلك فصبرت ورزقت مثلي فشكرت، والصبور والشكور في الجنة.
وقيل لها: كيف تصبرين على قبحه وأنت من الحسن بحيث أنت؟
قالت: أما إنه قد قدم حسنة عند الله، وأذنبت عنده ذنباً، فصيرني في ثوابه، وصيره في عقابي.

[سولاف هلال]

قال رجل نحوي لابنه : إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك وفكر فيه بجهدك حتى تقومه ثم أخرج الكلمة مقومة فبينما هما جالسان في الشتاء والنار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه فسكت ساعة يفكر ثم قال : يا أبت أريد أن أقول لك شيئاً ، أفتأذن لي فيه ؟ قال أبوه : إن حقاً فتكلم . قال أراه حقاً . فقال : قل . قال : إني أرى شيئاً أحمر على جبتك . قال : ما هو ؟ قال : شرارة وقعت على جبتك . فنظر أبوه إلى جبته وقد احترق منها جزء كبير فقال للابن : لماذا لم تعلمني به سريعاً ؟ قال : فكرت فيه كما أمرتني ثم قومت الكلام وتكلمت به فنهره وقال له : لا تتكلم بالنحو أبداً .

[الوليد دويكات]

مختارات جميلة ...

[حسن العلي]

جاء رجلٌ إلى فقيهٍ . فقال :
أفطرت يوماً في رمضان . فقال الفقيه : إقضِ يوما مكانه
فقال الرجل : قضيت . وأتيت أهلي وقد عملوا هريسة فسبقتني يدي إليها .
فقال الفقيه : إقضِ يوما آخر مكانه .
فقال الرجل : قضيت . وأتيت أهلي وقد عملوا مأمونية فسبقتني يدي إليها
فقال الفقيه : أرى أن لاتصوم إلا ويدُك مغلولة إلى عنقك .

[عواطف عبداللطيف]

من نوادر الأصمعى

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.

فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
...
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو

الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!

[سحر علي]

من نوادر الأصمعى

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.

فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
...
فقال الأصمعي :
قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو

الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :
لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :
منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :
جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو
الأصمعي : اعلو ماذا ؟
الأعرابي :
فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :
ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :
إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :
البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :
أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :
فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!!

[عواطف عبداللطيف]

يا من لهم في السجايــــــا عيــــن وجيــــم وبـــــــاء


ما طاب في سواكــــــــــــم نـــــون وعيـــــن وتـــــاء


عهــــودكم ليس فيهــــــــا نـــــون وكــــاف وثــــــاء


وحظــــــكم كــــل يـــــــــوم ميـــــــم ودال وحـــــــــاء


وإنني فـــــــي حماكــــــــــم شيــــــن ويـــــاء وخــــاء


لم يبق لـــي فـــي بلائـــــي صــــــــاد وبـــــــاء وراء


انتـــــم لكـــــــل فقيـــــــــــــر كــــــــاف ونــــــون وزاء


وفــــــي أكــــــف نـــداكــــــم بــــاء وسيـــــن وطــــاء


هل عندكــــم نحـــــــو شيــــخ لام وحــــــــــاء وظــــاء


وحسبه مـــــن رضــــــــاكم عيـــن وطـــاء وفــــــاء


ديــــاركــــم للأمـــــانــــــــــي واو وجيــــــم وهـــــــاء


شيــــن وبـــــاء وعيـــــــــــــن فيهـــــــا وراء ويـــــاء

[عواطف عبداللطيف]

طلب الشاعر ابن الرومي من صديق له أن يهديه ثوباً، فوعده به، ولكنه أبطأ في إنجاز وعده فقال يعاتبه:


جُعِلتُ فداك، لم أسألـــ *** كَ ذاك الثوب للكفــــــن


سألتكَــهُ لألبســـــــه *** وروحي بــعد فــي البـدن

[عواطف عبداللطيف]

ومنه ان شاعرا دخل على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب وظن ان الشاعر سيأكل من طعامه في ذلك اليوم والا فانه سيهجوه . غير ان الشاعر انتبه الى ما اصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول :


تغير اذ دخلت عليه حتى *** فطنت .. فقلت في عرض المقال


علي اليوم نذر من صيام *** فأشرق وجهه مثل الهلال

[عواطف عبداللطيف]

وقال ابن عبدربه في هجاء بخيل :


لا يفطر الناس من اكله *** لكنه صوم لمن افطرا


في وجهه من لؤمه شاهد *** يكفي به الشاهد ان يخبرا


لم يعرف المعروف أفعاله*** قط كما لم ينكر المنكرا

[عواطف عبداللطيف]

دعي الدكتور شاكر الخوري الى غداء على مائدة الأمير سعيد الشهابي.


وكان مما قدم له كوسا محشي،


تناول منه أولا وثانيا وثالثا هو يحاول عبثا أن يجد لحما في الحساء،


فارتجل هذين البيتين:



قد قيل إن المستحيل ثلاثة **** ألان رابعة أتت بمزيد


الغول والعنقاء والخل الوفي *** واللحم في محشي الأمير سعيد

[عواطف عبداللطيف]

قال احد الشعراء البغداديين الظرفاء : تعشقتني امرأة قبل أن تراني فلما رأتني استقبحتني


فأنشدتها :


وفاتنةٌ لما رأتني تنكرت *** وقالت دميمٌ أحول ٌ ما له جسم ُ


فإن تنكري مني احولالا فإنني *** أديب أريب لا عييٌ ولا فدمُ



فقال المرأة : ياهذا ، أنا لم أردك لتولية ديوان الزمام بل.... عاشقا ..

[عواطف عبداللطيف]

جاء في كتاب "أحلى طرائف ونوادر اللغويين والنحاة والمعلمين والألغاز " اعداد هيكل نعمة الله، في بعض صفحاته ما يلي:


عن "المبرد" قال: قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى:


إن داء الحب سقـــمٌ *** ليس يهــنيــه القــرار


ونجا مــن كان لا *** يقشــق من تلك المخازي


فقلت : إن القافية الأولى راء والثانية زاي؟


فقال: لا تنقط شيئا...


فقلت: إن الأولى مرفوعة والثانية مكسورة؟؟


فقال: يا سبحان الله، نقول له لا تنقط، فيشــكّل...

[ناظم الصرخي]

أشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل منكما نفسه
ويذم الآخر … فقال الأسود :-
ألم تر أن المســك لا شئ مثله … .وأن بياض اللفت حمل بدرهم
وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شئ فأعــــــلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم
وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم

[ناظم الصرخي]

كان أحد الولاة واسمه " ابن المدبر ـ ويكنى أبو حسن " اذا مدحه شاعر ولم يعجبه شعره ، امره ان يصلي 100 ركعة في الجامع.. فاستنفره الشعراء ومقتوه ليس لبخله فحسب ، إنما لأنه يجبرهم على الصلاة مئة ركعة بالتمام والكمال.. وذات يوم قدم عليه ابو عبدالله البصري ( وهو أحد فقهاء اللغة ورواة الحديث الشريف ) فانشد يقول:

اردنا في ابي حسنٍ مديحا
كما بالمدح ينتجع الولاة ُ

فقالوا:يقبل المدحاتِ لكنْ
جوائزه عليهنَّ الصلاةُ

فقلت لهم:وما تغني صلاتي
عيالي انما الشأن الزكاةُ

فيأمر لي بكسر (الصاد) منها
فتصبح لي الصلاة هي الصلاتُُ

فخجل الأمير ـ وكسر الصاد من " الصَلاة " فأوصله بـ " صلة " نقدية لعياله

[عواطف عبداللطيف]

دخل أعرابي على قوم يتدارسون النحو فجلس إليهم وأعجبه كلامهم ,

وما إن دخلو في الصرف حتى خرج الأعرابي وهو يقول :



مازال أخذهم للنحو يعجبني

حتى تعاطوا كلام الزنج والروم

بمفعل فعل لاطـاب من كلم

كــأنه زجل الغربـــان والبــــوم

[عواطف عبداللطيف]

حكى الأصمعي قال :

كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعةً من القماش ،

فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ،

وكان الخياط أعورا ،



فقال الخياط للأعرابي :



والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،



فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .



فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أم دراج ! فقال :



خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء

ليتَ عينيه سِوَاء

فلم يعرف الخياط أمدحٌ هو أم هجاء.!

[عواطف عبداللطيف]

أهدى أحد الشعراء إلى صديق له اسمه ( توفيق ) حذاء -

وكتب معه هذين البيتين :

فقـــال القائلــــون وماعليه

أما قال الفتى العربي يوما

شبيه الشيء منجذب إليه

فرد عليه ( توفيق ) قائلا :

لو كان تهدى إلى الإنسان قيمته

كانت هديتك الدنيا وما فيهــا

لكنْ تقبلت هذا النعل معتقداً

أن الهدايا على مقدار مهديها

[الوليد دويكات]

يروى أن رجلاً دُعي إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لاحَظَ أنهم "أي النحاة"


يقولون في أمثلتهم:



"جاء زيدٌ"، "ضرب زيدٌ عمرًا"، "حدَّث زيدٌ عمرًا حديثًا ".. إلخ...



فشعر بضيق من ذلك، وأنشأ يقول :



لا إلى الــنَّحو جئتكم


............................. لا ولا فـــيــه أرغب


دعُـــوا زيْـدًا وشَــأنه


............................. أينـما شـَـاء يـذهـب


أنا مَــــالي ولامريء


............................. أبدَ الــدَّهر يُـضْـــــرب

[الوليد دويكات]

حكى الأصمعي قال :


كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعةً من القماش ،


فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ،


وكان الخياط أعورا ،


فقال الخياط للأعرابي :


والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،


فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .


فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أم دراج ! فقال :


خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء


...................... ليتَ عينيه سِوَاء


فلم يعرف الخياط أمدحٌ هو أم هجاء.!

[الوليد دويكات]

وصف بخيل

رأى الصيف مكتوبا على باب داره ...فصحفه ضيفا فقام إلى السيف

فقـــــــلنا له خيرا فظــــن بأننــــا ...نقول له خبـــزا فمات من الخوف

[الوليد دويكات]

أعداء المرأة يقولون :


إذا حكم الرجل بين الناس يقولون قاضيا وإذا حكمت المرأة يقولون قاضية أي قاتلة .

إذا أعطى الرجل رأيا يقولون مصيبا وإذا أعطت المرأة رأيا يقولون مصيبة (كارثة)

إذا أرادوا أن يقولوا للرجل كائنا حيا وإذا قالوا عن المرأة ذلك يقولون كائنة حية وما الحية إلا الثعبان

إذا أحب الرجل يقولون هاو وإذا أحبت المرأة يقولون هاوية (اسم من أسماء جهنم)

[الوليد دويكات]

أحمق من هبنقة:


هو أحد بن قيس بن ثعلبة : من حمقه أنه كان يرعى غنم أهله فيرعى السمان في العشب ويمنع المهازيل فقيل له : ويحك ما تصنع؟ قال : لا أفسد ما أصلحه الله ولا أصلح ما أفسده

ومن حمقه أيضا أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف.فسئل عن ذلك فقال: لأعرف بها نفسي ولئلا أضل.فبات ذات ليلة وأخذ أخوه قلادته فتقلدها.فلما أصبح ورأى القلادة في عنق أخيه قال: يا أخي أنت أنا فمن أنا؟.

[الوليد دويكات]

الأعمى وزوجته

تزوج أعمى امرأة فقالت له :
لو رأيت حُسني ، وبياضي لعجبت !
فأجابها : لو رآك ِ البصراء ما تركوك لي .

[لينا الخليل]

دمت بابتسامة دائمة يا الوليد

[رياض محمد سليم حلايقه]

راقية وممتعة
احترامي

[الدكتور اسعد النجار]

الأستاذ الوليد دويكات

أحسنتم

[الوليد دويكات]

دمت بابتسامة دائمة يا الوليد


لقلبك الفرح لينا

شكرا لك

[الوليد دويكات]

مساؤك عاطر

[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]أوقاتك سعيدة.....شكرا لك

[الوليد دويكات]

راقية وممتعة
احترامي


رائع وجميل أنت

[الوليد دويكات]

شكرا لمرورك................

[عواطف عبداللطيف]

الشاعر سليمان الطويل يتهرب من " دائنه"!


حاول الشاعر سليمان الطويل التهرب من دائنة المسمى شبيب بالالتجاء للمسجد وماترك فرض ولا نافلة إلا صلاها ليطيل في ذلك أملا في ذهاب شبيب عنه ولكن دون جدوى .. وحين أتم صلاته قال:


صليت بالجـــامع وسبحت تسعين …… مع كثــــرهن واتبعتهن بتهليله

وقـــــريت عـــمّ والمـــدثر وياسين …… ادخل على الله مايخيب دخيله

وقريت وِردي عن جميع الشياطين …… وشبيب ماسوى به الورد حيله

[عواطف عبداللطيف]

حافظ إبراهيم و أحمد شوقي.."مداعبة قوية"!

كان يطيب للشاعر حافظ إبراهيم" شاعر النيل" أن يداعب أحمد شوقي أمير الشعراء. وكان شوقي جارحا في رده على الدعابة. ففي إحدى ليالي السمر أنشد حافظ إبراهيم بيتاً من الشعر، ليستحث شوقي على الخروج عن رزانته المعهودة:

يقولون إن الشوق نار ولوعة .... فما بال شوقي أصبح اليوم باردا

فرد عليه أحمد شوقي بأبيات قارصة قال في نهايتها:

وأودعت إنسانا وكلبا وديعة... فضيعها الإنسان والكلب حافظ

وفي موضع آخر، يُحكى بأن حافظ إبراهيم كان جالساً في حديقة داره بحلوان، ودخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وبادره قائلاً : شفتك من بعيد فتصورتك" واحدة ست" فقال حافظ ابراهيم: والله يظهر انه نظرنا ضعف، أنا كمان شفتك، وأنت جاي افتكرتك" راجل" !

[عواطف عبداللطيف]

ثوب جديد:

كان حافظ ابراهيم رغم اسمه الكبير فقيراً كأغلب الشعراء، وذات يوم اشترى ثوباً جديداًً فلاحظ أن الناس – كثيراً منهم- يتعامل معه باحترام أكبر فقال مخاطباً ثوبه الجديد:


يا ردائي جعلتني عند قومي *** فوق ما أشتهي وفوق الرجاءِ
إن قومي تروقهم جِدّةُ الثو *** بِ ولا يُعشَقُونَ غير الرِداءِ
قيمة المرءِ عندهم بين ثوبٍ *** باهر لونهُ وبين الحذاءِ

[عواطف عبداللطيف]

إصفح فأنت خليق:

أقام أمير الشعراء أحمد شوقي حفل زفاف لابنته في كرمة بن هانئ وكان قد أرسل دعوة لحافظ إبراهيم لحضور حفل الزفاف لكن المرض حال بينه وبين الحضور فبعث له بهذه معتذراً:


يا سيدي وإمامي *** ويا أديب الزمان
قد عاقني سوء حظي *** عن حفلة المهرجان
وكنت أول ساعٍ *** إلى رحاب "ابن هاني"
لكن مرضت لنحسي *** في يوم ذاك القران
وقد كفاني عقاباً *** ما كان من حرماني
حُرِمْتُ رؤية "شوقي" *** ولثم تلك البنان
فاصفح فأنت خليقٌ *** بالصفح عن كل جانِ
وعش لعرش المعاني *** ودُم لتاج البيان
إن فاتني أن أوفي *** بالأمس حق التهاني
فالله يقبل منا *** الصلاة بعد الأذان

[عواطف عبداللطيف]

سيف الدولة الحمدانى كان أمير حلب، وكان بينه وبين الروم صراع دائم
وعندماوقع أحد المسلمين في أيدي الروم في عهد ه طلبوا منه يكتب رسالة إلى سيف الدولة ليوهمه ان عدد الروم قليل
وتحت التهديد كتب الأسير
...
أما بعد ...
فقد أحطت علماً بالقوم ..
وإنى قد
استضعفتهم بالنسبة لكم ..
وقد رأيت من أحوالهم
ما يطيب به قلب الأمير...
نصحت فدع ريبكــ
ودع مهلكـــ .......

فأرسلت إلى سيف الدولة فقال :
إن صاحبنا قد وقع فى الأسر . وإنما بقوله " قلب الأمير" أن نقلب حروف الجملة الأخيرة
نصحت فدع ريبكــ , ودع مهلك
التى اذا عكسناها تصبح
كلهم عدو كبير ... عد وتحصن .

[عواطف عبداللطيف]

مرض رجلٌ من اهل النحو ، كان مولعا باللغة والسجع ، فعاده جاره في مرضه وسأله ما بكَ ؟
فقال النحوي : حمى جاسية ( شديدة) ، نارها حامية ، منها الاعضاء واهية ، والعظام بالية !
فقال له جاره وكان أمياً : ليتها كانت القاضية !

[عواطف عبداللطيف]

كان مسكين الدارمي شاب وسيما محبا للغزل وكانت الفتيات يحببنه ، ويعجبن به ويتمنينه وبعد مدة ..تنسك .. وترك هذا المسار .. وانقطع للعبادة ،،، وصادف أن جاء إلى المدينة التي هو فيها تاجر ببضاعته ليبيعها وكانت البضاعة خُمرا .. بضم الخاء والميم / جمع خمار ، وليس خمرا مسكرا، فلم يبع منها خمارا واحدا !
فضاق صدره واغتم .. وجاءه من يشير عليه بحيلة ليبيعها فقال له إن أردت ألا يبقى عندك خمار واحد ، وتبيعها كلها بالثمن الذي تريد فافعل ما أقوله لك .
اذهب إلى ذلك المقيم في المسجد (وأشــار الى مسكين ) واعرض عليه قصتك ، واسأله أن يقول بيتين في الخُمرالتي تبيع !
جاء التاجـــر إلى مسكين وشرح له قصته وسأله ، أو تســوّلـه بيتين فاعتذر مسكين وقال لقد رغبت عن النساء وشأنهن ، وتركت ما كنت عليه . وبعد اصرار التاجر وافق مسكين الدارمي وقال ثـلاثـة الأبيات التاليــة :

قل للمليحة في الخمار الأسود...... ماذا فعلت بناسـك متعبـد
قد كان شمر للصـلاة ثيابه..........حتي وقفت له بباب المسجد
ردي عليه صلاته وصيامـه........لا تقتليه ، بحق دين محمد

فما أن سمعت النساء الأبيات حتى طفقن يشترين الخمر ، فباعها جميعا من ساعته ، ولم يبق منها شيء ، وكل فتاة تتوقع في نفسها الدلّ الذي يوصلها الى مصــافّ مَـن ذَكَـرها مسكين بشـعـره !!
ثم عاد مسكين إلى مسجده ولزمه إلى أن مات رحمه الله ...

[عواطف عبداللطيف]

يقولون ما لا يفعلون !

كان ابن هرمة (شاعر غزل من أهل المدينة ) , من أبخل الناس على ادَّعائه الكرم في شعره .فأتاه يوماً جماعة فقال :ما جاء بكم ؟فقالوا : شعرك حيث تقول :

اغشى الطريق بقبتي ورُواقها... وأحلُّ في قبب الربى وأقيم
إني امرؤ جعل الطريق لبيته ... طنــباً وأنــكر حــقَّه للئــيم

فنظر إلينا وقال : ماعلى الأرض عُصبة أسخف منكم عقولاً !
أما سمعتم قول الله سبحانه وتعالى : ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون ) في الشعراء؟
والله إني لأقولُ ما لا أفعل . وأنتم تريدون أن أفعل ما أقول , والله لا عصيت ربّي في رضاكم.

[الوليد دويكات]

صُرّة موسى



سرق أعرابي اسمه موسى صرة فيها دراهم، فدخل أحد المساجد ليختلط بالناس، وقد ضجت أصوات
المصلين بقولهم آآآآآمين، كبّر السارق ودخل في الصلاة فقرأ الإمام من سورة طه.
{ وما تلك بيمينك يا موسى } فقال الاعرابي : والله إنك لساحر، ثم رمى الصرة وهرب !.

[الوليد دويكات]

اعرابي وزوجة الخليفة

دخل اعرابي اسمه حمزة وكان مشهور بالدعابة، على زوجة الخليفة السفاح ليعزيها في وفاته،
وكان نديما ً له في حياته، فقالت والله ما أُصيب بالخليفة غيري وغيرك يا حمزة، فقال لها :
لم يُصَب به أحد سواي، أنتِ لك منه ولد تتسلين به، و أنا ليس لي منه ولد، فضحكت
ولم تكن ضحكت منذ أن مات الخليفة، وقالت له: أنت لا تدع أحداً ألا أضحكته .

[الوليد دويكات]

البقرة المغشوشة

قال الفلاح لامرأته : إذا مت فتزوجي جارنا، فقالت الزوجة: ولماذا ؟
قال : لقد باعني قبل زمن بقرة مغشوشة ولم أنتقم !.

[الوليد دويكات]

من أبلغ الرياء

قيل : كان أعرابي يصلي، فجعل بعض الناس يمدحونه ويثنون على صلاته
و يصفونه بالصلاح والتقوى، فالتفت إليهم أثناء الصلاة وقال :
وفوق ذلك أنا صائم اليوم !

[الوليد دويكات]

كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر
قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .

[منوبية كامل الغضباني]

ما أبلغ حكاياهم وما أعمق مقاصدها
بوركت الوليد لحسن الإنتقاء....
وليت كلّ حكّامنا المخذولين يغرقون فلا ننقذهم أبدا

[حميدة العسكري]

هههههههه
اضحك الله سنك

[جاسم الباشق]

لو انتظروا ينهى صلاته ومدحوه وهو يأكل--

لقال وفوق ذلك انا صائم اليوم------

تحياتى لك

[عواطف عبداللطيف]

الغالي الوليد
هذا المتصفح فتحه المرحوم عبدالرسول معله لكل ما في التراث من الأدب الساخر
المعذرة نقلت المواضيع هنا لإثراء المتصفح والمحافظة عليه
مع الشكر
تحياتي

[الحسن ناجين]

مرّ قومٌ برجلٍ بالخلاء، يأكل خبزًا و يتفلّى و يتغوّط في آنٍ.
فأنكروا فعله كلّه. و حين رأى حيرتهم، قال لهم:
-لماذا أنتم حائرون، فأنا آكلُ طيّبًا و أقتل عدوًا و أُخرِج خبيثًا.

[الدكتور اسعد النجار]

رائع اخي الكريم تحياتي

[غلام الله بن صالح]

جميلة
أمتعتنا متعك الله بالصحة والعافية

[عواطف عبداللطيف]

الأستاذ الحسن ناجين
تحية طيبة
تم نقل المشاركة نوادر الأعراب إلى هذا الملف لتوحيدها في ملف واحد
للعلم
مع التقدير

[قصي المحمود]

دعا سقراط ضيوفه إلى مائدة ، ولاحظ أحدهم أن ليس على المائدة ما ينبغي ، وأنه ينقصها الشيء الكثير فقال له : كان ينبغي أن تهتم أكثر بضيوفك ، وأن تعتني باختيار ألوان الطعام ، فقال له سقراط : إن كنتم عقلاء فعليها ما يكفيكم ، وإن كنتم جهلاء فعليها فوق ما تستحقون

[قصي المحمود]

ركب جحا على بغلته يوما ، فأخذت به في غير الطريق الذي أراده فلقيه صديق له ، فقال : أين تريد يا جحا ؟ فقال : في حاجةٍ للبغلة

[قصي المحمود]

نزل جحا ضيفاً على رجل صديق ‘ فقدم له في اليوم الأول حليباً ، وفي اليوم الثاني حليباً ‘ وفي اليوم الثالث حليباً ، وفي اليوم الرابع جلس جحا حزيناً ، فسأله صديقه : ما بك يا جحا ؟
أجاب جحا : أنتظر حتى تفطمني !!!:1 (31)::1 (31)::1 (31):

[عواطف عبداللطيف]

الأستاذ قصي
كل عام وأنت بخير
تم نقل الطرائف هنا ليكون ملفاً شاملاً
تحياتي

[قصي المحمود]

الأستاذ قصي
كل عام وأنت بخير
تم نقل الطرائف هنا ليكون ملفاً شاملاً
تحياتي
شكرا جزيلا للأستاذة عواطف
كل عام وانتم والعائلة الكريمة بخير ..
كنت ابحث عن ركن خاص لطرائف التراث..فحسناً فعلتِ
رحم الله أديبنا عبد الأمير معلة

[قصي المحمود]

كان جحا راكبا حماره حينما مرَ ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال له : ـ
يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها

[رياض محمد سليم حلايقه]

شكرا لكل من وضع حرفا هنا
حكايات جميلة

[رياض محمد سليم حلايقه]

يحكى ان كلثوم بن الأغر ( المعروف بدهائه وذكائه ) . .

كان قائدا في جيش عبدالملك بن مروان
وكان الحجاج بن يوسف يبغض كلثوم
فدبر له مكيده جعلت عبدالملك بن مروان يحكم على كلثوم بن الأغر بالاعدام بالسيف فذهبت أم كلثوم إلى عبدالملك بن مروان تلتمس عفوه فاستحى منها لأن عمرها جاوز المائه عام . .

فقال لها :
سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولى يعدم وفي الورقه الثانيه لايعدم
ونجعل ابنكِ يختار ورقه قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم نجاه آللـَہ . .
فخرجت والحزن يعتريها فهي تعلم أنّ الحجاج يكره ابنها والأرجح أنّه سيكتب في الورقتين يعدم . .

فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه
ودعي الأمر لي ..

وفعلا قام الحجاج بكتابه كلمة (يعدم ) في الورقتين

وتجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا ما سيفعل
كلثوم ..
ولما جاء كلثوم في ساحة القصاص
قال له الحجاج وهو يبتسم بخبث
اختر واحده

فابتسم كلثوم

واختار ورقه وقال : اخترت هذه

ثم قام ببلعها دون أن يقرأها
فاندهش الوالي وقال ماصنعت ياكلثوم :
لقد أكلت الورقه دون أن نعلم ما بها !!!

فقال كلثوم :
يامولاي اخترت ورقه وأكلتها دون أن أعلم مابها ولكي نعلم مابها ، انظر للورقه الأخرى فهي عكسها . .

فنظر الوالي للورقة الباقية فكانت{ يعدم }
فقالوا لقد اختار كلثوم أن لا يعدم

[الدكتور اسعد النجار]

أحسنتم الاختيار والنشر

[عواطف عبداللطيف]

يقول أحد المتزوجين :
خاصمتها إثر ذنبٍ في المسا حصلا
ورحتُ دونَ وداعٍ أقصدُ العملا
وفي الظهيرةِ عُدتُ البيت مُكتئِبـا
وصلتُ لكن سرور الروحِ ما وصلا
رأيتها عندَ فتحِ الباب باكيةً
ودمعُها أغرقَ الخدّينَ والمُقلا
عانقتها عندَ ظني أنها ندِمت
وصرتُ أسردُ في توصيفها غزلا
يا أقرب الناس مِن قلبي كفى ألماً
فدمعُ عينيكِ لولا الحبّ ما نزلا
ففارقتني وقالت لم يكُن ألماً
بل كنتُ أقطعُ بالسكّـينةِ البصلا

[عواطف عبداللطيف]

يحكى أنه ذهب رجل إلى ملك وأنشده شعرا فأعجب الملك بما أنشد فقال لك الملك : اطلب ما تشاء ..
قال : هل تعطيني ؟ ، قال : أجل .
قال : أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية !
قال : حبًا وكرامةً ..
قال الشاعر :
قال الله تعالى : “إلهكم إله واحد”
فأعطاه ديناراً
قال:
“ثاني أثنين إذ هما في الغار”
فأعطاه دينارين
قال :
“لا تقولوا ثلاثة انتهوا”
فأعطاه ثلاثة
قال :
“ولا ثلاثة إلا هو رابعهم”
فأعطاه أربعة
قال :”ولا خمسة إلا هو سادسهم” فأعطاه خمسة دنانير وستة
قال :
“الله الذي خلق سبع سموات”
فأعطاه سبعة
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟!
قال : خفت أن تقول :
“وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون” !!
=====

[عواطف عبداللطيف]

أنشد الخليفة ” المأمون ” قصيدة أمام مدعويه وحاشيته , وكان جالساً بينهم الشاعر أبو نواس ,
وبعد أن انتهى من إلقاء القصيدة , نظر إلى أبي نواس وسأله :
هل أعجبتك القصيدة يا*شاعر ؟
أليست بديعة ؟
فأجابه أبو نواس : لا أشم بها أية رائحة للبلاغة !
فغضب المأمون وأسرها في نفسه , ثم مال على حاجبه وقال له :
بعدما أنهض وينهض المدعوون*وينفض المجلس , احبسوا شاعرنا في الإسطبل مع الخراف والحمير .
وظل أبو نواس محبوساً في الإسطبل شهراً كاملاً , ولما أفرج عنه وخرج من الإسطبل , عاد إلى*مجلس الخليفة .. وعاد الخليفة إلى إلقاء الشعر ، وقبل أن ينتهي من الإلقاء , نهض أبو نواس , وهمّ بالخروج من المجلس , فلمحه الخليفة , ثم سأله :*إلى أين يا شاعر ؟
فأجاب أبو نواس :
إلى الإسطبل يا مولاي !

[عواطف عبداللطيف]

تباري شعراء المهجر في شعر الفكاهة
فقد روي جورج صيدح أن نعمة قازان " وكان صاحب محل أحذية اهدي إلي " توفيق ضعون " " حذاءً " أرفقه بهذين البيتين من الشعر :

لقد اهديت " توفيقاً " حذاءً
فقال الحاسدون وما عليه !
أما قال الفتي العربي يوماً
شبيه الشيء منجذب إليه !

فشكره توفيق علي الهدية وأرسل إليه باقة من الورد وأرفق بها هذين البيتين :
لو كان يهدي إلي الإنسان قيمته
لكنت أسألك الدنيا وما فيهـــــــا
لكن تقبلت هذا النعل معتـــــــقداً
أن الهدايا علي مقدار مهديهــــا

[عواطف عبداللطيف]

ومن الشعر الطريف :
بعث امرؤ لأبي عزيزة مرةبرسالة يبكي ويضحك ما بها
فيها يقول أريد منك صبيةحسناء معروف لديكم أصلها
وأديبة ولطيفة وعفيفةوحليمة ورزينة في عقلها
قد أحرزت في العلم غير شهادةوعلي النسا طرأ تفوق بفضلها
وتكون أيضا ذات مال وافرتعطيه من بعد الزواج لبعلها
وأريد منها أن تكون مطيعة أمري فتتبعني وتهجر أهلها
* فاجابه أبو عزيزة قائلا :


وافي كتابك سيـــــدي فقرأتـــه
وعرفت هاتيك المطالب كلهــــــا
لو كنت اقدر أن أري من تشتهــي
طلقــــت أم عزيزة و أخذتهـــــا

[عواطف عبداللطيف]

ومن الشعراء الذين اشتهروا بالفكاهة والطرائف والشعر الضاحك الشاعر " أبو دلامة "
الذي يروي عنه في إحدى الكتب :

انه دخل علي المهدي في مجلسه وعنده إسماعيل بن محمد وعيسي بن موسي والعباس بن محمد فقال له المهدي:
أنا أعطيت الله عهداً لئن لم تهج واحداً ممن في البيت لأقطعن لسانك .
فنظر إليه الحاضرون وكلما نظر إلي واحد منهم غمزه ....بان عليه رضاه فقال أبو دلامة "

فعلمت أني قد وقعت ولم أر أحدا أحق بالهجاء مني فقلت :


ألا أبلغ لديك أبــــا دلامــــــة
فليس من الكرام ولا كرامة
إذا لبس العمامة صار قرداً
وخنزيراً إذا نزع العمامـــة
جمعت دمامة وجمعت لؤماً
كذاك اللؤم يتبعه الدمامـــة
فان تك قد أصبت نعيم دنيــا
فلا تفرح فقد دنت القيامــــة

* فضحك الجميع وخرج " ابو دلامة " من ذلك الموقف بذكائه وفطنته
وأمر له المهدي بجائزة

[عواطف عبداللطيف]

ومن الشعر الفكاهي الطريف أيضا قول أعرابي :



أحب بنيتي ووددت أنـــــــي
دفنت بنيتي في جوف لحــــد
فإما أن أزوجهـــــا غنيــــــا
وابقي عنده في ثوب عبــــد
وإما أن أزوجهـــــا فقيـــــرا
وتبقي عنده والهم عنـــــدي
وإما أن أزوجها سفيهــــــا
فيلعن أمها ويسب جـــــدي
سالت الله يأخذهــــا قريبـــا
ولو كانت اعز الناس عندي

[عواطف عبداللطيف]

قيل لأعرابي: من لم يتزوج امرأتين لم يذق لذة العيش والسعادة.

فتزوج من امرأتين علّه يحظى بالرعاية المزدوجة فكان نصيبه النكد والتعاسة المزدوجة والندم

وقد عبّر عن معاناته تلك بهذه الأبيات:


تزوجت اثنتين لفرط جهلــــــي .. بما يشقى به زوج اثنتيــــــــــن

فقلت:أصير بينهما خروفــــــــا .. أنعم بين أكرم نعجتيــــــــــــــن

فصرت كنعجة تضحى وتمسي .. تداول بين أخبث ذئبتيـــــــــــن

رضا هذي يهيج سخط هــــذي .. فما أعري من إحدى السخطتين

وألقى في المعيشة كل ضـــــر .. كذاك الضر بين الضرتيـــــــن

لهذي ليلة ولتلك أخــــــــــرى .. عتاب دائم في الليلتيـــــــــــــن

فان احببت ان تبقى كريمــــــا .. من الخيرات مملوء اليديــــــــن

فعش عزباً فإن لم تستطعــــــهُ .. فضرباً في عراض الجحفليــــن


لقد اعترف بجهله وما جرّه عليه هذا الجهل من شقاء وتعاسة، فالسعادة التي يحلم بها لم تتحقق والهدوء الذي كان يسعى إليه كان سراباً، فلم يجنِ من الزواج باثنتين إلا الشقاء، فالنعجتين أصبحتا ذئبتين والخروف المدلل أصبح نعجة ذليلة لا تلقى إلا السخط والعتاب والشجن وكل هذا سببه الغيرة بين الزوجتين

[عواطف عبداللطيف]

اشترى الحجاج غلامين أسود وأبيض ، وقال لهما : أريد أن يمدح كل منكما نفسه ويذم الآخر
فقال الأسود:
ألم تر أن المسك لا شيء مثله :::: وأن بياض اللفت حمُل بدرهم
وأن سواد العين لا شك نورها :::: وأن بياض العين لاشيء فاعلمِ

فقال الأبيض :
ألم تر أن البدر لا شيء مثله :::: وأن سواد الفحم حمُل بدرهم
وإن رجال الله بيضٌ وجوهُهم :::: ولا شك أن السُودَ أهلُ جهنمِ

فضحك الحجاج وكافأهما.

[عواطف عبداللطيف]

الزهاوي والرصافي:


جلس الشاعران العراقيان الزهاوي والرصافي يأكلان ثريداً فوقه دجاجه محمّرة. وبعد قليل مالت الدجاجة ناحية الزهاوي فقال:
(عَرَف الخير أهله فتقدما).
فقال الرصافي:
(كَثُر النبش تحته فتهدما)

[عواطف عبداللطيف]

حكى أبو بكر التاريخي في كتابه أخبار النحويين:

أن رجلا قال لسمَّـاك بالبصرة: بكم هذه السمكة؟
فقال السماك: بدرهمان...
فضحك الرجل!!!

فقال السماك: أنت أحمق، سمعت سيبويه يقول: ثمنها درهمان!!.

[عواطف عبداللطيف]

حكى العسكري في كتاب التصحيف
أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟
فقال: باعِــهِ،
فقيل له: لم قلت "باعِــهِ"؟
قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟...

قال الرجل: أنا جررته بالباء، فقال الآخر: فلم تجر باؤك وبائي لا تجر؟!!

[بسمة عبدالله]

هو تراث جميل ، وصفحات ثرية في الأدب العربي

شكراً السيدة عواطف الفاضلة

بوركتِ ،، تقديري

[عبدالله علي باسودان]

من أدعية الأعراب
قال أحد العارفين إذا أردت أ ن تسمع الدعاء فاسمع دعاء الأعراب.
وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : ما قوم أشبه بالسلف من الأعراب، لولا جفا فيهم.

وقف أعرابي في موسم الحج فقال : اللهم إن لك حقوقا فتصدق بها عليّ ، وللناس عليّ تبعات فتحملها عني ، وقد وجب لكل ضيف قرى ، وأنا ضيفك الليلة ، فأجعل قراى فيها الجنة .

ووقف أعرابي بأستار الكعبة يدعو : سائلك عند بابك ، ذهبت أيامه ، وبقية آثامه ، وانقطعت شهوته، وبقية تبعاته، فارض عنه، وإن لم ترض عنه، فاعف عنه غير راض.
واخذ أعرابي يدعو : اللهم لا شرف إلا بفعال ، ولا فعال إلا بمال ، فأعطني ما استعين به على شرف الدنيا والآخرة يا رب العالمين .

وقال أعرابي في دعائه : اللهم إن أقواما آمنوا بك بألسنتهم ليحقنوا دماءهم فأدركوا ما أملوا وقد آمنا بك بقلوبنا لتجيرنا من عذابك فأدر بك منا ما أملناه يارب العالمين .

وسُُمِع أعرابي وهو متعلق بأستار الكعبة يقول :
اللهم إن استغفاري مع إصراري للؤم ، وإن تركي استغفارك مع علمي بسعة عفوك لعجز ، فكم تتحبب إلي بالنعم مع غناك عني ، وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك ، يا من إذا وعد وفى ، وإذا أوعد عفا ، ادخل عظيم جرمي في عظيم عفوك ، يا أرحم الرحمين .
وحضر أعرابي مجلس ابن عباس ، رضي الله عنه ، فسمع قارئاًً يقرأ : [وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقدكم منها ] .
فقال الأعرابي : والله ما أنقدكم منها وهو يريد أن يرجعكم إليها .
فقال ابن عباس : خذوها من غير فقيه .
واخذ أعرابي يدعو ، وهو يطوف بالكعبة ، فقال : اللهم قد أطعناك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك : الشرك فاغفر اللهم ما بين ذلك .
وعن الأصمعي : سمعت أعرابيا يقول في دعائه : اللهم إن ذنوبي إليك لا تضرك ، وإن رحمتك إياي لا تنقصك ، فأغفر لي ما لا يضرك ، وهب لي ما لا ينفعك.
ومات ابن لأعرابي فقال : اللهم إني وهبت له ما قصر فيه من برّي ، فهب له ما قصّر فيه من طاعتك ، فإنك أجود وأكرم.
عن الأصمعي : رأيت أعرابيا متعلقا بأستار الكعبة رافعاً يديه إلى السماء وهو يقول : رب أتراك مُعذبنا وتوحيدك في قلوبنا ، وما أخالك تفعل ولئن فعلت لتجمعنا مع قوم طالما أبغضناهم لك.

[قيس النزال]

كان الأعرابي يمزج بين الفطره والنيه الحسنه وحسن الظن والبلاغه مع بعضها...
قال أعرابي مخاطبا ربه..اغفر اغفر لزمن تغفر ان لم تغفر جنتك تصفر...قالها بحسن نيه..وتعني اللهم ان لم تغفر لنا فلن يدخل أحد جنتك..وقال أعرابي آخر مخاطبا رسول الله عليه الصلاة والسلام..لئن حاسبني لأحاسبنه..قال الرسول عليه الصلاة والسلام..وعلى أي شيء تحاسب الله يارجل..؟؟ قال..لئن حاسبني على بخلي لأحاسبنه على كرمه..ولئن حاسبني على معصيتي لأحاسبنه على مغفرته..ولئن حاسبني ....الخ..لأحاسبنه..حتى بكى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وسالت دموعه على لحيته الكريمه..وبقية الحكايه معروفه..

[الوليد دويكات]

الأصمعي وفطنة صبي


هذه القصة حدثت في زمن الأصمعي .. يحكي أن في يوم من الايام رأي الأصمعي فتي صغير من فتيات العرب وأراد أن يمزح معه فاقترب منه وقال له : يا بني هل تحب أن تمتلك مائة ألف درهم ولكن بشرط أن تكون أحمق ؟ هز الصبي رأسه بشدة وهو يجيب بدون تفكير : لا بالطبع لا أحب ذلك أبداً، فعاد الأصمعي يسأله من جديد : ولماذا ؟ أجاب الصبي في بساطة : لأنني أخاف أن يدفعني حمقي لأن أقوم بحماقة تبذر مالي وأخسره ويبقي علي الحمق وحده ،. انهي الصبي كلامه وسار مبتعداً تاركاً الاصمعي معجباً بفطنته وذكائه .

[الوليد دويكات]

الخليفة المأمون والقاضي

شتهر الخليفة العباسي المأمون بحبه للعدل بين الناس، وكان يحرص علي إكرام القضاه العادلين ويسأل دائماً عن أحوالهم ويحرص أن تربطه بهم علاقة طيبة، وفي يوم من الايام جاء إليه رجل من بلده بعيده فسأله الخليفة : كيف حال القاضي في بلدتكم ؟ فأجاب الرجل : معاذ الله يا أمير المؤمنين، إن لدينا قاضي لا يفهم وحاكم لا يرحم .

اشتعل المأمون غضباً وصاح : ويحك كيف ذلك ؟ فقال الرجل : سوف أحكي لك يا أمير المؤمنين، ذات يوم أعطيت رجلاً أربعة وعشرين درهماً سلفاً، واتفقت معه علي موعد الرد، ولكن الرجل اخذ يماطل في رد المال إلي عندما جاء موعد الرد، فأخذته إلي القاضي وشكوت له ما حدث فأمر القاضي الرجل أن يرد إلي مالي .

فقال الرجل : أصلح الله القاضي، إن لدي حمارً اشتغل عليه وأكسب منه أربعة دراهم يومياً، وأخذت أوفر كل يوم درهمين حتي صار لدي اربعة وعشرون درهماً بعد مرور اثني عشر يوماً، وحينما ذهبت إلي الرجل حتي أرد عليه ماله لم أجده، وظل غائباً حتي يومنا هذا .

فسأله القاضي : وأين الدراهم الآن ؟ قال الرجل : لقد صرفتها، فعاد القاضي يسأله من جديد : ومتي ستعيد إلي الرجل دراهمه ؟ فأجاب : أري أن تحبسه مدة اثني عشر يوماً حتي أقوم بجمع اربعة وعشرين درهماً آخر واعطيه له، فأنا اخشي أن اجمعها وهو حر وابحث عنه فلا اجده من جديد وأصرفها مرة ثانية .. ضحك المأمون من تفكير الرجل وسأله : وماذا كان قول القاضي حينها ؟ قال الرجل : لقد حبسني يا أمير المؤمنين اثني عشر يوماً حتي استرجع دراهمي .. فازداد ضحك المأمون وأمر بعزل هذا القاضي .

[الوليد دويكات]

أمير يصلي خلف الإمام

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له : لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة . فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ) , فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .

[الوليد دويكات]

مع الحجّاج بن يوسف


كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفى قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .

[الوليد دويكات]

ذكاء الإمام الشافعي
رضي الله عنه


ما ورد في ذكاء الامام الشافعي :

كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي ويدبرون له المكائد عند الأمراء .. فأجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لإختبار ذكائه .. فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية وبدأوا بإلقاء الأسئلة والفتاوى في حضور الرشيد :

فسأل الأول : ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله ثم خرج في حاجة فعاد

وقال لأهله : كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي .. فقال أهله : علينا كذلك ؟؟

فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن هذا الرجل كان مشركاً فذبح الشاة على

اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام

وأسلم فحرمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضاً فحرمت عليهم الشاة كذلك.

وسُئل : شرب مسلمان عاقلان الخمر , فلماذا يُقام الحد على أحدهما ولا يُقام على الآخر ؟

فكر قليلاً : فأجاب إن أحدَهما كان صبياً والآخرُ بالغاً.

وسُئل : زنا خمسة أفراد بإمرأة ، فوجب على أولِهم القتل .. وثانيهم الرجم .. وثالثِهم الحد .. ورابعِهم نصفُ الحدِّ .. وآخرهم لا شيء ؟

فكر قليلاً فأجاب : استحل الأولُ الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل .. والثاني كان محصناً ..والثالثُ غيرَ محصنٍ .. والرابعُ كان عبداً .. والخامسُ مجنوناً.

وسُئل : رجل صلى ولما سلم عن يمينه طلقت زوجته !! .. ولما سلم عن يساره بطلت صلاته !! .. ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟

فكر قليلاً ثم قال الشافعي : لما سلم عن يمينه رأى زوج امرأته التي

تزوجها في غيابه فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته .. ولما سلم عن

يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته .. فلما نظر إلى السماء رأى

الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في

أول الشهر.

وسُئل : ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم

رجل .. ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟

فكر قليلاً فأجاب الشافعي : إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ وأدعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها .. وشهد على ذلك الأربعة المصلون .. وأن المسجد كان بيتًا للمقتول .. فجعله الإمام مسجدًا !.

وسُئل : ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب .. فشرب حلالاً وحرم عليه

بقية ما في القدح ؟

فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل شرب نصف القدح فرعف ( أي نزف ) في الماء المتبقي .. فاختلط الماء بالدم فحرم عليه ما في القدح !.

وسُئل : كان رجلان فوق سطح منزل .. فسقط أحدُهما فمات فحرمت على

الآخر زوجته ؟

فكر قليلاً فأجاب : إن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجاً ابنته من عبده

الذي كان معه فوق السطح .. فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبدَ الذي

هو زوجها فحرمت عليه.

إلى هنا لم يستطع الرشيدُ الذى كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه ..

وقال لبني عبد مناف : لقد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت

فقال الشافعي : أطال الله عمر أمير المؤمنين إني سائل هؤلاء العلماء

مسألة فإن أجابوا عليها فالحمدلله وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم فقال الرشيد لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي ..

فقال الشافعي : مات رجلٌ وترك 600 درهم ، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا

درهمًا واحدًا .. فكيف كان الظرف في توزيع التركة ؟؟

فنظر العلماء بعضُهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال

فلما طال بهم السكوت طلب الرشيد من الشافعي الإجابة ؟؟

فقال الشافعي : مات هذا الرجل عن ابنتين وأم و زوجة واثني عشر أخاًوأختٍ واحدةٍ .. فأخذت البنتان الثلثين وهما 400 درهم .. وأخذت الأم السدسَ وهو 100 درهم .. وأخذت الزوجة الثمنَ وهو75 درهم … وأخذ الإثناعشر أخاً 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت ،،

فتبسم الرشيدُ وقال :

أكثر الله في أهلي منك .. وأمر له بألفي درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على خدم القصر ...

[شاكر السلمان]

أحسنت يالوليد هذا الإختيار

[شاكر السلمان]

هههههههه

[شاكر السلمان]

جميل .. بوركت

[شاكر السلمان]

اختياراتك جميلة ياورد

[سرالختم ميرغني]

رحم الله الإمام الشافعى وجزى الوليد خيرا

[الدكتور اسعد النجار]

شكرا لما اخترت ففي العربية نصوص كثيرة فيها من التربية الشيء الكثير

محبتي

[الدكتور اسعد النجار]

هكذا هم أجدادنا ايمان ووفاء

شكرا أخي الغالي

تحياتي

[الدكتور اسعد النجار]

اختياراتك المنتقاة تعيدنا الى الزمن الجميل


محبتي

[الدكتور اسعد النجار]

هذه صورة رائعة من صور حياة أجدادنا

تحياتي

[الدكتور اسعد النجار]

كان على فظاظته خطيبا بارعا

تحياتي

[الدكتور اسعد النجار]

في خير المجالس

قيل للأحنف بن قيس : أي المجالس أطيب ؟

قال : ما سافر فيه البصر واتدّع فيه البدن

وقيل للمهلب بن أبي صفرة : ما خير المجالس ؟

فقال : ما بعد فيه مدى الطرف وكثرت فيه فائدة الجليس

وقال وهب بن عبد مناف :

واذا أتيت جماعة في مجلس فاختر مجالسهم ولمّا تقعد

ودع الغواة الجاهلين وجهلهم والى الذين يذكّرونك فاعمد

وقال ابن عباس : لجليسي علي ثلاث : أن أرميه بطرفي

اذا أقبل وأوسع له اذا جلس وأصغي اليه اذا حدّث

[عواطف عبداللطيف]

الوليد الغالي
نقلتها هنا لإثراء هذا الملف

مع الشكر

[عواطف عبداللطيف]

لما تولى الحجاج بن يوسف شؤون أرض العراق، أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء في الطريق يضرب عنقه، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان، فأحاط بهم وسألهم: من أنتم حتى خالفتم الأمر؟

فقال الأول:
أنا ابن الذي دانت الرقاب له.. مابين محزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة.. يأخذ من مالها ومن دمها

فأمسك الرجل عن قتل الطفل، وقال لعله من أقارب الأمير

فقال الثاني:
أنا ابن الذي لاينزل الدهر قدره.. وإن نزلت يومًا فسوف تعود
ترى الناس أفواجًا إلى ضوء ناره.. فمنهم قيام حولها وقعود

فتأخر الرجل عن قتله وقال لعله من أشراف العرب الكرام.

وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه.. وقومها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لاتنفك رجلاه منهما.. إذا الخيل في يوم الكريهة ولت

فترك الرجل قتله وقال: لعله من شجعان العرب،
فلما أصبح الرجل رفع أمرهم إلى الحجاج وأحضرهم ليكشف عن حالهم، فإذا بالأول ابن حجام «حلاق»، والثاني ابن بائع فول، والثالث ابن حائك ثياب.

فتعجب الحجاج من قصائدهم وقال لجلسائه، علموا أولادكم الأدب، فلولا فصاحتهم لضربت أعناقهم، ثم أطلقهم الحجاج وقال لقومه:

كن ابن ماشئت واكتسب أدبا.. يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من قال ها أنا ذا.. ليس الذي من قال كان أبي

[عواطف عبداللطيف]

بعض المواقف الطريفة "لشاعر النيل .. حافظ إبراهيم "

ذات يوم كان حافظ متعجلا يسرع فى مشيه ، فقابله شخص و سأله : هو الشارع ده رايح على فين ؟؟
فأجابه على الفور : لا رايح و لا جاى هو طول عمره هنا .

كنت ( حاقولك):

التقى أحد السائلين وكان سمجاً لحوحاً في السؤال بشاعر النيل حافظ ابراهيم فسأله أن يعطيه قرشاً فرد حافظ إبراهيم:
- والله عمرك أطول من عمري كنت حاقولك أنا كدا برضه.


ضعف نظر:

كان حافظ ابراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان ودخل عليه عبد العزيز البشري وبادره قائلاً: لقد رأيتك من بعيد فتصورتك واحدة ست، فرد حافظ على الفور: والله يظهر نظرنا ضعف... أنا كمان شفتك من بعيد افتكرتك راجل.

[الدكتور اسعد النجار]

حوار طريف بين حافظ ابراهيم وعبد العزيز البشري

زار الأديب الساخر عبد العزيز البشري في أحد الأيام الشاعر المعروف حافظ ابراهيم

فوجده جالسا في حديقة داره فسلم عليه وقال رأيتك عن بعد فحسبتك امرأة

فأجابه حافظ يبدو ان تقدم السن جعلنا لا نبصر جيدا فأنا حين رأيتك مقبلا حسبتك رجلا

[الدكتور اسعد النجار]

طلب ابن الرومي من أحد أصدقائه أن يهديه ثوبا فوعده بذلك الا انه تأخر في انجاز وعده فقال ابن الرومي

جعلت فداك لم أسألــ = ك ذاك الثوب للكفن

سألتكه لألبسه = وروحي بعد في البدن