عقد من لآلئ أجمل الردود ( في الشعر العمودي و التفعيلة والومضة)

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الأستاذ صلاح الدين سلطان عزيز على قصيدتي (لا تصمتي)

على الرغم من تاخري الا ان قصيدتك يا عواطفنا كانت تتراقص بين افكاري ، لكونها تمثل صرخة حق ، وشجاعة انثى جريئة ، صادقة ، وفية للجنس البشري ، وثائرة لا تخضع لاي عبودية ، ومنها عبودية الذكور. هذه الانثى هي واحدة من المناضلات العربيات اللواتي ساعدن في ايقاد شرارة الوعي في المجتمع العربي ، وفي عصر الانحطاط العربي.
(( وفتاة لم تجد غير غبار الريح سترا
تخدم الحي ولا تملك من دنياه شبرا
وتود الموت كي تملك بعد الموت قبرا
واذا بالحفار فوق القبر يدعو:اين حقي ))
عواطفنا طالبت بحقوق الانثى ، انطلاقا من ديننا الحنيف ، لتهدم الافكار الجاهلية التي سادت المجتمع البشري عامة ، ومجتمعنا خاصة ، ولحد هذه الساعة ويا للاسف. وقفت بكل جراة امام هذا المد الرجعي الذي حلل ما هو حرام للذكور ، وحرم ما هو حلال للاناث.
دفعتني قصيدة عواطفنا هذه أن اكتب مقالا عن شاعرة عراقية معروفة فقط بسبب واحد وهو: سيجد القارئ في مقطع منها الحقيقة التي تطرقت اليها عواطفنا بشكل جلي.
تحية يا بنت بغداد تحية ، ملؤها التقدير والاحترام.

لا تصمتي
لا تصمتي
لا ، لا ، لا تصمتي
لا لا تقولي إنني لمّا كتبتم خاضعة
بل فقولي: ضائعة
ياقدوة للطفل في العيش المنعّم باحترام
يا بنت يعرب هيا للامام
مدي يديك بقوة نحو الحياةْ
واصرخي بوجه أعداء السلام
هاتي لهم مما لديك من الأسامي اللامعةْ
واياك يوما أن تكوني خاضعة
قد خطها التاريخ منتشياً على باقي محطات الزمانْ
لجور صعلوك ، يخدرك بطيب اللسان
فرشت لهم كل الدروبِ وساعدتهم في الحروبْ
وانرت ليلهم بعد الغروب
في كل شيء جيد عنهم تنوبْ
وسكبت حبك في القلوب
لكنهم قد شوهوا معنى الكلامِ وشرّعوا ما يرغبونْ
واستعبدوك باسم الحلال والحرام ، وللاثم يسجدون
قولي لهم : لن أنحني
لا ولن يوما انحني ، سأضحي بدمي
لا تكسروا فينا القلوب
يكفي ، غطستم بالذنوب
لبنودكم أنا راجعة
من اجل حقوق ضائعة
حتى وإن مَن مثلتني قانعة
نعم قانعة
فهي التي ظلت لكم في كل أمرٍ طائعةْ
بغابة جهل كانت ضائعة
ولصوتنا المسموعِ ما كانت بيومٍ سامعة
بين اسوار الجهل كانت خاشعة
بسيف حقي راجعة
بوعي فكر سامعة
كل الأمور تدهورت وتفاقمتْ
والدنيا بعيني كل انثى اظلمت
عنفُ الرجال ... ضعف النساء !!!
قتلُ النساءْ .... بلا ضمير وحياء !!!
وأدُ الطفولةِ والحياةِ بلا حياءْ
اسمعت ظالما ، يتحلى بالحياء ؟ !!!
هذا حرامْ !!! حقا حرااااااااام !!!!!
هذا حلالْ !!! قول الرجال !!!!!!!!!!!!!
وغدت تسير بنا بسرعة موجةٍ للفاجعة
وهي التي توقد الوعي ، بشرارة رائعة
قولي لهم :
إني أنا البنت التي طمحت لترفع إسمكم بين الأنامْ
وتبني صرح محبة وسلام
في علمها وبزهوها
في سعيها وذكائها
وشعارُ حالي صارخٌ : العلم نورْ
وبايماني ابني المحبة والسرور
لن أكتفي بالجامعةْ
قولي لهم : إني أنا الأمُّ التي سهرت وربّت بالدموعْ
لا للتحجر والغباءِ والازدراء
لا تغبنوا حق النساء
تكفي المذلة ، يكفي الشقاء
في أرضنا الدنيا نراها واسعة
هل من اذان سامعة ؟ !!!!!!!!
قولي لهم : إني التي قد أعشبتْ لكمُ الدروبْ
وبذرت لكم الحبوب
وتبرعمتْ من تحت أقدامي بألوان الزهورْ
منذ دهور
لغدٍ يضوعُ محبةً .. لغدٍ جسور
هل من مزيد
انا لا اريد ، غير حقي لا اريد
ماذا أتيتم من جديد
أنا كالحديد
انت اقوى من حديد
بحقي ابني
وأنا التي وقفت كسد للخطوب
كي لا تجوعوا أو أجوع
وأمام عيني تكبرونْ
في كل يوم تسألونَ متى نعود ؟
بدونك لا نعود
ينتابكم وجع كبير
علمتكم معنى الإباء
معنى الوفاء
معنى الصديق
معنى الأمانة والنضالْ
والصبر عند الجوع لا بيع الضمير
رغم المرارِ وكلِّ أنواعِ العذابْ
أفهمتهم معنى التعثر بالمسير ؟
معنى الشهامة حين تحتدم الخطوب ؟
معنى الكرامة في نفوس المخلصين ؟
وبدونها سيكون قلب المرء كالرجل الضرير ..
علمتكم معنى الوطنْ
والصبر في وقت المحن
معنى التوحد بالمصيرْ
لنجاحكم أنا صانعة
لن أنثني
علمتني الخطوب أن لا انثني
وعن الحقوق مدافعة
لن أقبلَ العيش الذليل كما النعامْ
أو كالجواري في الزحام ْ
انا في الخطوب سيف خطير
وفي السلام اربي جيل
والتاريخ لي خير دليل
لن أرتضي يوماً أكونُ كأمعةْ
شهواتكم تجري ورائي كالغديرْ
ما همكم غير التمتع بالسرير
قولي لهم :
لن أرتضي يوماً أكون الرابعة
بل أنني النصف ا لجميل
قول جميل ، يغلي اباء بدليل
ولتفهموا أن الحياة شراكة قامت على أسِّ المحبةِ والوئامْ
كلي افتخار بك يا بنت الكرام
إني أنا رمز ا لأمومة والحياة
انت الحياة ، أنت الحياة ، انت الحياة
كالنجم أبقي في سماكم ساطعة
يا مبدعة
مع تحية لا تخلو من: ابهارات الطيب هههههه
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر سعد السعد على قصيدتي الطفولة هي الحياة


الطفولة هي الحياة
يوم اليتيم هو يوم مخصص للطفل اليتيم يحتفل به في الجمعة الأولى من نيسان من كل عام
يهتفون للطفولة ويقتلونها بقراراتهم
\
عن أي طفل يكتبونَ
ويهتفونَ
ويكذبونْ ؟
والطفل في أوطاننا
يلقى التشرد والعناءْ
يمضي و يبحث بين أروقة السماءِ
عن الشعاعْ
يمشي ويزحف للضياعْ
والأرضُ ضاقتْ بالجراحْ
اغتالها بعض الرعاعْ


هذا السؤال يكفي أن يعري النفاق والتشدق بعبارات لا معنى لها سوى سفسطة كلام
استهجان لاذع لذاعة الموقف من كل ما هو جميل ومشرق في الحياة
صور متتابعة واضحة المعالم منبثقة من التهكم على واقعنا المرير
نعم بعض الرعاع وليس السادة التي وضعوا أنفسهم على مقاعدهم بل هم حثالة العصور

وجه الطفولة قد تعفر بالترابْ
يصحو على صوت الرصاصِ
وكلِّ أنواع العذاب
حتى الدُمى الصماء في أحضانها
تبكي الأمان..
تبكي الخراب..
وتئنُّ تبحثُ عن حنان ..

نستذكر هنا الكثر من الصور البشعة التي أحدثها الأحداث في العراق والشام
تشوه صورة العروبة والإسلام وتندى لها جبين البشرية
وتظل سيفا بخاصرة الأجيال

ياسادتي هل تعلمونْ ؟
كم ضج هذا الكونُ....
يصرخُ في صراخ المعدمينْ
وعلى دموع لليتامى الحائرين
والهاتفون البارعون بغيّهم لبسوا القناعْ
قتلوا الرضيعَ و أَشعـَلوه كما الحَطَبْ
فتيبست في نخلنا حتى الرُطَبْ

يااااااااااااااااااه سيدة العواطف النبيلة تصبين جام غضبك ابداعا
ونحن نصرخ معك كما يصرخ الوضع المزري الذي لا يشرف معاصريه
حين يغادرنا الربيع باسم الربيع يجف ضرع الندى والعذوبة والجمال


والأم تبحثُ في العراءِ
عن الغذاءْ
لتسد أفواه الجياعْ
والطفل يشكو البردَ
يبحث في المساءِ عن الغطاءْ
والموت يركض خلفه
ويلف أرجاء المكانْ
صار الهشيم حصاد روحِ الأبرياء
والعلم أنهكه الدمار
والجهل صار هو الشعار

نعم ومن منا ينسى شبح العراقيات على مشارف بغداد مع الأطفال
يقلبون النفايات عن أشياء قد تبقي على حياتهم ولعل فتات الموائد
كان علة البحث الأولى ..ما أقسى الحياة حين تتعذب فيه الأمومة
وتصارع الحياة وتكابد من أجل الإبقاء على حياة أطفالها

هل تفهمونْ ؟
إن الطفولة وردة يحلو بها جرف الحياة
غنى بها قلب الربيعْ
وهي العماد إلى البلادْ
ياويلتاه.............
صارت تباعْ!!!!!!
والكل لاه في سباتْ
باعوا البراءة في المزادْ
وطيورنا وقفت على الأغصان يؤلمها... القرارْ
قد هالها عمق الصراعْ
احلامها باتت هباءً كالرمادْ

من يفهم هذه اللغة الشاعرية من أرباب المصالح الدنيوية الذين أخذت منهم العروش
كل ركن قد يترعرع فيه الطيب واستيعاب الجمال الحقيقي الذي يكمن في احترام الطفولة
والعمل على إسعادها فهي المصنع الحقيقي للأجيال والطاقات المستقبلية والرافد للحضارة الإنسانية

الظلم ينعق كالغراب
والحق في أوطاننا فقد المسارْ
والعدل في أوطاننا هجر الديارْ
ومشاعر الإنسانِ صارت لعبةً
مكتومةَ الأنفاس في هذا الزمانْ
زمن الثكالى الباكياتْ
زمن التفرق والشتاتْ
زمن الضباعْ
كي تشرب الأحزان من سحب الوداعْ
وقراركم ياسادتي سيكون محفوراً
على تلك العيون اليابساتِ من البكاءِ
لإنكم في غير وادْ
\
4-4-2014
عواطف عبداللطيف






لله درّك وأنت تكتبين بلغة الدموع
التي تخاطب المشاعر والأحاسيس
تلك الذئاب والضباع
لا تتقن هذه اللغة المدوية
لغة الإنسان حين تتكالب عليه الظروف والمحن
شكرا لأنك شاعرة
وشكرا لأنك سيدة المكان
وشكرا لأنك نخلة الوطن
لم يستطع اجتثاثك من المنبت
أن يحد من ابداعك
أو يخفف من صوتك صوت الحق والإنسان
حين يشعر بمسؤولية الجيل
سلاما لحرف ينتفض رصاصا
بوجه الظلم والاستبداد والوحشية

[عواطف عبداللطيف]

رد للمرحوم الشاعر عبدالرسول معله على قصيدة الشاعر نبيه السعدي (النوء الأسود)
كتبه الشاعر نبيه السعدي مشكوراً في قصيدته



إحياء لذكرى الصديق الحبيب المرحوم عبد الرسول معلّه، أدرج تعليقه على القصيدة عند نشرها في قناديل الشعر والأدب:


(أخي وصديقي الشاعر الرائع نبيه محمود السعديّ

حين أراك وأقرأ أي نص من نصوصك أشعر أني أمام نفسي وروحي وهي تبوح لي بما يعتريها من هموم فأنا أقرأ حرفي على لسانك في كل ساحة شعرية تجول خيولك وتنال السبق والفوز فأنت إن أحببت فلك من الأنغام أرقها وأجملها وأحلاها وتأسر القلوب بروعتها وإن تألمت فكل بيت نزيف عازف يثير الوجع والألم لمن يتلقاه وها هي رائعة أخرى تموج بالغضب العارم وترسل شواظ نار لمن شاءت أن تتلاعب بقلب مليء بالأوجاع لا يخشى القادم من الألم فقد تشرب قلبه بكل الآلام لحرفك في كل نص ترقص الروح له طربا وألما تتفاعل معه حد الذوبان رائع أن يسمو الشعر بين يديك عطاء ونغما وموسيقا تحياتي ومودتي
عبد الرسول معله)

ما زلت أعتزّ بكلماتك أخي عبد الرسول..

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر محمد إبراهيم على قصيدتي (ياللعجب)

أين العروبة والعرب ؟
أين الذين تجمعوا حول الذهب ؟
أين الذين يجمعون زهورهم من دمعنا ؛
والدم صار إلى الركب !!
لا ....
لا يا عواطف فالجميع تميعت أخلاقهم ...
وتعاونوا ...
كي يهدموا مجد العرب .
هم للرذيلة عصبة !
هم للمكيدة فرقة !
هم للتشتت شلة باعت جميع الخلق ...
من أجل النهب ؟!
لسنا الذين تجمعوا في ذات يوم ...
حينما اشتد الغضب !!
لسنا سوى رسم غريب !! بل عجيب
حط في دنيا المجاهل والكرب .!!
أين البطولات التي كانت قديما للعرب ؟؟!!
أين المساعي كي نلم الشمل أو نحيي دويلات الشغب ؟!
لا يا عواطف فالجميع ...
تشتتوا ...
وتفرقوا ...
وتحزبوا ...
وتلعثموا ...
والغرب كان وما يزال ...
يدوسنا ...
والشرق صار مراهنا كي يستعيد عصاه من أشجارنا ...
وبلادنا صارت خرابا ...
والخراب يطاول الغيم المطير إذا اقترب .
رحماك ربي فالقلوب تباعدت ...
وغدت بلاد العرب مثل قلادة ...
والناس في خلل ومسخرة نسميها ....
عرب !!!!

[ليلى أمين]

ردّ الاستاذ ناظم الصرخي على الشاعر الراقي محمد حمدي غانم
قصيدة الطوفان لهفة

لا تُنكري هذا الذي مِن نَظرةٍ في بحرِ عينِكِ أغرقَ الطُّوفانُ طَوفَهْ
أناْ ذا أنا.. مجنونُ عشقِكِ ما وَعَى.. سلبَتْ جَناني مِن نَسيمِ الحُسنِ عَصفةْ
فبأيِّ ذنبٍ تَعتبينَ على الفَتَى؟.. قد باحَ رغمَ الصمتِ منذُ سكنتِ حَرفَهْ

سعدتُ بالتواجد بين ثنايا قصيدتك العذبة الشجية ، مفردات جميلة مبهرة وابيات مزهرة...
دمت شاعراً يرتشف قلمه من حبر الأبداع ليرسم دلالات التألق ومواطن الجمال ...سلم بنانك وبيانك..
مودتي وأزكى تحياتي

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر محمد ابراهيم على قصيدة الشاعر ياسر طويش (حمص لم تسقط)


مثلما يبقى شتاء الحب ...
يبقى ...
موطن العشاق أكبر .

مثلما تزهر أثمار ربيع العشق ...
قبل النضج ...
تزهو مدن الحب ...
وتمتد وتكبر .
صيفنا يصبح أحلى ...
ويصير الصبح نورا ...
والبساتين تعمر .

شمسنا قبل حلول الليل ...
تصحو ...
ويصير الكون ...
ألحانا وسكر .

وربيع العشق ...
عنبر .

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر سعد السعد على قصيدتي رياح الصباح

هاتي حنانَك واملأي أقداحي
وطنٌ أنا لجبينك المنداحِ

إن داهمتنا الريحُ في بحر الهوى
لا تُهتدى سفُنٌ بغير رياحِ

الصبرُ مفتاحٌ لكلَ ملمّةٍ
لا خيرَ في بابٍ بلا مفتاحِ

إن لم يكن يومَ التخابرِ مُشهَراً
فلأيّ طارئةٍ حملتُ سلاحي

أبدا عواطفُ في الحروف عزاؤنا
والحلمُ لا تجنيه عينُ الصاحي

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر عامر الحسيني على قصيدتي رياح الصباح




ما اروع البوح حينما يكون الشوق عنوانا

لا والذي فلقَ الصباحَ صباحي
ما كنتُ انسى العشقَ حينَ براحِ

لكنني في البعدِ أذوي عاشقاً
والشعرُ ياتينا ببعضِ جراحي

ان شئتِ وصلي فالليالي غربةٌ
ياغادتي بالعهدِ كانَ جناحي

والليلُ يمضي في سؤالي حيرةً
أيانَ هذا الوعدُ صاح صياحي

قسما اقاسمكِ الهوى يا خمرتي
بكاسِ حبٍ مترعِ بقداح




http://imagecache.te3p.com/imgcache/22b6bf99a6fd17fc58878c178a4488a2.gif

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر جودت الأنصاري على قصيدتي بغداد

لارق
اديبة ,, باجمل يراع
صاحبة الحرف الذهبي وبغدادها :

بغداد

يا قيثارة ,, عزفت على أوتارها حقب

السنين

يا ضوع

عطر الطيب ,,,,,,,, خالطه نسيم

الياسمين

أهديك

أوردة القوافي ,,,,,,, في قريض

الأقدمين

يا سحر

ليلى او بثينة ,,,,,,,,,, في عيون

العاشقين

يا كحل

عين الليل في ,,,,,,, غنج يناغي

السامرين

يا غادة

تمشي فتأسر من ,,,,نضارتها قلوب

الناظرين
مع الكثيييييير من

الود

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر محمد ذيب سليمان على قصيدتي بغداد



والله ان الحروف تقف حائرة على لساني
فأي قول يغطي تلك المساحات التي تركتها
تئن توجعا وتزفر تألما .. واي قول يكفي بغداد الهوى


فِــدى بغــداد عينـا كـلّ حُـرٍ
يـؤرق ليلـه قتـــلٌ ونـهـــب

وما كانت سوى بغـداد قطبـاً
وبحراً لا يمــر إليـه نضـب

وما برحت تئن وليـس يحنـو
على أوجاعهـا قيـسٌ وكعـب

ايدك الله ايتها الغاليةواعدلك احلامك حقائق على ارض العراق

مودتي

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الأستاذ قصي المحمود على قصيدتي بغداد

سيدتي الفاضلة..تحية طيبة ..وبعد
الاغتراب يجعل بركان الشوق في اوجه
والنوى الموجع للبعد المفروض يوجع اكثر
ويجعل القلب والجسد يغليان عند فوهة الركان
ولكن ..سيدتي الفاضلة..ليس كما نحن من اللذين اجبرنا
على البقاء بين موجات حريقها..ولهيب نارها المستعرة
مجبرين لا مخيرين..لنراها بحلتها السوداء..وافول الضياء
عنها قبل ان ياتي المساء..بغداد سيدتي الفاضلة
ظلت في ذهنك بجمالها ورونقها..وتراكمت في اذهاننا
صور مؤلمة مبكية محزنة..بغداد ..سيدتي الفاضلة
اليوم,,حيث تنحدر للكهوف المظلمة..تحيطها خيوط
العنكبوت الواهية..ونعيق البوم..سمة ازقتها وشوارعها
ليل الجمال فيها يختمه المساء..وفجره ..يضيع في الزحام
بغداد..الرشيد..بغداد (قلعة الاسود) بغداد الجمال والشعر
والادب والفن بكل انواعه..تحاول ان تخرج كما العنقاء..وستخرج
سيدتي الفاضلة...
قرأت كل شطر مما كتبتيه..وتوقفت عند كل حرف..لعلي امسح
دموع الحروف براحتي المبتلة بوجع مدينتي..ولعلي اوقف نزف الحروف
المغمس بدم الشوق ..فلم اجد غير قولي اليك...بوركت ايها البارة
وشعرت بكل حرف كتبتيه كم هو الشوق والحنين من عاشقة ندية
الاحساس نقية في حروفها لبغدادها..قصيدة..ابكتني..لانني معها
في غرفة الانعاش..بغداد سيدتي الفاضلة..تعشقك...كما انت..
ودعاء بغداد اليك بالملتقى

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر سعد السعد على قصيدة الشكر له



عذبة الحرف والرؤى والكلامْ
كلُّ حرفٍ من لدنْكِ وسامْ

خولةٌ والخنساء أنتِ فإنَّ الـْ
حرَفَ في زحفهِ كضربِ الحسامْ

أنتِ أهلٌ لكلِّ مكرُمةٍ يا
نخلةَ الرافدين بنتَ الكرامْ

من عيونٍ بين الرصافةِ والكـر
خِ إلى مقلتيكِ أزجي السلامْ

عبقُ الرافدين فيه شعوري
وهوا كردستان والأنسامْ

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر جميل داري على قصيدتي وفاء الدمع

طلع الصباح وعلى يديك قصيدة مائية تسقي الأرض اليباب
طلع الصباح وانت ساهرة على وقع الحنين ..
على متاهات السراب
كم أنت سيدة الشجن
في روحك الظمأى هواه
هوى الوطن

تكتبين بدمعك مرثية الغائبين
تحملين على كتفيك سلال الحنين
كل شيء يضيع
وتبقى القصيدة آية العالمين

الأم الرؤوم عواطف
نصوصك ومضات روحك وهي تشع على ارواحنا المتشققة في الارض اليباب والامطار الخلبية التي تزيدنا عطشا وموتا
دمت ودامت شاعريتك المتقدة

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر ناظم الصرخي على قصيدة الومضة وطن الأحزان

مرصود ما أقلق ليلي
مرصود ما شاب نهاري
لن تصمد ضحكات البغي
أو صورا ً لصقت بجدار ِ
تتهاوى كقصور الرمل ِ
إن مر َّ عليها أعصاري

عذرا ً لخربشاتي أختي الشاعرة القديرة أ.عواطف
ومضة من وجع وإبداع
دمت براية الوطن محلقة
أعطر التحايا

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدتي -نهر الخُب




ما للشجونِ تطيحُ بالألوانِ ... ويجفُّ وَمْضُ الورْدِ في الأغصانِ ؟
مَا للدَّرابينِ التي ما أنجَبَتْ ... غيرَ الهوى ، تَنْسى صَدى الخِلّانِ؟
فالعُمْرُ يعدو ، وَالفضاءُ تلبَّدتْ ... أجواؤهُ ، كَيفَ المآبِ يَراني ؟
مَجْدًا لِشِعْرك ما بثثْتِ طيوبَهُ ... شَوْقًا ، وَشجْوًا ذائعَ التحنانِ

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر محمد ذيب سليمان (ولا تباري)


رعا الرحمنُ مَن بالسحر آبا ... فأجملَ مِن هوى المعنى كتابا
يشاطرنا الغرام فتىً لبيبًا ... وشيخًا باذلاً فـــــــــذًّا مُهابا
هنيئًا لليواقيت الغوالي ... بعزف الروح إذ تحلو انسكابا

[منوبية كامل الغضباني]

بغداد يا بغداد
تدمع العين شوقا عند ذكرها
و يبتسم الثغر فرحا حين يأخذه الحلم
إلى ساحة كهرمانة و ساحة الفردوس
و شناشيل شارع الرشيد و مقهى الشابندر
مرورا بشارع المتنبي الأصيل.
ما أسعدني منطلقة في منتزه الزوراء و الجادرية
محلقة فوق جسور بغداد الصامدة...
أخي بلال الجميلي هذا ما فعلته بي قصيدتك
عن بغداد...قصيدة باذخة سامقة مؤثرة.
دمت و دام ابداعك.


من أجمل الرّدود بقلم المبدعة ليلى عبد العزيز على قصيدة القدير بلال الجميلي
غزل بغداد
أنقله الى أجمل الرّدود تتويجا لبهاء الرّد.

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة (هذيان) للشاعر رياض شلال المحمدي

بائية ملئت شجنا وفاضت عتابا تصرخ باكية من دهر لايرحم وزمان خلى من الحنان

لذلك جاء الاستفهام الاستنكاري جميلا وهو يلبس أبهى صورة

ألا هل ترتجي ليلى رضابا ××× وقد داس الغريب على الرضاب

والشاعر وهو رقيق الاحساس يهرب في مثل هذه الأحوال الداكنة الى الماضي الجميل للتخلص من فساد الحاضر

هروبا ليس ينفعه اعتكاف ××× وترقيع يقشب بالكتاب

فالحياة التي يعيشها الشاعر تنعق فيها الغربان التي يمج الغياب نعيقها

والا مالحياة سوى غراب ××× يمج نعيقه لحن الغياب

فيلجأ الشاعر أمام هذه الظواهر المؤلمة الى هجاء الزمان الذي صيره غريبا وهو وسط أهله

هجوتك يازمان أكنت تبغي ××× بتفبيل اللحى غير السراب

ويختتم الشاعر نصه بالمواعظ والحكم وهي طريقة لنقد المجتمع الذي انحرف عن مساره الصحيح بسبب

تسلط الجهلاء

ولايغررك من أدب العذارى ××× مقالة فاقع الألوان غاب

نص تهادت دلالاته بين ماض جميل وواقع قبيح رسم الشاعر لوحاته بألوا غامقه تناسب جو النص

[منية الحسين]

رد القدير قصي المحمود على ومضة لي بعنوان (طوق نجاة )

استخدام الأديب لمفردات اللغة في توصيل الفكرة
تعطي مدلاولات الثراء الفكري له..وخاصة حينما تكون
في نصوص كالقصة القصيرة جدا..او الومضة
فهذا النمط من الكتابة يحتاج للتكثيف ولدهشة الخاتمة
في هذا النص وقفت امامه طويلاً...فكرته قد تكون متداولة
ولكن صياغته ومفردات الرمزية فيه كانت متفردة بأمتياز
البراءة..والقناع..لا يلتقيان..ولكنهما يلتقياع بنقطة المصيدة
والخداع..الأول يمثل النقاوة والسريرة النقية..والثاني وهو
الأهم هنا لانه يتلون ليكون انعكاسا لبراءة الأخر..فيكون فخا
للطير ومصيدتا له...
هذا النص الرائع...يحكي قصة البراءة التي لا تملك ولا تستخدم
الأشرعة للأبحار ..والفخاخ والمصائد باقنعة الرياح الهادئة والبراءة
المقنعة...
نصا فيه من التكثيف ..ومن دهشة الخاتمة ما يجعله نصا يمتلك
مقومات القصة القصيرة جدا...هو ومضة نعم..ولكنه ومضة حكائية بلغة
شعرية رائعة...
الفاضلة منية..اعطر التحايا واعذب السلام

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر عامر الحسيني على قصيدتي رهان الزمن





الله عليك امي الحبيبة.. ما أروعكِ

تـمـنْـيـت الـرّحـيــلَ بـِــــأن يـُـدانـــي
وقلـبـي فـيـكَ مــنْ نــزفٍ دعـانــي
وتـسـألـنـي لـيـالــي الـبــعــدِ أنّـــــى
ألـفـتِ البـعـدَ ظـلـمـاً ، إذ عـرانــي

تمنيتُ اللقاءَ ولو ثوانِ
فقلبي فيكِ من ألمٍ يُعاني
ولو سألتْ عُيونُكِ عن اميرٍ
غدا سَهِداً اسيراً للأماني
أيا امراةً بعينيها جنانٌ
أراها كلَّ وقتٍ في المعاني
تعالي يا مُنى الارواحِ روحاً
كفاكِ جفا ..فالحاني حناني
وقلبٌ جاء في الأبياتِ شعراً
دعاكِ هُنا ..نشيدا في الاغاني
http://up.graaam.com/img/22b6bf99a6fd17fc58878c178a4488a2.gif

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي لدى مروره بقصيدتي رهان الزمن

همى الحَرْفُ وَجْدًا من حَفيفِ مَعاني ... يُناجي مع المعنى خريفَ زمانِ
فكــــانَ أنِ استغنى الفؤادُ بما رأى ... يُحَدُّث عن ذكـــــــــراه دون توانِ
لعمْرُكِ ما أســـــدى الخيال من الرؤى ... وحالٍ تنامــــى من نثيثِ جَنانِ
سيبقى بأشــــــذاء القريحةِ مُفعمًا ... عسى باسمه السَّلمى تزور بيانـــي

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر القدير رياض شلال المحمدي على قصيدتي رثاء للروح

ولاح بالقرب طير وهو يسألني ... علام هذا ؟ عقيق الجفن يؤذيني
ماذا جرى بالذي سواك تخبرني ... إني أخال الذي أبكاك يبكيني
فقلت يا طير أيام الصبا عبقت ... أريجها في الحشا المدمى يغذيني
:1 (41)::1 (41)::1 (41):
سلامي وكثير تحايا على عتبات نونية الشجن ، دمت بخير .

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدتي نار البعد

آتٍ هو الفرجُ الموعود ، والبشرى ...

عمّا قريب ، وتفنى الدمعة الحرّى

إن كان في العالم السُّفلي لا عتبٌ ...

إو في حمى الألق العلويّ والمسرى

كلاهما الوقتُ محكوم بهيئته ...

حتى يزفّ لنا الماضي هوى الذكـــــــرى

..........
بورك اليراع ومعاني الفؤاد والصور الشجية ،

ولا أحزن الله لك بالاً وروحًا ، وستؤوب شموس الفرح

لا محالة ، سلامي وعاطر التحايا .

[قصي المحمود]

مداخلة الأديبة القديرة سلوى حماد لخاطرتي(خاطرة الوهم)

يبدو أن في هذا الزمن أصبح للسراب ثمن باهظ ...
الثمن هو أحلامنا الرملية التي لا تستطيع الصمود أمام كم المتغيرات..
الثمن هو إنكسار هالة الضوء التي تحيط الأشياء التي نحبها أمام هجمة العتمة الشرسة التي تدوس في ظلمتها كل شيئ...
الثمن هو انكسارنا أمام أنفسنا عندما يقيدنا العجز وتصبح إرادتنا أسيرة أولويات لا نستطيع الا أن نحني رأسنا لها لتمضي بأمان..
الثمن بسمة وضحكة من القلب افترستها الهموم وحماقة رعاع القوم..
الثمن نظرة أسى في عين معيل لا يستطيع أن يوفر للمعلقين في رقبته رغيف خبز نظيفة خالية من الذل..
الثمن دم يحترق في الشرايين حتى يثبت في القلب ذبحة تسدل الستارة لتنهي مشهد من المشاهد الكاريكاتورية التي تتناسل بكثرة في معتادنا اليومي..
نعم باهظ الثمن عندما يغلف الوهم أحلامنا وأمنياتنا ويدوس كل محاولاتنا لغد أفضل..

أديبنا المقتدر قصي المحمود..أشكرك لأن نصك هذا أخرج قلمي عن صمته...

أتمنى ان لا يكون هذياني هذا خارجاً عن سياق النص..

أسجل إعجابي بما قرأت هنا..

احترامي وتقديري..

سلوى حماد

[عواطف عبداللطيف]

مجاراة الشاعر عادل السلطاني لقصيدة الشاعر محمد صالح الجزائري (زفرة الإزميل)

أبيات على المباشر جراوينا المبدع عساها ترتقي إلى هديتك الفارهة مع كل ودي الأسلافي..
(((أَوْتَارُ دَاسِين)))
تُسَافِرُ بِي الْأَوْهَامُ كَيْ أَنْحَتَ الشِّعْرَا**لِأُحْيِيَ يَاابْنَ الْجَدَّةِ الْبِئْرَ وَالْعِطْرَا
وَهَا "زَفْرَةُ الْإِزْمِيلِ"تُؤْنِسُ وِحْدَتِي**لِتَحْضِنَنِي بَرْدًا فَأَحْضِنُهَا حَرَّا
أَبُثُّ إِلَيْكَ الْحَرْفَ مِلْءَ مَوَاجِعِي**لِيَصْهَلَ فِي حُزْنٍ مُعَانَاتِنَا سِرَّا
أَضَفْتَ لِمَاءِ الْبِئْرِ سِحْرَ صَفَائِهِ**وَلِلْجَدَّةِ الشَّقْرَاءِ يَاسِرَّهَا سِحْرَا
يُذِيبُ صَدَى الْأَسْلَافِ عَصْرَ جَلِيدِنَا**لِنَعْصِرَ مِنْ غَيْمٍ نُبُوءَتَنَا طُهْرَا
سَنَعْزِفُ مِنْ أَوْتَارِ دَاسِينَ نُوتَةً**يُدَوْزِنُهَا الْأَجْدَادُ فِي بَدْئِهِمْ فَخْرَا
أَحِنُّ إِلَى الشَّقْرَاءِ فِي لَيْلِ مِحْنَتِي**مَتَى هَمَسَتْ أَهْدَابُهَا الْهَمْسَةَ الْحَرَّى
أَدَرْتُ كُؤُوسَ الْحُزْنِ حِينَ لِقَائِنَا**وَكَمْ تَحْمِلُ الْأَنْخَابُ فِي سُؤْرِهَا الْمُرَّا
أَغُوصُ إِلَى أَعْمَاقِهَا كَيْ يُثِيرَنِي**زُمُرُّدُهَا الثَّلْجِيُّ يَفْتِنُ مُخْضَرَّا
وَتَهْمِسُ لِي مِنْ أُرْجُوَّانِ شِفَاهِهَا**لِتَفْتِنَنِي الْأَشْوَاقُ مَاثَغْرُهَا افْتَرَّا
تَطُوفُ بِيَ الْأَهْدَابُ فِي عَالَمِ الْمُنَى**مَرَاكِبُهَا اشْتَاقَتْ إِلَى الرِّحْلَةِ الْكُبْرَى
أُحِيطُ بِعَيْنَيْهَا وَتَزْدَادُ حَيْرَتِي**وَسِرُّكِ بَيْنِي مَا أَحَطْتُ بِهِ خُبْرَا
إِلَيْكَ جَرَاوِيَّ الْمَدَى مَا أَثَارَنِي**وَحَرْفِي إِلَى عَيْنَيْكَ يَلْتَمِسُ الْعُذْرَا
قَبَسْتَ رُؤَى أَسْلَافِنَا الْبِيضِ حِكْمَةً**وَكُنْتَ لَهُمْ فِي تِيهِ رِحْلَتِهِمْ خِضْرَا
***
عادل سلطاني ، بئر العاتر يوم الخميس 6 أوت 2015

[عواطف عبداللطيف]

عندما مرَّ الشاعر عبدالناصر طاووس على قصيدتي نهر الحُب


من رحم قصيدتك

أوطاننا أضحـت خـرابا بعدمــا ** كــان الأمــان يلـفـهــا بحنانٍ

كانت لنا حضنا نؤم لقـصـدها ** مهـداً وتاريخـاً وأنسَ مكـانٍ

ظـلا لمن فيها وملجأ من أتى** ومعـيـن شـوق مفـعـم وأمـانٍ

عاشت على أمل وندَّ مغيثها ** وعثا العتاة بشاهـق العـمرانِ

وغـدى الدمـار بأمها متربعـاً ** مـن بعـد أمــن لفـهـا بحــنانِ

والغربة الحمقاء ويل جحيمها** مهمــا حـلـت فبعيدة التحنانِ

فتصبري ياأمنا مأجورة ** لا تبأسـي فالعسـر محـض زمــانٍ

وستنجلي تلك الكروب وترجعي ** لا بد من عود لذي الأوطانِ

ضمن الإله لمن تصبَّر ظفرةً ** والله منجـز وعـــده بتهـــانِ

هي ذي الحياة وقل من متنعم ** فيها الشقاء ووافرالأحزانِ

هذي رسالة من تغرَّب حاله ** ولنا المعـين لـقـادم الأزمــانِ

مهما كتبنا في رثاء ديارنا *** هي قـبـلـة التهـيام والأكـنانِ

والله ليس بغيره متأملي *** أن يُخفِ أوجاع وحرق جنان
ولك الدعاء بأن يطيب الله خاطرك
وتقديري لهذا الحرف البهي

[سوسن سيف]

عندما مرَّ الشاعر عبدالناصر طاووس على قصيدتي نهر الحُب






يا لجمال المعاني وعذوبة المشاعر ما اجمل ما تكتبين يا غاليتي وفقك الله
سوسن سيف

[عواطف عبداللطيف]

عندما مرَّ الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين القهوة

ياسحر الحرف وراويه

ولآل النبع مهديه

أسعدت ليالينا طرا

والسعد زها بقوافيه

أبشر فالقهوة ان حلت

تعلي المسقي وساقيه

صبحي ذا حرفك مؤتلق

كالنورس يفرح ناديه

[عواطف عبداللطيف]

عندما مرَّ الدكتور اسعد النجار على قصيدتي ليل الشوق

حمل النص جماله من العنوان فقد انسابت موسيقاه بالاضافة وبدأ بالاستفهام الاستنكاري الذي يحمل الشجن والأسى وكانت الاجابة المفحمة بالنفي

نعم نفي حضور الأحبة وهنا ربط بين روعة حضورهم وجمال وجود القمر الذي يشق دهاليز الدجى والحاجة لهم كحاجة العين للكحل والبيان للسرور انه جمال يذكر بجمال

وتنهال الصور الجميلة التي رسمت بقدرات ملحوظة مثل

سياط الشوق أحرق لي فؤادي ........... وكأس البعد علقمه رواني

وشمسي لم تعد تهوى نهاري ............. وليلي بات ينشد عن معان

وتستمر الصور بالهطول وتمتعنا كما يمتع هطول المطر سكان الصحارى ونقترب من المعاناة التي تخرج كالزفرات من صدر مثقل بالهموم ولكن دون يأس

بل بالصبر على تجرع تلك الآلام وهذا موقف قوة يثير فينا الغبطة وتظهر شخصية الشاعرة بعنفوانها عن طريق أفعال تبدأ بضمير الأنا أسكت ، أجمل ، أصنع ، أنسج

ولولا هذه المعاناة التي تطهر الروح وتزكي النفس ما وجدنا للجمال موقعا فالبوح صريح وحقيقي وكل ما كان حقيقة كان صادقا وجميلا

تحيتي لك سيدتي الفاضلة وأنت ترسمين بحرفك الذهبي أجمل اللوحات

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور د.فلاح الزيدي على قصيدة أهزوجة المطر للشاعرة منية الحسين

شدني العنوان كثيرا لشاعرة لم أسمع لها من قبل ،،ولم أقرأ لها الا تحت ظلال هذه الخيمة الوارفة ،،،طرقت باب النص وفي ذهني فكرة مسبقة وخرجت من بابه الخلفي ،،وفي الذهن افكار اكبر ،،اصغرهن نسفت فكرة الدخول وجعلتها هباءا منثورا ،،،عنوان النص ( إهزوجة المطر ) ذكرني بعنوان المجموعة الشعرية للشاعر العراقي المشاكس جدا حسين القاصد ( إهزوجة الليمون) ،،،
ذكاء الشاعر كان جليا وواضحا في اختيارها للمطر كمخاطب في جو النص ،،وكأنها تتقصد أن تترك القارىء معلقا من فمه بسنارة الاستفهام ؟
ماذا تعني منية الحسين بالمطر ؟
هل هو الحبيب؟ ربما !
هل هو الوطن ؟؟ ربما وربما!!
هل هي الطفولة ؟ هل هو الضمير ؟ هل وهل وهل وكلها ربما
أيامطراً يُباغتني ..يُحاصرني
ويبني فوْقَ صَدْر الجُرحِ أحلاماً
وأوهاماً
( هنا أخرجت الشاعرة من جو المخاطب كل قيمة ايجابية وجعلت من الحقيقة وهما ،،وكأنها تذهب بنا الى قول أحد المتصوفة ،،انه لايوجد وهم كانه الحقيقة كالحب ولاتوجد حقيقة كأنها الوهم كالموت ) ياترى لماذا هذا اليغال في سلب المطر من نعمته ،،وهو كما هو معروف عنه ماء ،،وفيه سر الحياة ( وجعلنا من الماء كل شيء حي )
قناديلاً يُعلّقها على هدْبي
وأشْجاراً يُلاطِفُها على كفّي
يُلمْلمُني كعطْرٍ ضاعَ سكّيناً
ويرْتِق فتْقَ أنْفاسي
ويَسْألني
لماذا الفرْحُ ينْتحِرُ ؟
لماذا الدّمْعُ يسْتعرُ؟
لماذا الأرضُ غاضبة كحنْجرةٍ
يلُوك الصَّمْتُ مَبْسَمَها ؟
وفوق الموج أشرعةٌ ، وسوْطُ الرّيحِ يجْلدها
أعلاه كان الشاعرة ادركت قسوتها على المطر ،،وعادت تجبر معالمه بشيء من اللين والعاطفة ،،لتعلق على معالمه اشياءا من جماليات الحياة ،،،
اكثرت في استعمال ( اللماذات ) ان صح التعبير ،،،لم يدخل في باحة الذهن هذا التركيب ( صدر الجرح ) ،،برأيي لو ان الشاعرة استعملت ( شفة الجرح ) لكان ذلك اولى من الذي تم استعماله ،،ربما هي ذهب الى رمزية ابعد للجرح لكونه غير ملموس او انه حدث في اللامرئي كالروح مثلا ،،وكأنها تذكرني بقول الشاعر الشعبي العراقي ( شنهو معناته الجرح من غير دم )

خواءٌ يسْحلُ الجفْنَا
ومَلحٌ يطْعنُ الحلْقَا
رأيتُ الماءَ مُنْحسراً
من العيْنِ..
من الثّغرِ !!!
وأحْجاراً تعرْبشُ في حِمى الصّدْرِ !!!
لم ترق لي مفردة ( تعربش ) حتى وان كانت مشروعة ولها وجودية في بطون القواميس الا اني اشعر انها دخيلة على محيى النص
،،،،
تعالي
،،،،،
ياترى لماذا تغيرت هنا لغة المخاطب ،،لماذا تعالي ،،ومن الذي يقبع خلف هذا النداء ؟؟؟

نرْجُمُ الأحْزانَ في زهْوٍ
نُعيد البسمةَ الأنقى إلى العينينِ في ألقِ
ونحْصدُ من عيونِ الْفجرِ بسْتاناً
أجمل ماقرأت هذا الجمل
( ونحصد من عيون الفجر بستانا )
وألْواناً ...
وأنْغاماً مع العصفورِ نشْدوها ..
تعالي
نغْزِل الغيْماتِ أوشحةً
ونسْطرُ فوْقَ جيدَ الزَّهرِ قافيةً
ونرقص رقصة الضّوءِ
على غصنٍ من اللّوزِ
نذيب حلاوة الشّهدِ
ونقْطع سُرةَ المرّ
هُنا وطنٌ
( ربما افصحت هنا الشاعرة عن القابع وراء رمزية المطر في هنا وطن )
وفي الأعماقِ مَسْكنهُ
هنا جُرحٌ
وفي الْوجدانِ مَرْقدهُ
فهيّا نمْلأ الكأسَا ونُلقي اليأسَ والجدْبا
ونوغل في طريقِ النّورِ تَقْديساً ..
أيامطراً
يُسامِرُني.. ويُلهمني ..
يرقرق غصَتي ذللاَ ويهْرِقُ ثلْج إحْساسِي
يُؤانس وحشتي صفْواً ويُشْعل شمْع أوردتي
رجَوْتك لا تغِبْ عنّي
وتتْركني بلاماءٍ يُجلْجِل في شراييني
وتنْسى أنَّني طَوْعاً سكبْتُكَ في عناويني .
،،،،،
اخيرا راقتني الكثير من التراكيب في النص ساذكر منها
*،،كحنجرة يلوك الصمت مبسمها
*..قناديلا يعلقها على هدبي
*..رقصة الضوء
*..شمع اوردتي

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر حسين إبراهيم الشافعي وقفات الزيت في وداي الطحين

لك كل الشكر من قلب حنين ... ياحسينا أنت من نسل ثمين

فلقد أعطيت مايروي الظما .... بوفاء ثم ايمان متين

اسبرين لاتفي أغراضه .... انما يبقيك في قلق مهين

خذ من الفاكهة أنضجها ... فبها فضل ونفع مستبين

هذه من نعم الله لنا ..... عنبا خوخا وتفاحا وتين

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدتي كيف السبيل

سـبـيــل الصَّــبر عـنـوانُ البقـــاءِ
وإن طالت مساحات الشَّقاءِ
وهذي حكمــة القهَّــار فينــا
فلا نِعمٌ تدوم بلا عنــــــــاءِ
فشكرًا للقصــيـد وللمعــانـــي
وطوبى لليراعةِ والبناءِ .

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدتي كيف السبيل

الصبر مفتاح لكل كبيرة ....والدرب فيه رائع الأضواء

ماالحزن الا واحة يبلى بها ...من كان يجري في رؤى بيضاء

وتذرعي بالشعر فيه فسحة .... تبنين فيه روعة الآراء

من بات يحتضن العراق بقلبه ...ينجيه ربي من لظى الحمراء

عذرا لك سيدتي مع تمنياتي لك بالصحة وراحة البال

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الغالية حنان الدليمي على قصيدتي كيف السبيل

]كيف السبيل إلى الحبيب وساستي
جمعوا الثراء بقفّة الفقراء
خدشوا الحياء فسال دمعي لوعة
يجري على وجه العراق كـ ماء


شكرا لحزنكِ الذي هيّج فينا المواجع والحنين
لقلبكِ الفرح

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر محمد سمير السحار(كل الجمال زائل)

حرفك يامحمد .... ...يبين سحر الخطب

يبقى الكتاب زاهيا ... على مرور الحقب

منه جنينا كل ما ... يفوق جني الرطب

شكرا محمد العلى ... سموت نحو الشهب

فحرفك الجميل ذا ... يعطي فنون الأدب

يمنحنا روعة ما ... نقرؤه بالكتب

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر صبحي ياسين(حنين)
حنينك في القريض يبوح شوقًا ... لتندى فيه أنسام العراقِ
ويحملك الوفاء إلى ربوعٍ ... بها التحنان موفور العناقِ
لعلّ الخلد أن تحيا صبورًا ... وترويك الأصالةُ في اتلاقِ
وتنهض تسكب المعنى طريفًا ... على ريّاه تحفل بالتلاقي
أخا العبرات طوبى للمباني ... وقد فاهت أهابت بالمآقي
وشكرًا من صميم القلب منّا ... وحتى تنتفي سبلُ الفراقِ

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (نهوى بلا سبب)

حرفك أنساني ... هموم أزماني

كأنه نغمة ..... فاحت بألحان

كوردة ترتدي .... بردا بألوان

وعطرها فائح ... بكل بستان

أقنعتنا بالشذا .... من دون برهان

نصك ذا عامر ... كنبض فنان

كنت به سامقا .... وعالي الشان

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر محمد ذيب سليمان (أنا البحر)

سـلامًــا يـــا أديـــب المَـكـرمـاتِ ... وطــوبــى لـلـقـريـض ولـلـصِّـفـاتِ

بثثت من الجمال عيون حبٍ ... وحـــــرفًـــــا هــــــــــادرًا بــالــطــيــبــاتِ

تـمــوســق بـالـقـريـحــة ذا مــــــدادٍ ... إلـيـه البـحـر يهـتـف فــي ثـبــاتِ

فشـكـرًا يــا بـهــيّ الـفـكـر ذوقًـــا ... مـــع التـقـديـر طـــول الأمـنـيــاتِ

[عواطف عبداللطيف]

لدر مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة حنان الدليمي (موت عارض)

الموت حق وهذا الحق ايمان ...... وان أتى معه هم وأحزان

مشيئة الله قد أرست معالمه .... ففيه للمؤمن المسرور ريحان

وللمنافق والدجال يحزنه .... يعلو مشاربه خوف وخسران

حماك ربي حنان الخير من ألم .... لك لك الشكر موصول وعرفان

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر علي التميمي على قصيدة الشاعرة حنان الدليمي (موت عارض)

هـذي الحـيـاةُ وهـذا عمـرنا الفـانـي
لـهُ الـبـقــا ولـكـم صـبـرٌ وسـلـوانُ
.
في الأمسِ كانوا جميع الأهلِ في أثري
واليومَ قدْ رحـلـوا ، فـي القلـبِ نيـرانُ
.
يا جذوة شُعلـتْ فـي وسـطِ أفـئـدةٍ
يـرحـمـهـمُ غـافــرٌ لـلـذنـبِ رحـمـنُ
.
.
.
عظم الله أجركِ شاعرتنا النبيلة
مرثية مبكية
رحم الله فقيدكم
وألهمكم الصبر والسلوان

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على نص (سامحوني)

نصك سيدتي أدمى رجائي ....ونأى عن روضتي عشبي ومائي

انها المحنة تطوي حلمنا ....ألف داء غرست فينا وداء

هي دنيا أسقطت آمالنا .... ثم ذابت مثل شمع بانطفاء

صور الأحزان طافت حولنا ... تحت ضوء الشمس قد لاحت لراء

حرفك المكلوم ذا سيدتي ....هو عنوان لأوفى الأوفياء

هو بدر لاح في كبد السما .... شع من أعماقه بالكبرياء

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الأستاذ صلاح الدين سلطان على قصيدتي (سامحوتي)


سامحوني



حـيـنما يـغـزو حـنيني لـسمائي
أشــرب الـخـيبة سـمـاَ كـدوائي
اعـذرونـي بـلـلَّ الـدمـع سـريري
حـيـنما اشـتـد أنـيـني وعـنـائي
سامحوني في غيابي عن رباكمَ
لـيـتكم تــدرون مــا ســرّ بـكائي
كـل حـلم فـي حياتي صار وهماً
وفـصـولي كـلها أضـحت شـتائي
أي ظــلـم صـــار يـغـزو لـزمـاني
لـيكون الـبرد فـي صـيفي ردائي
أبـعـدوني عــن ديـاري ذات فـجر
تــاه صـوتي بـين ظـني ورجـائي
وغـدا عبق اشتياقي في بعادي
راسـماَ بـالحرف مـعنى لإنتمائي
فــي مـنـافِ أكـرمتني وحـمتني
هــي مـن لـبت بـقهري لـندائي
لأعيش العمر فيها في انتظـــار
ويكون الحب دربـــــاً لفنـائي



..............................




رجائي رجائي حذف تعليقي الاول ، مع تشكراتي الغير قابلة للحذف.
.................................................. ......

عواطفنا !! ياااعواطف !!!!!!
عواااااااااطفنا !!! يا عواطف.
عوااااااااااااطفنا !!!!! يااا عواطف.
غربة ، الم ، دموع ، حزن ، وحدة ، ندم ، كابة.
عواصف نفسية تحطم جدران سعادتك ، وهم ثقيل يطحنك طحنا .
يااا عواطفنا ، ليل يهيج اشجانك ، ويحملك على سحابته ، ليهيج ذكرياتك برعد يهزك هزا ، ويجبر الدموع تجري على خديك نارا ، ولهيبا ، ودخانا.
يااااااااااا عواطفنا !!!! موجات من الذكريات تنبثق كبركان من اعماقك ، وأنت تحاولي بكل ما اوتيت من قوة ، اطفاءها بدموع الذكريات ، وثلوج الامنيات ، وآمال الامهات ، ونسيم ماض ولى ومات !!!!!
يا عوطفنا وجدتك : تبتسمين مع الغير في لقاءاتك ، وتبكي حزينة في وحدتك ، وأخيرا تجري وراء امل موهوم ، وخيال لا وجود له على ارض الواقع !!!!
يا عواطفنا ، وجدتك مبتسمة على بساط الكآبة ، و تقومي برحلات على ظهر سحابة ، وحائرة ، حيث لا ماما ولا بابا ، يا عواطفنا الحبابة !
يااا عواطفنا ، وجدتك كئيبة وقلقة ، وجدتك جريئة ومثابرة ، وجدتك خائفة وحائرة ، يحيطك ظلام وأنت في عز النهار ، بين حقول الاوهام ، تتمني السلام ، السلام ، نعم السلام !!!!
يا عواطفنا !!!!! انت وسط ورود شائكة ، وأجواء متقلبة ، وهموم سوداء ستنقشع بعون الله. وآنذاك تري من خلال الاشواك ، نور يشع ، نور يبهج ، نور يريح.
يا عواطفنا !! افكارك مشتتة ، وآمالك ثابتة ، حية لا تموت. فرجائي رجائي ، اسقيها صبرا ، وارويها املا ، وعسلا شهيا.
يا عواطفنا طريق الحياة متعرج ، وسماء الحياة محيرة ، وشمس الحياة ليست على وتيرة واحدة ، وأنت ادرى مني بهذا. !!!!!
رجائي رجائي ، انسجي منديل املك من طريق الحياة المتعرج ، وسماء الحياة المحيرة ، وشمس الحياة السارة ، ليكون بمقدورك ان تري : وراء جدران الحياة ينابيع السعادة ، وفي سمائها نجوم تشع املا .
ستري ازهارا متفتحة تتحدى الاشواك ، وأوراقا ملساء تتحدى الخشونة ، وقطرات تشع املا ، فآنذاك ، نعم انذاك ، سيبتسم الامل في داخلك ، وتتفتح ورود افكارك ، مزدانة بقطرات مبهجة ، وستعلو الابتسامة على شفتيك ، ويخف الهم عنك ، وتتفكك غيوم كابتك ، وستذوب الثلوج من جبال احزانك ، وستري نور امالك يخترق سور احزانك ، و انذاك تقولي :
سبحانك يا ربي ، يا ارحم الراحمين. وشكرا يا صلاح الدين هههههه
لك مني 99 غرام من السلامات المركزة ، واحمدي ربك على هذا العطاء ، واشكري رب السماء.
يا عواطفنا ، قصيدة رائعة ، عبرت عن حقيقة قد لا يفهمها الغير. بعمق عبرت عن خلجات نفسك ، بكلمات تخترق اعماق من لهم احساس.
كنت بارعة بحق يا عواطفنا في نقل الصورة الى قلوب القراء ، بارعة جدا.
لك مني زهرة سلاماتي ، وستنثر عليك اوراقها ، لتزيل جزء من همومك ، يا بنت العراق النبيلة .
اخوك الذي يعزك ، ويزعجك ، ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الغالية حنان الدليمي (عنب من نسل التين)

حرفك ذا شهد يرويني ..... يجري بدمي وشراييني

فالبعد وان كان قبيحا ،،،،، وأرى فيه مايؤذيني

لكن به عطر وفاء ....... وبه بهجة كل سنين

ان جاء لقاء ينهيه ..... كالوردة وسط بساتين

شوق يسبقه ذو ورد ...... يظهر أفراحي وحنيني

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور دكتورنا الغالي اسعد النجار على نصي (كيف الرثاء)جزاه الله خيراَ

الصبر ياأختاه ان حياتنا ..... مجنونة في حزنها الدفّاق

وحكاية الانسان في طياتها ..... تفصيلها بالثغر والأحداق

عظم ولحم كلها نحو الفنا .... تمضي وخلق المري ذا هو باق

فالخير مثل العطر ينثر نوره ... فوق الثرى معشوشب الأوراق
والمرء قيمته بسيرته التي .... تبقى تضيء ندى بكل رواق

اوصيك بالبر الجميل أخيتي ... هي ذي الحياة بسحرها الحراق

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان (صخرة الشجن)

يا صاحب القلب الكبير تحيّة
من شاعرٍ ملأ الزمان أمانيا
...
فاجعلْ لدمعك منهلاً من أعيني
إنّي وهبتك بالشعور مآقيا
...
واذكر حبيبك في فؤادك مخبتًا
يبقى قريضك للوفاء سواريا
...
وأرى الزمان ولو قست أدواؤه
لا يرتضي إلا الرثاء تداويا
...
( صبّت عليّ مصائبٌ لو أنها
صبّت على الأيام صرنَ لياليا )

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر احمد مانع الركابي (طعم الخطيئة)


" للنُّونِ " شجوٌ يبثُّ الآهَ ألوانا
ويستحيل جُمانًا فرط شكوانا
...
فكم تزاهى على جفنيه من ألمٍ
بل كم أحال عقيق الشوْق بركانا
...
طعم الخطيئة أغشتنا سوانحه
فراح يدندن بالأنّات مرآنا
...
بوركت من شاعر يهفو القريض له
ذوقًا وحزنًا ، وإيمانًا وتحنـــــانا

[عواطف عبداللطيف]

رد للشاعر البير ذبيان على قصيدة الشاعر الوليد دويكات (68 عاماَ على نكبة فلسطين

وتعود النكبةُ مبتهجة

بمزيد مآسٍ منتبجة!

في كل الأرض المحتلة

في القدس ويافا والرملة

في غزة حيفا والمجدل

في اللدِّ وفي قلب الكرمل

لكنَّ النكبة هذا العامِ

بدتْ بالفتنة منتعشة!

نكبتكم يا جمعَ الأعرابِ

أفيقوا.. لا كنتم أبدا

نكبتكم منكم منبجسة

بِعتم بالذلِّ قضيَّتكم

وتآزرتم وتحالفتم

مع أعداء الإنسانية

في ضرب اليمن وأرض الشامِ

تكالبتم ضد الإسلامِ

جموع ضباعٍ مفترسة

ذِلَّتَكم دأباً تشروها

منعتكم دهراً تأبوها

نكستَكم لُهفاً تسعوها!

يا خدمَ الشيطانِ الأكبر

يا بدعةَ تاريخٍ أغبر

سُحقاً لمعَالِمكم سُحقا

وَلَدت للكونِ الدُّونيَّة

بئِست أرحامٌ حملتكم

تعِست أصلابٌ سفحتكم

يا أوغاد الصهيونية..

[ناظم الصرخي]

تعليق وقراءة للشاعر المتألق الأستاذ الوليد دويكات على قصيدتي (إطلالة على ذاكرة الفرح )

http://www.nabee-awatf.com/vb/showthread.php?t=24246

إطلالة على ذاكرة الفرح


لعلّ الشاعر المبدع الأستاذ ناظم حين وضع عنوان القصيدة ..جعلها مفتاحا لولوج القاريء للقصيدة ..مدخلا ً
لقراءة أكثر وضوحا ...والشاعر الصرخي شاعر مبدع وهو بحق قامة باسقة ، ونصوصه الشعرية تؤكد علو كعبه ورفعة شأنه في المشهد الأدبي العربي ...

إطلالة :

وكأنّ الشاعر يريد أن يقدم للقاريء لمحة من ملامح الفرح التي تزهو بها الذاكر...

ومن خلال هذه الإطلالة ، تكررت مفردة ( هنا ) ثمان مرات ...وفي كل مرة كانت ( هنا ) تشكل مفصلا من مفاصل بناء القصيدة من حيث النمو الحسّي المتنامي وكذلك من حيث الشكل ...
هنا الأولى :



( هنا كنّا )
نرى أن الشاعر قد قال : ( هنا كنا ) وصمت ، وشردَ بعيدا مستحضرا ً خياله ليسبح في ذاكرته ..لم يقل : هنا كانت / كنت ، قال : كنّا ...وترك العبارة على سطرٍ شعري ، تاركا ً للمتلقي حرية التأمل ...
هنا الثانية :



( هنا فاضت مآقينا

من الأشواق ِ كالمطر )


الدمع ُ يهمي من العيون شوقا ، وشبّه الشاعر انهمار الدمع كالمطر ...والدافع للبكاء هو الشوق واللهفة ، وكما نعلم فهناك دموع عند اللقاء وأخرى عند الوداع ...ولكل مشهد معنى للدمع وأثر في النفس يختلف ..فدمع اللقاء به الشوق واللهفة والفرح ودمع الفراق به الشجن والخوف والوجع ...
هنا الثالثة :


( هنا سطعت بنا الأحلام ُ والآمالُ كالدُرر ِ)
اللقاء حمل من الأحلام ما حمل ...أحلام مصحوبة بالآمال ...أحلام بالرغبة في ديمومة اللقاء ...وجميلٌ الربط بين مفردة ( سطعت / ومفردت الدرر ) فالدرّ له بريق ساطع ...

والشاعر يريد أن يوضحّ أن اللقاء المحمول بالشوق كان َ حاملا من الأحلام والأمنيات الكثير ، ودلالة قوله سطعت كالدرّ هو بوح العاشقين برغبتهما وبوحهما بحبهما وتشبثهما ببعضهما البعض ، فالسطوع هو الظهور ، وسطوع الأحلام والآمال بين العاشقين أي التعبير عن مكنونات نفوسهما ..

وهذا يؤكد شاعرية الصرخي الهائلة ، فهو لا يرصف المفردات رصفا ، لكن الكلمة لها مكانها ومعناها .
هنا الرابعة :



( هنا عشنا الليالي الألف في ليلة )
توظيف جميل لحكاية ألف ليلة وليلة ، ونرى أن الشاعر أتى بذكر هذه الحكاية الشهيرة في تاريخنا الأدبي حتى تصل فكرة للقاريء ، أنّ الشاعر عاش معها وكأنه شهريار وكأنّها شهرزاد ، فهي من احتلت قلبه وعقله وبها اكتفى حبيبة .

ونجدها في المحطة الرابعة من محطات ( هنا ) يسترسل ُ موضحا بعض تفاصيل الليلة التي عاشها معها ، والتي تعدلُ ألف ليلة ..
رشفنا خمرها الحاني
يغذي الشوق غبطتنا
ليبقينا على سـَهـَر ِ
وتـُلبـِسـُنا طقوس العشق ِ
في واحاتها الخضراء أردية ً من الـزَهـَر ِ
وهنا أجدني أتوقف عند قوله :

يغذي الشوقُ غِبطتنا / أو / يُغذي الشوقَ غبطُتنا

فسواء كان الفاعل ( الشوق أو الغبطة ) فالمعنى يطبّ في خانة واحدة ..

والغبطة : الفرح ..وهي تمني حال المغبوط دون أن يرجو زوالها عنه ...

فالشوق كان يمدّ الفرح الذي لا يريدان أن يزول ، أو الغبطة كانت تغذي الشوق دون التمني في الزوال ...
هنا الخامسة :
هنا احتضنت عروس البحر عاشقها
سـَقتـّه ُ الشهد َ لم تأبه إلى حذر ِ
اللقاء بين العاشقين كان حميميا ، والشاعر يسلطُ الضوء أكثر على مشاعر العاشقة ( بطلة النص ) فهذه العاشقة تخلّت عن الحذر ، ومن البديهي أن العطاء يكون من جانب الأنثى أقوى من الرجل ، فالأنثى إذا رغبت في العطاء تستطيع جذب الرجل ...

هنا السادسة :
هنا اندمجت سواقينا
فعشنا الدهـر في يوم ٍ
كعصفورين أطلقنا العنان َ
لمتعة السَـفـَـر ِ
وطفنا في بلاد الله
من بحر ٍإلى جبل ٍ
ومن عشب ٍ إلى شـَجـَر ِ
إله البحر مازَحنـَا فدحرجنا إلى حـَجـَر ِ
يلاطم موجه فينا ليُلصِقـُنا على بعض ِ
يُشَتتِنـُا ويَجمعنـُا
ويُدنينا ويُقصينا
بعيدا ً عن لظى الخَطـَـر ِ



الشاعر يلجأ لمفردات دلالية ، الطوف في بلاد الله / البحر / الجبل / العشب / الشجر / ممازحة البحر / ملاطمة الموج / التداني / التباعد ..

كلها مفردات ايحائية ، فالعاشق والعاشقة لم يبرحا مكانهما ، ولكن الإيحاء في تفاصيل اللقاء ، أراد الشاعر أن يسكبه في معين مُغلّف بالرمزية والإشارات ..
هنا السابعة :
هنا طرنا بأجنحة ِ الحكايات ِ
أزحنا عقدة َ الـقـَـدَر ِ
رقصنا تحت أمطار ٍ بألوان الفناراتِ
ركضنا نسبق ُ الضَحكات والأصوات والمغنى
نحاكي رقة النـَسَمات ِ
نزهو كالفراشات ِ
وكان لوقتنا معنى
برغم عيوننا الوسْنى
قطفنا طيـّب َالثـَمـَر
وأيضا نجد الشاعر يسبح في فضاء جمال اللقاء / ويجيد رسم المشهد الذي جمع بطل النص مع بطلة النص .
ِ
هنا جاءت فصول العمر أجمعها
يغطي الورد مرتعها
وأطياف الهوى الجـَذّلى بأحداق ِالمسرّات ِ
اِنثيالاتٌ تغذي الروح َ
ألحانا ً بلا وَتـَر ِ

هنا الثامنة :
هنا كنا وأعتقنا الذواتَ لرغبة ٍ حرّى
نمت ْ في بؤبؤ البـَصـَر ِ
ازدهت فيها صحارى العمر ِ
بعد مخاضها العـَسـر ِ
تغازل وردة القداح ِ مَيسَمها
تحاكي ياسمين َالدار ِ
في دوامة الخـَدَر ِ
خاتمة مدهشة لصورة رسمها الشاعر بعدسة فنان مبدع ...هنا نجد الشاعر يرسم الحالة النفسية التي سيطرت على مشاعر شخص النص ، واستطاع بحنكته وجمال أسلوبه ودقة وصفه وجمال تعبيره أن ينقل لنا مشهدا بصريا غاية في الجمال والروعة ..

هذا هو الشعر الذي يلامس الوجدان ويغري بالتأمل والقراءة ...

الشاعر / ناظم الصرخي

شاعر ٌ مُلهم مطبوع ، حسّه مرهف ، يحيد العزف بالكلمات ، ما يميز صوته الشعري ، الترابط المدهش في البناء والمعنى ، ويعنى كثيرا في رسم الصورة الشعرية ، في ظل عاطفة جيّاشة ...بعيدة عن الصنعة والتكلف ...

قصيدة تنتمي لشعر قامة باسقة ...شاعر ينتمي في أسلوبه وقدرته على النظم للزمن الجميل ..شاعر يجعلنا دائما نرصد جديده ونتغنى بحاضره ونعود لقديمه ...



الوليد

الأرض المحتلة

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر ألبير ذبيان على قصيدة الشاعر الوليد دويكات (دموع دمشق)

إيهٍ.. وليدُ أثــرتَ فــيَّ تحسُّــــراً
==============أرخى جزيلَ الهــمِّ في وجدانــي
*
بتكَ التَّلوُّعَ في كُمــونِ تصبُّــري
==============فهمى يعيثُ القفـــرَ فـي بُستانـي
*
وردٌ هنـــاكَ بـــدا دمِيَّــاً كأســُـهُ
==============باكٍ فلــولَ العطرِ في رَيحانـــي
*
وأنيـــنُ آمــــالٍ تـراءى أمسُهــا
==============بالسِّلـمِ يغبـــطُ أمنـــهُ الثقــــلانِ
*
سُحقاً لمــن سجروا بحقـــدٍ غِلَّهم
==============وتوعَّــدوا للشَّــــــامِ بالنِّيـــرانِ
*
صبــراً دمشــقُ حبيبتي لا تنثني
==============في القلبِ أنتِ وفي نُوى شرياني

...
*****
سلمت أناملكم أيها المتعملق في وجداننا
محبتي الكبيرة

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر اسعد النجار على قصيدة الشاعر الوليد دويكات (الشام تبكي)

حرف الوليد له شذا البلغاء ....... وبه تعالى منطق الحكماء

فالشام تبقى في القلوب منارة .......... ضاءت بأنجمها بروج سمائي

فالكل يحيا في هموم كاننا............. في ليلة حبلى بأي بلاء

والجو أطلم بالمآسي بعدما ......... أغلقت من يأسي رتاج رجائي

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر ألبير ذبيان على قصيدة الشاعر حسن محسن الياس(بنت البحر)

أبحثُ عني في فتنتِها
أبحثُ عن لغةٍ تكتبُها
من تحناني
عن إيماءاتٍ تسلُكها
في شرياني
عن نجمٍ لبقٍ ينبِضها
عن آفاقٍ قد تعرفُها
في أوطاني..
**
عن قيثاراتٍ تعزفُها
وتُشكِّلُها بالألحانِ
تبدو لي بارقةَ وميضٍ
تُبهِرُ آماقي طلَّتُها
حتى أغدو لا أعرفُها!
أو ضلَّت شغفاً صورتُها
عن عِرفاني!!
**
أبحث عن عينيها أملاً
غلَّ كياني..
حتى بتُّ أُحلِّقُ فيها
قبل لقاءٍ قد يجمعُنا
في وجداني
أخفيها في حرفي روحاً
لو تلقاني..
وأُعطِّرُ بحلاها لهفي
ما أن تأتي
ألقي كل العالم خلفي
حالَ أجدُها
أسلو في لمحٍ أحزاني
**
وأطيلُ التفكيرَ بطيفٍ
قد يحمِلُها!
حلَّ على آمالٍ ترفلُ
بالألوانِ
علَّ سراباً ماهَ بقلبي
يتمثَّلُها..!
يتلبَّسُ دفءً حُلَّتها
في أجفاني..
يصحبني لربيعٍ زاهٍ
يأخذني مني من أنِّي
تغمُرني توقاً ضحكتُها
فيض أماني...
*********************
**
*
عذب بوحكم أفاض القريحة... وكان ما كان..
سلمت أناملكم أيها القدير الألق
مودتي..

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الشاعر ناظم الصرخي على قصيدة الشاعر حسن محسن الياس(بنت البحر)



ما أجمل حورية البحر فالجميع يتمنى لقاءها لكنها ترفض إلا أن تكون لبحرها وبحارها..

حوريــــة البـــحر استجيبي لدعـــوةٍ

من عاشـــق ٍ جلـِـــــــــدٍ على الانواءِ



أحـــدو اليــك مُـرَتِّـــلاً وســفيـنتــي

قلبـــي ،وأحــــلام ٌتحـفُّ صـــــفائـي



لا إرث لــيْ إلا ثــراء مـحــــبّـتــي

صارالوفــــاءُ وجاهـــــتي وثرائـــي



تتسـابـق النيـــران تـحـت أضالعي

هل تدركـين؟حـرائــقي وعنــــائــي؟



قولي كما تبغــــــين هذاعاشــــــق ُ

صعب الطباع وعربـدي واسـتائي



سأظل رغمـــك ماحيـيت مغــنّيـــا ّ

فهـواك بحــــر ٌ وهو ســرً بقـائـي


حييت أخي الغالي أ.حسين محسن الياس
قصيدة ماتعة مختلفة تضج بالجمال
تثبّت
مع التقدير وأعطر التحايا

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديبة سلوى حماد على قصيدة الشاعر علي التميمي (وعنك أخفي وجعي)



لله درك من شاعر....أوجعت قلبي يا علي..

منذ وعينا على الدنيا وبغداد هي أيقونة العزة والكرامة..بغداد منارة الحضارة ..بغداد دجلة والفرات..بغداد بمكتباتها بمقاهيها الأدبية..

لم أشعر يوماً بأن بغداد للعراقيين فقط..كنت أفتخر بها وكأنها مدينتي التي ولدت فيها ولي فيها ذكريات ما بين أزقة سطور الكتب التي قرأتها وكان لبغداد حضور قوي فيها..

أوجعني نصك جداً وكأن قدرنا أن نبكي مدننا العريقة..القدس ..بغداد ..دمشق..وغيرها..

سأخفي الحزنَ عنها كي يزولا
ويـأبـى الشـعـرَ الا ان يـقــولا

وكيف تخفي الحزن يا علي وأنت شاعر..هل تقدر أن توقف نزف الحرف الموجوع؟؟؟


يكـونُ البُـعـدُ عـن بـغـدادَ ذلاً
وكنتُ بدون عـيـنـيـهـا ذليـلا

وحده الوطن الذي يكمل هويتنا..وفي بعدنا عنه نحمل هيكلاً بشرياً تنقصه هوية ..الوطن يمنحنا عزاً وشموخاً وأنفة..الوطن وحده القادر على جعلنا نتبختر في زهو وخيلاء ونقاء وان تعفرنا بترابه..

أيا بـغـداد كانَ الهـجـرُ قسـراً
وكان الليلُ في المنفى طويلا

من ذا الذي يقدر على أن يجتث جذوره ويرحل عن الوطن؟؟!! انها الغربة القسرية التي تبسط كفها الموجع علينا فنلملم بعضاً منا وشيئ من ذكرياتنا في حقيبة سفر مقيتة تشاركنا رحلة التيه..وما أطوله ليل الغربة القسري وما أطول حلم العودة الذي يستحي أن يتحقق ليريحنا ..

أبـغـدادُ ارجـعـي للأمـنِ داراً
لتحتضني المهـاجرَ والأصيلا

نعم هو الأمن الذي يأتي قبل كل شيئ آخر..سيعود الأمن لبغداد هذه المدينة التي حضنت الكثير الكثير من أبناء الوطن العربي الكبير..سيعود الأمن لتعود البسمة للشفاه وتجف الدمعة من على وجنات الثكالى..سيعود الأمن لتهدأ الطرقات وتصفى السماء ويعود الهواء بغدادياً نقياً ..سيعود الأمن ليجري نهري دجلة والفرات بفرح ويرتسم في صدر سماء بغداد قوس قزح..سيعود الأمن ليعود كل أبنائها من رحلة الشتات وتعود لهم الحياة..


تعـبـنـا نرمـقُ الامـصـارَ تُبنـى
وبـغـداد السلام غـدتْ طلـولا

وتبقى بغداد الأصل..أصل الحضارة والعراقة..بغداد بتاريخها المكلل بالحكايا المثيرة لن تصل الى سقفها مدينة أخرى فالتاريخ لا يٌبنى في يوم وليلة ..لبغداد عبق يأخذنا الى عوالم من الدهشة والانبهار وكل ركن فيها يحكي حكاية..وفي التاريخ الكثير الكثير ليقال عن بغداد..المدن الحديثة لا تاريخ لها ..

تـزقـزقُ فيكِ أطيـارٌ ونـخـلٌ
يـظـلُّ شمـوخهُ صـرحاً جليلا

مهما حاولوا تشويه بغداد لن يطالوا شموخ نخلها ولن يسكتوا صوت أطيارها..سيظل نخلها شاهد على كل ما فعلوه فيها وستعرف الأجيال القادمة حجم الجريمة التي ارتكبت في حقها..

أعـنّــا تـغـربُ الـدُنـيــا وإنــّا
كتبـنـا للورى حرفـاً جـميـلا

فإن سافرتَ او هاجرتَ عنها
فـلـن تلـقــى لبـغـدادٍ مثيـلا

ولن تلقى لبغداد مثيلاً....وحده الوطن يبقى الأجمل والأنقى والأطهر..وحده الوطن الحقيقة الثابتة التي لا تحتمل الشك والتأويل...

نص من أجمل ما قرأت من النصوص الشعرية وجميل انني بدأت به يومي..

لك ولبغداد سلاماً فلسطينياً خالصاً..ودعوات صادقة من عمق الروح بأن يردها لكم آمنة وأن تنهض من كبوتها لتعود منارة للأدب والثقافة نفتخر بها جميعاً...

شاعرنا الجميل علي...

بورك بنانك وبيانك لقد كتبت بنبضك فوصل نصك بكل تفاصيله ولهذا كان ردي ارتجالياً بقدر احساسي بالكلمات..

مودتي والتقدير وألف :1 (45):..

سلوى حماد

[عواطف عبداللطيف]

هذا الرد الرقيق للشاعر ألبير ذبيان لدى مروره بقصيدة الشاعر رياض شلال المحمدي (كانت لنا أحلام)

أنا الشلاّلُ يا وجعَ القوافي

شواهدُ منطقي أدبًا تفوحُ
...

أنا المتواضعُ الحاني فؤادي

أطايبُ إثرتي بانٌ وشيحُ
***********************
**
*
بلى أنتَ التموسُقُ فرضَ عينٍ
إلى العلياءِ بالمعنى تروحُ
*
وأنت القَرمُ في نظمِ القوافي
بحرفٍ راحَ يُبدعهُ القريحُ
***

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر رياض شلال المحمدي (كانت لنا أحلام)

وذي أبياتك الأبهى هزار......... بألحاظ بما نخفي تفوح

وآمال لنا كانت وتبقى .......... ومن طياتها عطر يفوح

ففيها قد نجد مرآة صدق ....... وأنفسنا لصدق تستريح

رياض قد رسمت لنا رياضا .... تؤانسنا بغدو أو نروح

بدت منك المشاعر طافحات ....... تسامى في جواهرها طموح

[عواطف عبداللطيف]

حروف الشاعر رياض شلال المحمدي لدى مروره بقصيدة الشاعر صبحي ياسين (بغداد)

عذبٌ بيانُك ، أبهرَ الأدواحا
حتى البلابلُ تقتفيه بَواحا
لمّا أتى الحرفُ النَّضيرُ مرادَه
وغدا هواهُ في القلوب مباحا
لمّا أظلَّ بروحِه بغداده
وهي التي تغري الأريب سماحا
شكرًا لحرفٍ صادقٍ مستوثقٍ
ممّا يقول وكم بدا وضّاحا

[عواطف عبداللطيف]

مشاركة الشاعر ألبير ذبيان للشاعر صبحي ياسين في قصيدته (بغداد)

عذبٌ بيانُك ، أبهرَ الأدواحا
حتى البلابلُ تقتفيه بَواحا
لمّا أتى الحرفُ النَّضيرُ مرادَه
وغدا هواهُ في القلوب مباحا
لمّا أظلَّ بروحِه بغداده
وهي التي تغري الأريب سماحا
شكرًا لحرفٍ صادقٍ مستوثقٍ
ممّا يقول وكم بدا وضّاحا

[عواطف عبداللطيف]

ما كتبه الشاعر ألبير ذبيان رداً على قصيدة الشاعر الوليد دويكات (قيثارتي اسمها حيف)

ستعودُ بعد الحزنِ حيفا للوليد..
ستعودُ باسمةً بُعيدَ النصرِ
للمجد التَّليد..
تزهو على وجناتِها حتماً
زهورُ البُرتقالِ
تمايست بميوعةٍ شهَّاءَ باغتَها الجمالُ
وأرَّخت للعالَمينِ
حكايةَ العشقِ الدَّفينِ
جذورَ هاتِ الأرضَ
في سِفرِ الحنينِ
صلابةً
كُسِرتْ على أعتابِها
هاماتُ أبناءِ الرِّغالِ
ضراوةً
ليست من الظُّلامِ بالزمنِ البعيد..!
**
عِناقُها مسَّتهُ روحُ اللهِ
فاكتنفَ القداسةَ
رافلاً بالحبِّ
باحتهُ الملائكُ للسماءِ
فضجَّ بالتمجيدِ توقاً أهلُها
لحضورِ عرسِ العصرِ
ما بينَ الولاءِ
وبينَ حقٍّ بيِّنٍ
آلى يعودُ لأهلهِ
مهما علا الطغيانُ أو فجرَ العبيدُ...
بلى... فعرسُ النصر في حيفا أكيد..

[رياض محمد سليم حلايقه]

كلام راق وجميل
شكرا لكل الشعراء الافاضل

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعرة كوكب البدري (عتاب)

وعتابٌ ساحرٌ من مطلعه .. يا لَمعْنى كوكبٍ ما ألمعه
أنفسُ القول الذي يدهشنا .. يخلبُّ اللبَّ يناجي أرفعَه
هكذا الشِّعرُ متى ما صغته .. يرفع الحسنُ إليهِ القبَّعة
فهنيئًا للتي تسكبه .. من فؤادٍ ليس تخفي منبعه
فاقبلوا من أحرفي خربشةً .. علَّ فيها بعضَ زلفى مُقنعة

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر سامر الخطيب (لو لم تكوني)

غنّيتَ للحبّ للأحباب مبتهجًا ... تسقي المدارك أشواقَ الرياحينِ
كيما تبلّغ للإحساس بغيته ... على حروفٍ سنيّات البراهينِ
متى تجلت على الأنظار تخبرها ... عن بلبلٍ غردٍ بالحور مفتونِ
.........
خريدة نقيةٌ بهيّة رائعة من شاعر يعلم ماذا يقول وكيف يقول ، تحيتي
ومحبتي وتقديري .

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر غلام الله بن صالح (هذا البيع أم الجحيم)

المرء يجري في دناه لاهثا

نحو الرذيلة اذ يتيه الزورق

ونسى بأن الله يخلق عبده

نحو الصلاح وللفضيلة يطرق

لكنها الأم تجذب صحبها

ولكل انسان نصيب يرزق

فربيعنا يزهو بطيب فعالنا

فدع المعاصي في القمامة تحرق

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين (كنائس ومساجد)

هذا هو الحال الذي بتنا به

صبحي أخي فالقلب منه مكمد

كيف السبيل وقد تسيد جاهل

وكلامه كذب وفيه يعربد

حسب العروبة أن ترى أبناءها

صنفين ذا زاه وذا متمرد

صبحي لك الشكر الجزيل على الذي

قدمته فلديك حرف فرقد

[هديل الدليمي]

لدى مرور الشاعر المبدع محمد ذيب سليمان على قصيدتي المتواضعة (بدوية النظرات)


درباً ســلكتِ ففــاض بالأنــات

وتلعثمت من جرحه خطــواتي

آنستُ وجدا ســال بين حروفـه
فطفقتُ أســأل ما بها عبــراتي

أو كلمـا ذرف الحنين دموعــه
الفيتُ دمع الشعر في قسـماتي؟

فذهبتُ أبحث كيف أقطف زهره
فوجدت نهــرك مـانح الخلجــات

فــالحب عندك يســتفز ملاحظـاً
كي يقتفيــه بــدهشة النظــــرات

والحــب عنــدك مـــاردٌ مُتمــردٌ
فإذا سكنتِ ،يقول ما بكِ..هاتي





لقلبك الياسمين وهذا الجمال الممتد حروفا

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعرة ثناء درويش (بُراق)

لمنْ أشكو تباريحَ اشتياقي ... و من إلّاكَ يدري ما ألاقي
جرى دمعي على خدّي هطولاً .. فما طفّى لهيبي ولا احتراقي

مطلعٌ سخيُّ الشاعرية من قريحـــةٍ مُثلى ، ودخــولٌ إلى حيثيات النص يوحي بالكثير من الشجن ومخاطبة الآخر ،

و ها إني بنارِ الشوقِ أحيا ... فوا لهفي إلى طولِ العناقِ
ستحرقُ هذه النيرانُ بُعدي ... و إذ بي أنت من غيرِ افتراقِ

ثم تأتي الإشارات تباعًا في وصف حسرات ما يبعثه الشَّوق في ثنايا الفؤاد بيانًا ، وكيف يكون الشعور مُلازمًا لظل المحبّ ولو طالت أيادي النَّوى ، ولذاك تخبره عن يقين :
لإنْ ترضى بقتلي فقد رضيتُ ... صليبي يا حبيبي هو انعتاقي

وكم أحببتُ أن يكون بيت الخطاب هكذا :
لأن ترضى بقتلي قد رضينا .. صليبي يا حبيبُ هو انعتاقي

وتستمر مناشدة الخواطر قائلةً :

فخذني غلّني بسماطِ عشقٍ ... و صلّيني الجحيم بذا الوثاقِ

وليتها كانت " ضمَّني " بدل عن " غلّني " بصرف النظر عن تناسب " الغل مع الجحيم " ، بدليل :

أنا اخترتُ الوعورةَ لا أبالي ... فذا جلالكَ مع جمالي في اتفاقِ ،

وهنا " فذا " جاءت زائدة عن الوافر المتَّبع ، فلكي لا يعتب علينا " الخليل " يكون الشطر كالآتي :
جلالك مع جمالي في اتفاق ، ويبقى المعنى كما هو ،

و صخرةُ قلبكَ الصلدِ الأصمِّ .. تفجّرُ في دمي عذبَ السواقي ،

" الأصمّ " عَروضيًّا يُستحب تغييرها ولكم الخِيار في استبدالها ،

ثم وما أجمل الفخر المستحق ، كي تخبر بمنزلتها فتقول :

صداقي يوم عرسي تاجُ مُلكٍ ... على هامِ العُلا فوق الطباقِ

ثم تعرّج وكما هي عادة أهل الفكر والشعر إلى من يعذلـــون المحبَ ، وما أكثرهم ، لكنها تخبرهم بثبات ومعرفة لأنها شاهدة على الحق بدليل بقاء الذكر في مسلَّمات بيانها ، ومسك ختامها .

و قالوا في مجالسهم :"جنونٌ .. و سحرٌ جاءَ من أهلِ النفاقِ
سُقيتِ الوهمَ يا طهرَ العذارى ... و ذُرّ بأرضكِ بذرَ الشقاقِ
تسلّي واقرأي ذكراً حكيماً " ... و إني الذكرُ لو يدرون باقِ
لأنت الحقُّ أشهدهُ عياناً ... و عشقي كان للحقِّ براقي

بورك الجَنان والبيان والبنـــان ، تقديري .







بُراق الفكــر في المَلكاتِ باقِ .. رقيق البَوح مكتمل المراقي
أنُثْـــني والثناءُ نـــدى ثناءٍ ... إلى أشعارها تهفو المـــآقي
سلامًا من رياض الشعر منّا ... وهـــذا عَيْنُهُ عبقُ التَّــــلاقي .

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اعد النجار على قصيدة الشاعر علي التميمي(نجوى وليل)

أرى بشعرك الفاظا منغمة = تماثل التبر والياقوت والدررا

أبشر عليا فان الحب راق لكم = به تنال سرورا يعقب الظفرا

لك التحيات تمضي فوق أجنحة = أخالها تمتطي الأجرام والقمرا

[تواتيت نصرالدين]

رد: طقوس الحبّ رد الأستاذ والشاعر الموقر عامر الحسيني

طقوس الحب تبدأ بالتلاقي
ودمع الشوق حرّ في المآقي

طقوس الحبّ في حلم نراها
كضوء الصبح غرّد في الآفاق

رضينا الحبّ أن يبقى أنيسا
مدى الأيام من غير افتراق

وصنّا الودّ في القلبين حتّى
بلغنا بالهوى ما هو راق

سبقنا ظلنا لمّا عدونا
وفزنا بالهوى يوم السباق

فعاش الحبّ ينبض من هوانا
ونبض الحّب في القلبين باق
--------
تواتيت نصرالدين
حين لقاء
غرامٌ وأضطرامٌ في التلاقي
وثلجٌ ذابَ في النيرانِ ساقِ

بخمرةِ عاشقٍ في كأسِ حضنٍ
فتاهَ الرُشدُ والأحساسُ باقِ

وفي العينينِ لاحَ بريقُ روحٍ
أتتْ للعالمِ السُفلي راقِ

فطابَ الُقلبُ واندملتْ جروحٌ
وفاحَ الطيبُ نداً في احتراق
...........
حياك قلبي اخي الحبيب
الشاعر الاديب أ. تواتيت
هدية لعينيك هذه الابيات بنات اللحظة
مع الحب والاحترام
http://up.graaam.com/img/22b6bf99a6fd17fc58878c178a4488a2.gif

http://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/frames/br11.gifhttp://www.nabee-awatf.com/vb/mwaextraedit4/frames/bl11.gif

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر عامر الحسيني على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان ساورتُ حسنكِ



لروعةِ الحرفِ يا البيرُ عنوانٌ
قد صار حرفُكَ للعشاقِ عنوانا
حي الحروفَ التي في القلبِ نازلة
من عاشقٍ باتَ طولَ الليل سهرانا
انعم بها في قوافي العشقِ فاتنةً
جاءت مع الطيرِ الهاماً والحانا
انعم بها في متونِ الشعرِ قافية
جاءت مع النسمِ اطياباً وريحانا
ثبتْ حروفاً كأنَّ الدرَّ ديدنها
صيغتْ من القلبِ احساساً وايمانا
حياكَ قلبي ايا البيرُ في صحفٍ
جاءت مع النبضِ تدعو اليومَ اخوانا
طبتم مع الحب لوحاتِ مزخرفةً
دمتمْ على النهجٍ آياتٍ والوانا
حياكم القلبُ طول الدهرِ اكتبها
في نبعِنا الشامخِ المزدانِ اوطانا
................
بداهة وارتجالا يا سفير الروح
لعينيك يارائع وفقتم لكل جميل يا اصيل
اطربتني ورب الكعبة

http://up.graaam.com/img/22b6bf99a6fd17fc58878c178a4488a2.gif

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر تواتيت نصرالدين (محطات من عالم الطفولة )

وشعرك يا توانيت أتانا = كبدر مشرق في الليل أزهر

ولفظك فيه عطر من زهور = وحفك يانع واليوم أثمر

[عواطف عبداللطيف]

مشاركة الدكتور اسعد النجار في قصيدة شاعر الإناث للشاعر ألبير ذبيان

لقد أبدعت ياالبير شعرا = وهذي روح أسفار التراث

وكل الناس تبغي حسن خلق = كما تبتاع من حسن الأثاث

فما يجديك ان عاشرت حسنا = ومايجديك خلفهم اللهاث

فمن يزرع جياد البذر يجني = أطائبه وأنعم من حراث

أحسنتم أخي القدير

تحياتي

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدتي حيرة

تمضي القوافي رقةً وحنانا ** مهما طغى شجنٌ ومال هوانا

لتصوغ بالملكات خيرَ عواطفٍ ** للظاعنين ... تعانق الأكوانا

صورًا ، وأحلامًا يتيه عبيرها ** ملء الفؤاد .. كرامةً وبيانا

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر ألبير ذبيان على قصيدة الشاعر سراج الربيعي (قصدت دار بني الاطهار أندبها)

هـذا السِّـراجُ يصـوغُ الشِّعر ملحمةً
*********************بالحرفِ إيماضَ سحرٍ بـاتَ يُغويني
*
للأكـرميــــــن ولاءً مـــــــا بـهِ ألـمٌ
*********************إلا اقترافَ النُّهى بـالصِّدقِ يُشجيني
*
أكـــرمِ بمنبتِـــكَ اللألاءِ يــا عَلمـــاً
*********************ضاءَ المدى باذخاً رحبَ المضامينِ
*
معزِّيــــاً دمعــــةَ الــزَّهراءِ محتفياً
*********************قلــبَ الرَّسولِ جديــراً بـــالدَّواوينِ
*
دمــتَ الأثيـــرَ قويمَ النَّهـجِ مُشتغلاً
*********************بأمـــرِ آخـــرةٍ ثـــــرَّ الموازيـــــنِ


تثبت

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر صبحي ياسين (اعتزال)

قل للمودّع أنَّ الحبَّ ترياقي ... في الروح في العالم العلوي لي باق
وفي الوصال مع الأحباب في ثقتي ... أنَّ المهيمن موجودٌ بأرزاقي
في كل صادرة ، أو كل واردة ... تهوى الفضائل من ذكر وأشواق
بل كل ما وهب الرحمن من كرم ... يبقى بعين الغوالي ملء آفاقي
حتى تطيب به في القرب أفئدة ... من صاحبٍ مخلصٍ أو فاضلٍ راقِ
وللتواصل آيُّ الذوق ظاهرة ... وبا الوصال تناهى حرف أعماقي
أخا الجواهر عمر المرء فلسفة ... مع الحبيب نداها خالدٌ باقِ
وإنما تُرتجي الآمال وارفة ... في ظل مَن أكرموا تالله أعماقي
ليس التجرّد أن نمضي على عجلٍ ... أو أن نسافر هوْنًا دون إبراقِ
لكنه رحلة يمتاز حاضرها ... ما بين خلٍّ وأفكار وأوراقِ
دعاءُ خاطره لا ريب ساعفنا ... إذا انقضى حلمنا والساق بالساقِ

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين (اعتزال)

أهدي لصبحي رفيق الدرب أشواقي = فحرف شعرك در فوق أعناقي

متانة قد لمسنا فيه واضحة = ورقة كأريج وسط عشاق

العمر تنهبه هذي الليالي وما = به شعرنا وما من أحد باق

وما حرسناه بل يمضي على عجل = وغيره قد حرسنا دون ارهاق

اكتب لدنياك ما يرضي ضمائرنا = واكتب لأخراك ما يبقى لآفاق

رعاك ربي عزيزا دونما كدر = فأنت من كتب الشعر بأخلاق

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر ألبير ذبيان على قصيدة الشاعر ناظم الصرخي( آمان مصلوبة )

وأعودُ للزمن المسجَّى بين أروقةِ الخيالِ
ألوذُ أحجيةَ الحنينِ
ألوكُ طعمَ الأمسِ حلواً.. باتَ مُرَّ الألهياتِ
مخضَّباً بالوجدِ محتدمَ الأنينِ
**
أتسألينَ العاشقَ المقتولَ:
كيفَ الموتُ يحيا في أتونِ الأمنياتِ
مبجَّلاً تؤويهِ جدرانُ الوتينِ!؟
يغبُّ لاءاتِ المُحالِ
فحيحُها أضنى خفوقَ القلبِ معتلَّ البطينِ!
مكبَّداً حمرَ الدِّماءِ يفورُها
متقيِّظَ النبضاتِ
موبوءَ المشاعرِ
مهرِقاً حزمَ الكياسةِ فوقَ مذبوحِ الحنين...!
***

سلمت أناملكم والحواس أيها القدير
شقشقة هدرت في جنب بديعكم
دمتم بخير



تثبت

[منوبية كامل الغضباني]

جميل أن نكتب هنا أجمل الرّدود تحفيزا للمزيد من التّعمّق عند تلقي النّص الآخر.
فكم نحتاج عمق التلقي وطرافته .

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر سراج الربيعي (تأبى الكرامة أن يقتادها أشر )

[B][SIZE="5"][COLOR="Red"]سراج شعرك فيه الحب والأمل = كالشمس حرفك بالآفاق ينتقل

لآل بيت رسول الله شعركمُ = كأنه قطعة لله تبتهل

قد عاهدوا الله في سر وفي علن = بصورة ماحوتها هذه المقل

جزاك رب العلى خيرا فقد حُسبت =بطهرها وبها كم يرتقي العمل

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعرة حنان الدليمي على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (لا لن أقلق)

الله.. بحر بديع وقافية أحبّها جدا
ذكرتني بأبيات كتبتها من عامين على نفس البحر والوزن ولم أكملها
ستكون بخير لا تقلق
سأعاند قلبي إن أشفق
سأدوس على نبض شعوري
وأكمّم شوقي بل أسحق
إن كان فتوري من ثلج
ففتورك كان هو الأسبق
.
من أروع ما قرأت هذا المساء
دام ألقك أيها القدير
كلّ البيلسان

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عامر الحسيني على قصيدة الشاعر تواتيت نصرالدين _دعيني لحبك__



بذكرك قد غدا أسري انعتاقا
وحبُّكِ صارَ للاحلام طاقا
فأنتِ هوايَ يا أملي بحقّ
ومنكِ رؤايَ ان شئتِ اعتناقا
رسمتُكِ بسمةً بشفاهِ طفلٍ
بروضةِ خافقٍ عشقَ العراقا
بنبضهِ خفقةٌ خفقتْ حنيناً
سرتْ وغدتْ طيورَهوىً خِفاقا
تطيرُ شجىً ببابلَ ذاتَ فكرٍ
هنا بغدادُ كانتْ انطلاقا
لها أكدٌ وسومرُ في حنينٍ
أُرومتُها سَمتْ رَكَبتْ بُراقا
........
حياك قلبي يا ايها الفذ
تقبلها من اخيك وليدة الساعة
طبت ودمت شاعرا غيداقا
اخي الحبيب أ.تواتيت
http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر نزهان الكنعاني (الارتجاف)
يطيب بالوصف ما يحلو به الهدفُ
فتزدهي من يواقيت الهوى النتفُ

بوركت من شاعر يسعى القريض له
فتهتدي بوميض الفكرة الطُّرَفُ

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (روح المطر)

حرف مملوء بالدرر = وجميل الذوق والأثر

يسمو في بدو أوحضر = بضياء الشمس والقمر

صور رائعة في نظري = كالطير يؤوب الى نهر

ذا عامر مبدع في الصور = تستنطق صامتة الحجر

[عواطف عبداللطيف]

قراءة الأستاذ عوض بديوي لنصي (خربشات روح )

ســلام الله وود ،
الله الله الله
نص من نفائس الكلام في الركن ...!!
هذه التساؤلات التي أطلقتها الناصة :
كشفت الوجع والتعب والمعاناة...الخ
الفرق بينها وبين أي متسائل ‘ تلك الروح الحنون الإنسانية ، التي سبغتها النص وحقنته به....
بدا النص من السهل غير أنه من الممتنع...
الأديب أو الشاعر الواعي يوصل الرسالة بوعي الشعور ، وبمسؤولية ،
رغم ما يلفه من حزن ووجع - وهذا خط واضح وسمة وبصمة خاصة - لمن يقرأ جيدا لمن يقرأ شعر وأدب أميرتنا ؛ أميرة النبع...
غير أنها وبمسؤولية خاصة - تلم لا تفرق - تحجم هذا الوجع وتصغر من شأنه ؛
والقفلة شاهدة عيان على ذلك...ألا ترى معي التفاؤل الذي اكتنزها...؟!!
من أجل ذلك أقول دائما : الوعي وحده غير كاف بالأدب والشعر ؛ إذ أن الشعور بالوعي - كما في هذا النص هو الأهم ، والمكمل لبث رسالة واعية مسؤولة ولست أجامل...
القفلة كانت موفقة جدا فهي متفائلة ، الذي في حين فجر المطلع الوجع والغربة والحزن، فكان ذلك جزءا طيبا من البناء
ورغم الوجع :
شــكرا للامتاع
نص يحتاج لعودة لا ريب...

وكل عام وأنتم بصحة وجـمال وعطاء ,,,
آمين
لـكم القلب ولـقلبكم الفرح
بـورك مـدادكـم
مـودتي و مـحبتي[/COLOR]

[ليلى أمين]

قراءة الاديبة منوبية كامل الغضباني لنص نفق مظلم للاديبة ليلى أمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوبية كامل الغضباني
عندما تجيئ القصة بهذا الإبداع في انجذابها الى اقاصي الذّات نتلقاها بجمالية خاصّة...فنتفاعل مع أحداثها التي تنهض على وضعية جديدة قد يصعب الركون الى قراراتها ...
ففي هذه القصة على قصرها نغرق مع نفس مرهفة تتوق دوما للعطاء وترفض زمنية الحاضر وتجعلنا نوغل في سبر أغوار خفيّة لمربيّة أحيلت على التّقاعد المبكّر ...
المضمون شيّق بتفاصيله ودقائقه وملابساته ضف اليه هذه الشعرية في اللغة التي شكلت مقوما اسلوبيا مخصوص قادنا الى رؤية هواجس نشترك فيها ونلتقي عندها في فترة الإحالة على المعاش واسترجاعها .
فهذا الحاضر وان بدا للقاصة غريبا فهو يشد الماضي اليه والماضي بكل تفاصيله ومحطاته لا تخفي سماته غلالة فهو يشفّ ليصير في مركز رؤيتنا وفي بؤرة اهتمامنا وهو ما حدث للقاصة وهي تستعدّ للخروج للعمل ناسية أنها في مرحلة التقاعد.
قصّة رائعة وجدتها كلمحة سينمائية ترجّ متلقيها .

[ليلى أمين]

أجمل ما قرأت للأديب الراقي فرحان بوعزة في قراءة لهمسة عابرة للأديبة ليلى أمين

جمالية التعبير ،وجودة الصياغة وانتقاء الفكرة منحت هذه الهمسة بعدا فلسفيا قد نتلمسه في عدة نواحي / الميلاد/ الموت / الحياة /الخلد/ . فرغم أن الزمن يبدو طويلا وممتدا لما تدل عليه "ألف سنة " فإنه مختصر في لحظة قصيرة مبنية على فضفضة النفس والقلب والفكر والرغبة في امتلاك الزمن وتطويعه ليكون خاضعا لهذا الحب المتخيل أو من المفترض أن يكون .والومضة لا ترتكز على مفهوم الزمن كدعامة وكرهان ..وإنما ترتكز على قوة الارتباط والانجذاب والانسجام والتساكن والاستقرار ،فرغم حضور الزمن الطويل على بياض الورقة فإنه لا يعني أن الزمن قد حقق هذا النوع من الحب التاريخي في الحاضر . إنه نوع من الرغبة في أن يتخلى الزمن عن سلطته لكي لا يعمل على تفكيك هذا الحب الذي يتميز بالثبات والاستقرار وعدم التغير ،حب بني على الصفاء والنقاء والوضوح أثناء اللقاء الأول والثاني /قبل/ و/ بعد/ ....
فالحب الذي لا يرتبط بالعذاب لا نكهة له ، فالعذاب يغذيه ويؤججه كلما اقترب من الانطفاء .. فلا حب بدون عذاب ومكابدة ومجاهدة النفس للحفاظ على الحب النقي/ أروع أساطير الحب /بعيدا عن الحب العابر الذي يستغرق زمنا قصيرا .
والواقع أن هذا الحب ما زال في طور التوليد والبناء / وسألتقيك/ فحرف "السين " الذي يدل على التسويف والمباعدة بين زمن الحاضر وزمن المستقبل يعطينا فكرة عن وعد وعهد للحفاظ على هذا الحب مهما تغير الزمن ومهما كانت العواصف ..
فأساطير الحب لا تكتب بسهولة على صفحات التاريخ ..فهنا تم السقوط في التمني والتطلع إلى الرغبة في تخليد هذا الحب كأسطورة نادرة ،فهل كل محب يستطيع أن يحقق هذا المبتغى ..
كتبت فأبدعت أختي المبدعة المتألقة ليلي .. هذه هلوسة نابعة من قراءة هذه الومضة الجميلة عدة مرات .. مودتي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عامر الحسيني على قصيدة الدكتور اسعد النجار (تحية بعطر الورد)



أخاكم مكرهٌ في البعدِ لا بطلٌ = والبعدُ( قد جاءَ) الواناً من الشجنِ
....

حياك قلبي اخَ الأشعارِ من زمنِ= اشتاقُ للحرفِ في سُهدٍ وفي وسنِ
والقلبُ قد طافَ ديوانَ الهوى أملاً=لكنَما الحزنُ طوّافٌ على الوطنِ
قومٌ رعاعٌ بلا أصلٍ فنحسبُهمْ=عاثوا فساداً بلا رأيٍ ولا فِطنِ
صبرا جميلاً فانَّ الحقَّ حاكمُهمْ=بالعدلِ والقسطِ في يومٍ على المحنِ

http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عامر الحسيني على قصيدتي (أنا لست لك)



الله عليك امي الحبيبة ساقتبس الرد من تحت الضوءواعيده هنا لاقصورا وانما حبا
هذه القصيدة رداً عليك ماما
تجدينها في قصيدة التفعيلة
تأثرت بكلامك جدا
فشعرتُ بملهمتي وبما تعانيه
فاردتُ ان افرحها بهذا النص
(على الرغم من كل شيء).
...
شكرا لقلبك امي الحبيبة
.
.
.
أنتِ لي
شعر
عامر الحسيني
ردا على قصيدة لن أسألك لماما عواطف
****
أنتِ لي ..رُغم الأذى
والجزرِ والمدّ ِ
أنتِ لي ..فوَقَ المدى
يارونقَ الورد
لم تري مني صدوداً
رغمَ ناري
واشتعالِ القلبِ شوقاً
واصطباري
انني في الحبّ ِ احيا
في مداري
هاكِ قلبي
...
هاكِ قلبي ..
رغم كسرٍ جاءَ منكِ
لم يكنْ عندي سواهُ
ماجفاكِ ..
بل دعاكِ
في ربيعِ الشعرِ الهاماً دعاكِ
واصطفاكِ
انتِ لي ..ميناء احلامٍ
والهامِ
وطيوري ابياتُ شعرٍ في غمامِ
حلتِ اليومَ بعينيكِ بلا عدّ ِ
أنتِ لي ..رُغم الأذى
والجزرِ والمدّ ِ
أنتِ لي ..فوَقَ المدى
يارونقَ الورد
http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي (وتغيب)

عزيزتي هديل

على مجزوء الوافر أبحر حرفك فسما فيه سقفك

ما أبهى هذه الصور التي جاءت كالدرر ولسان حالي حين

أقرؤها يقول :

صعدت حروفك للسما = بشعاع مركبة الفضاء

برتاج روح قد زهت = لا في سلالم كهرباء

أنت الهديل وشدوه = قد باه كل الأصدقاء

نسج الزمان حروفك = فغدت مقاصد كل راء

وأرى النسيم قد ارتمى = في حضنها وبلا رياء

وصفاء قلبك قد بدا = فيها مضمخ بالضياء

يرتاح من يصغي لها = ويفوج في درب الضياء

لك في القريض مواهب = نهدي لها كل الثناء

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عامر الحسيني عل ومضة الشاعرة هديل الدليمي (وعد الليل)



شحوبُ الوجهِ هل يعني افتقادا
لخلٍ كانَ في قلبي اتقادا
فان كان السُهادُ لعينِ جسمٍ
فجسمي لم ينلْ دهراً رقادا
http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر رياض شلال المحمدي (ليلى والأندلس)

ضاءت بحرفك يا خلي ليالينا = بحرفك الغر قد سُرّت قوافينا

قصيدة قد أتت تعلو دلالتها = تضيء أحرفها ما بين أيدينا

بنت الجزائر ليلى في خصائلها = كريمة النفس كم تلقى رياحينا

رياض دوّنها مدحا وتهنئة = والشعر أجمل ما فيه تهانينا

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر طاهر عبدالمجيد (قل لي أحبك)

ألِفٌ على ألقِ القصيد تورَّدا ~~ أغنى البديع مع الفؤاد مُغردا
والحاءُ حادٍ والقريحةُ ترتقي ~~ وكلاهما يهبُ المعاني للمدى
والباء يمتشقُ البيانَ نميرُه ~~ حتى إذا أبدعتَ صافحه الندى
والكاف يا رَوْحَ الرُّواءِ مكارمٌ ~~ عبقتْ فأهدتنا السَّنا والسؤددا

~~~~~

حياك الله وبياك شاعرنا الكريم .

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر طاهر عبدالمجيد (قل لي أحبك)

يا طاهر الأصلاب حرفك مقتدى = ولسوف يبقى سامقا ومخلدا

فالبوح منك أتى بأعذب منطق = قد صبّ في قلبي الجمال تعمدا

قد صغته بأنامل معسولة = أضحت كعصفور يعيش مغردا

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر ناظم الصرخي (تداعيات)

تاقت لحرفك تعدو جنَّةُ الفِكَرِ ~~ ولو حكى لوعةً من سالف الأثرِ

يكفيه أن يبذل التَّحنانَ ميسمُهُ ~~ فلا تني أبدًا تغريدةُ العمُرِ

يكفيه أن تحمل الأعماقُ ثروتَهُ ~~ وتستقي منه آفاقٌ مدى العصُرِ

يكفيه أن تنقشَ النُّعمى لطائفَه ~~ فالحسنُ منبعُه الجادي على الزَّهَر

هاتيك في لغة التأريخِ منزلةٌ ~~ يُعنى الأديب بها ما باحَ بالعِبَرِ

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر ناظم الصرخي (تداعيات)

يا ناظم الخير قد هيجت لي وتري = فحرفك الدر يغني زينة البصر

كأنه من زلال كم له ظمئت = أرواحنا يا له من بارد نمر

قصيدة قد كفانا حسنها شرفا = أن التقينا على شطآنها الخضر

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر علي التميمي(حلم بعين وطن)

اليوم نحن بلا حرف ولا ورق = نعيش معتركا في الصبح والغسق

حياتنا كلها هم وتؤلمنا = مابين روح ذوت والقلب في أرق

أخي عليا أجدت القول وانتظمت = حروف شعرك في اضمامة النسق

فأنت في الشعر تزهو وابن بجدتها = مثل القلادة فوق الجيد والعنق

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان(ربيع الشآااام)

رأيت في حرفك الآمال والألقا = رأيت قلبا على الأفراح منطبقا

البير شاعرنا الميمون مقتدر = بشعره اجتاز أهوالا كذا طرقا

فالشام تيقى بقلب العرب زاهية = تضاهي في حسنها الأضواء واليققا

ان داهمتها خطوب فهي باسلة = ورسن أعدائها قد جاذب الغلقا

ياشام يابسمة الدنيا ورونقها = فمن ربوعك يأتي النصر منطلقا

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين (عيناكِ)

وقصيدة جاءت بجنح ملاك = في عطرها مثل الشعور الزاكي

قد صاغها صبحي بأعذب أحرف = منها على المرآة ظل حاكي

وكما عهدناه بليغا مبدعا = فحروفه كالنجم في الأفلاك

أحسنت صنعا اذ نظمت خريدة = فواحة من وحي أصل زاك

[عوض بديوي]

قراءة الأستاذ عوض بديوي لنصي (خربشات روح )

[/COLOR]



شـكرا لثقتكم...
وألقيتم علينا حملا ثقيلا بثقتكم
بكل الود ، أماه...
دعواتـكم

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدتي (هموم البعد)

اليك الحرف أهديه سراجا = ومنه صغت للعليا نشيدي

بلادي أنت من أيقظت عودي = ومنك نهلت آفاق الوجود

وفي سوح الوفاء نظمت شعري = وأنت في العلا بيت القصيد

شكرا سيدتي الفاضلة على هذا النص الجميل الذي اختصر ماروي وما قيل

فحروفك حضنت الفؤاد كالأضالع فسيحت في الهموم مثل هاجع

تحياتي

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر الوليد دويكات (ليت الكواكب)

أحلى الحروف سمعتها وقرأتها = في حقل زهر عاطر الأنسام

من شاعر تزهو القريحة عنده =ولديه فكر زاهي الأكمام

هو ذا الوليد بشعره يسمو على = أصحاب فكر من ذوي الافهام

أمتعتنا يا صاحبي بقصبدكم = وعلى الضفاف نصبت كل خيامي

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر نزهان الكنعاني (درب الصواب)

ان كان درب ابن الملوح صائبا = فاسلكه علك قد تراه مثمرا

فالنفس تهوى كل شيء نافع = وتحب شعرا فيه نلقى الأبحرا

ولقد قرأت قصيدة معسولة = فجعلتها لي في القوافي مصدرا

فحروفها كالورد يزهو في الربى = في كل حرف قد سكبت المزهرا

ويفوح من أنسامها عطر الصبا = ونشم منها حين تتلى العنبرا

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدتي (المحبرة)

الله سيدتي لهذي المقدره = فحروفك أضحت لدينا جوهره

تحكي عن البلد الذي في أمسه = أخباره في كل عين ناضره

قد علم الدنيا أفانين الرؤى = ورؤاه في كل المحافل حاضره

حتى أتتنا عصبة موبوءة = أفكارها في كل سوء ماطره

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر رياض شلال المحمدي (شمائل الجنوب)
رياض أبدعت في أوصاف مربعنا = ففي العراق منار العلم والأدب

شماله ألق في كل زاوية = رواية الخلد في الأفكار والحقب

وشرقه بات وهاجا بسيرته = يكاد يورق من رمل ومن حصب

وغربه ظل بدرا في ضمائرنا = كجدول في ربوع الخير منسكب

أما الجنوب ففيه سر بهجتنا = فكل أبنائه من سادة نجب

فبصرة الخير كم تشدو بسارية = للعلم عنت ولم تشكو من التعب

وما تعانيه هذا اليوم يؤلمنا = آهاتها قد بدت في صوتها الحدب

فيا رياض التقى أدميت أدمعنا = بما رسمت من اللوحات في الكتب

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الدكتور طاهر عبدالمجيد (زمن القهر)

قد جئت بألطاف الدر = صيغت بالحرف وبالطهر

أفكارك ذي فيها شجن = توصل للسعد بلا جسر

وسؤالات لك قد ينعت = كالدم قد جف على ثغر

يا طاهر انا في زمن = يحيا من فيه على الجمر

فملاذ الانسان دين = مرن يزهو عذب الصدر

يسقينا من جب التقوى = أعذب من شهد أو خمر

وسلام من قلب يسمو = لك أغلى من أحلى تبر

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعرة هديل الدليمي على قصيدة الشاعر رياض شلال المحمدي المهداة إليها (حمامة النبع )

ماذا أقولُ وأيُّ قولٍ يرتقي
لأنيقِ حرفٍ سامقِ التبيانِ
.
أخجلتَ منّي الأبحديةَ كلَّها
أغرقتني في دهشةِ الأوزانِ
.
هذي المعاني الخضرُ تربكُ خافقي
وتصبُّ في سطري ندى الريحانِ
.
ينمو البديعُ على أديمِ وفائها
ويفوحُ طيباً سالكاً أركاني
.
من أي نهرٍ قد غرفتَ لباقةً؟
يابنَ الكرامِ ومنبعَ الإحسانِ
.
من دجلةٍ تلكَ العذوبةُ يا ترى
أم من فراتِ الدّرِ والمرجانِ
.
تبقى سخيَ النفسِ، دأبكَ رفعةٌ
ويظلُ شكري قاصراً وبناني
.
.
الأخ الرائع والشاعر القدير رياض شلال المحمدي
كثير عليّ هذا الغدق
ما أنا إلا قطرة في بحرك الفياض عذوبة ونقاء
وما فضل قناديلي أمام شمس روحك المشرقة أيها الطيب
تراقصت المسرة في عيني وأنا أعانق هديتك الغالية على قلبي
فشكرا لك ملء القلب

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (بوحي بحبك)

بح عامر الخير ان الحب منتصر = وان تناثرت الوديان والحفر

وجرحه في الحشا باق له أثر = والكأس بين أيادي القوم يعتصر

والناس كلهم للحب مفتقر = من آمنوا بلظاه أو به كفروا

أنت الحسيني بح وامسح متاعبه = فوجه حرفك في الأشعار ذي نضر




ورد الشاعر عامر الحسيني عليه




حياكمُ اللهُ في حَرفٍ وَفي كلمٍ
يا أسعد الشعرِ انتَ النغمُ والوترُ
في ردِّكَ الحبَّ قد بانت بواطنُهُ
حياكمُ القلبُ إنَّ القلبَ يبتشرُ
شكراً وشكراً لهذا الغِدقَ من تَرَفٍ
يا اروعَ الناسَ فيكَ الشعرُ يفتخرُ
http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (حمامة)

هذي الحمامة شجوها لطروب = والقلب منها مغرم وشبوب

نعت الحبيب بعاده وفراقه = قفزت لتصرخ والتراب لهيب

ياعامرا خذا من عيها عيرة = فالصدر منها واسع ورحيب

أبدعت في تصويرها ولقد أتت = نزهو وهذا ثوبها لقشيب



ورد الشاعر عامر الحسيني عليه





إنَّ الحمامَ وان بكى بهديلِ = يبقى رقيقَ مشاعرٍوخليلي
شكراً لحرفِكَ يا أخي بردودٍ= فيها قُطوفُ محاسنٍ بجميلِ
حياك قلبي اخي الحبيب الشاعر الاديب
د.اسعد النجيب
لاعدمناك
http://www.nabee-awatf.com/vb/attachment.php?attachmentid=896&stc=1&d=1506682597

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر ياسر سالم (أيها المعدود كان عندنا)

ان هذا الوقت قد أتعبنا = وغدا فؤادنا ممتحنا

وأرى نصك بابا للحجا = ينشر النور يضير الزمنا

وأرى ببوحك الصدق علا = ينثر الحزن ويعلي الشجنا

لم نجد في عصرنا حبا سما = لم نجد حبا غلا مؤتمنا

لك من قلبي تحيات الوفاء = ياسر الخير أراه فطنا

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عامر الحسيني (مضى الليل)

يا عامر الخير خذ مني تحياتي = مسبوكة بأريج الأريحيات

وحرفك الغر قد فاحت أطايبه = في سلم العشق من سفر ورايات

قصائد للورى جاءت كمرآة = بوصفها لم تكن تكفي عباراتي

ابداع عامر بحر لا حدود له = اذ ماله من حدود أو نهايات

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي(خطوة على سراط الغريب)

حرفك قد أتى جميلا بهيا = يرتدي التاج من عل ذهبيا

قد سما بالعرفان واحتل ركنا = سامق الغصن شامخا ونقيا

نصك يا هديل مبنى ومعنى = لم يكن شائكا ولا فلسفيا

بل أتى واضحا لقصد نبيل = وستبقى حروفك سندسيا

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر نزهان الكنعاني (ليلة الكنة والعمة )

أخي نزهان ذا أمر طريف = وكل الناس منه كم تعاني

فهذي الأم قد ربت زمانا = ويملأ عينها عطر الأماني

اذا بوليدها قد صار بعلا = ويزجي غيرها مسك الحنان

وتحسب أن كنتها كغول = تمرد كل حين كل آن

وتحسبها كشبطان تولى = غواية ابنها طول الزمان

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر حسين محسن الياس (ماذا أقول ياعرب)

حسين شعرك فيه الدر والذهب = وفي حروفك يسمو المنطق العذب

صوت الحقيقة رفاف به الغلب = له على الشمس كف واضح خضب

هذي فلسطبن تزهو في نواظرنا = ما خطه الغيب فيها سره عجب

تنساب أحداثها في افقنا ونرى = فيها صراعا عليه أسدلت حجب

من الذي خانها من باع تربتها = هم الذين الى الأعراب قد نسبوا

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور اسعد النار على قصيدة الشاعر حسين محسن الياس(تذكرني)

حسين شعرك الراقي شفاء= لأسقام الزمان هي الدواء

لذا رحبت فيه بحرف مدح = ففي أفكاره صدح الضياء

بعاطفة زهت كنجوم ليل = وما بعد النجوم أتت ذكاء

لكم مني التحايا كل آن = جميل الشكر يصحبه الثناء

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر احمد ماتع الركابي (سحر الماء في الطين)


حُييت من شاعر طاب الفؤاد به --- يحدو بشعر من الأعماق ميمون
سكبتَه فالأديب الآن منبهرٌ --- لذا أتاك بأنغام الحساسين
وقلما تجذب الأشعار خاطره --- لكن نقاء الهوى لا ريب يعنيني
هذا هو السحر من عُليا أخيلته --- لما استقى بالندى في خير مضمون
فبورك الحرف يشدو دونما كلل --- وحيهلا بالذي غنّى ليشجيني

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر احمد الجمل (إلا إن النساء لنا خلال)

وحرفك صاحبي فيه جمال *** زهت فيه البراعة والكمال

فتفرح كل من يرنو اليها *** ومن خيلائها غار الهلال

وأحمد قد عهدناه قديرا *** بنظم قد حلا فيه المنال

شواطئ حرفه تندى بحسن *** سواحله طفا فيها الزلال

فزدنا ياحبيب القلب زدنا ***فشعر العصر قاربه الزوال

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر حسين محسن الياس (محجبة)

لقد أحسنت بالنظم الجوابا *** ولم تخش الملامة والعتابا

فحرفك جاء مثل البدر يسمو *** وأضرم في جوانحنا التهابا

شبيه سفينة في البحري تجري *** وتخترق الطوامي والعبابا

على وافر بحر الشعر يزهو *** بحسن وافر يزجي الصوابا

حسين أنت أحكمت القوافي *** وفي المعنى خلقت لنا الشبابا

هنيئا يا حسين وذي التهاني *** أقدمها ففيك أرى العجابا

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر رياض شلال المحمدي على قصيدة الشاعر حسين محسن الياس (محجبة)

فلا أحدٌ يجيب فتى يعاني ........... من الأوهام أو فقد اللبابا

~~~~~~
أجيبُكَ لا موافقةً وظنًّا ... ولكن شاعرٌ فقه الجوابا

بأنكَ صغتَ للنفحات عِقدًا ... فتحت لمنطق الملكات بابا

فكنت مُتيمًا ثقِفًا ذكيا ... تنادمك الرياحين انتسابا

ففكرٌ ناهضٌ بالشعر يحلو ... ومعنى منك يلتمس الثوابا

وقلب في الحوادث ذو يقين ... يسابق بالشذى الجادي مهابا

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة صباح الحكيم (أمد القلب)

أرى في قلبك جرحا ينادي *** ألا من عودة ومتى الاياب

وحرفك قد زها بل كان بدرا *** يمر بنا كما مر السحاب

صباح شعرك فيه معان *** اذا يتلى يسيل له اللعاب

لقد عبرت فيه باختصار *** ليقرؤه المشايخ والشباب

فأطربني وزال الهم عني *** لما فيه دلالات عذاب

عذرا لما كتبت

تحياتي

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي( أخطاء من وحي البراءة)

أراك جزعت يا هديل وما لنا *** سوى الصبر في المكروه أو في النوازل

أرى كل انسان لديه شمائل *** تميزه من بين شتى الشمائل

ويجزع بعض الناس والبعض صابر *** وما صابر كالجازع المتخاذل

أقول هي الدنيا كبحر وقعره *** مليء بأنواع الدراري الأصائل

دعي يا هديل الصعب يمضي تفاءلي *** فان رياح السعد للمتفائل

عذرا أخت هديل

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعرة هديل الدليمي على قصيدة الشاعرة صباح الحكيم (فرلشة النبع هديل)

إلى الأنيقة الرقيقة المرهفة الأخت الشاعرة المبدعة صباح الحكيم بعد أن أغدقتني بلطفها..


في كلِّ قلبٍ صُبحها يحضرُ
ووجهها كالبدرِ بل أنضرُ
.
هي نسمةٌ صاغتْ بأنفاسها
ورداً وضوعُ الوردِ لا يُحصرُ
.
هي سمحةٌ سمّيتها فرحتي
من لينها إلهامنا يجهرُ
.
هي نغمةٌ أبدى لنا وحيها
شِعراً بديعاً أصلهُ جوهرُ
.
كالغيثِ يهمي فوقَ أرواحنا
عذباً فراتاً سائغاً يسحرُ
.
حسناءُ إن مرّتْ بنا أبهجتْ
مَن حولها واعشوشبَ المقفرُ
.
وقارها يعكسُ أخلاقها
عن نضجها الأثيرِ كم يخبرُ
.
قد أسعدتْ قلبي بإخلاصها
والنبلُ إيمانٌ بهِ تفخرُ
.
موقفها الرفيعُ لا يُنتسى
قطوفُ ودٍّ لونها أحمرُ
.
الخيرُ منسوبٌ إلى قلبها
توزّعُ الوفاءَ لا تفترُ
.
شكراً من الأعماقِ ممشوقةٌ
شكراً لقلبٍ نبضهُ ممطرُ
.
.
آمل أن تقبليها مني كما هي.. فلم تطاوعني القافية لأقولكِ كما ينبغي ويليق بمقامك
شكرا لقلبكِ وإحساسكِ وتواضعك
شكرا بحجم روعتك

http://www.b30b.com/up/uploads/images/b30b-a6b13600d1.gif

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعرة صباح الحكيم (فراشة النبع هديل)

صباح هذا حرفك مزهر *** وفاؤك فيه شذا عاطر

بشعرك رأيت لحن الوفا *** وذاك خلق عابق زاهر

وفي هديل طاب نص أتى *** مبتسما به الورى تفخر

بحرفها النبع يقينا علا *** وفي بحوره غدا يبحر

[عواطف عبداللطيف]

مشاركة الدكتور اسعد النجار لقصيدة الشاعر ناظم الصرخي (عرس بابل)

أرى في بابل الفيحاء خيرا *** وفي أوصافها أحلى السجايا

ففي تاريخها حرف مضيء *** أنار بهديه كل الزوايا

وعلمت الشعوب أصول علم *** ومنطقها هدى كل البرايا

وفي قانون حمورابي بنود *** تزول بحكمه كل القضايا

حدائقها بها الأسفار تحكي *** معلقة ومن أحلى العطايا

وشارع موكب الأفراح يزهو *** (كما عكست أشعتها المرايا )

ولكن الزمان لها تناسى *** فعانت من دهاليز الرزايا

وفيها اليوم فرحتنا تعالت *** بقانون به أسمى المزايا

أقول لناظم أبدعت شعرا *** فحرفك جاء من صدق الطوايا

[عواطف عبداللطيف]

رد الأستاذ محمد خالد بديوي على ومضاتي (للحقيقة عيون وللهمس مدى)


قرأت الكثير من كلامه وكلامها..أخذت أول كلماته
فوجدته قد ابتعد كثيرا..لديه من الحنين ما يكفي
لكنه لا يملك مبادرة حقيقية ..ويكذب أحيانا..!!
أما هي فلا تملك سوى انتظارها وإن كان رجوعه
أضغاث هيام وحسرات وأيام ستنتهي حين يموت
الكلام....
...................


كتب لَهَا

هَا هُوَ الْعِيدُ سَيَأْتِي
كُلَّ شَيْءِ ثَارَ عنَّدِي
صَارَ يَسْأَلُنِي عَلِيُّكِ

رَدَّتْ عَلَيْهِ

وَأَنَا مَا زُلْتُ أَسَأَلَ
رَغْمَ الآمي وَبُعِدِّي
مَنْ سَيُوصِلُنِي إِلَيْكَ؟
......................

من الأولى الى الأخيرة، يكتب من البعيد الذي لا يعرفه
الزمن ولا تحده الأمكنة..لكنه يكتب وكأنه كل مرة يستعير
قلمها وحبرها.


الأديبة الفاضلة عواطف عبد اللطيف
حكايات تروى حتى لا تموت الحكاية
وحتى لا تنسى مع كل ما يقال في هذا
الزمن الذي يقول الكثير.

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب محمد خالد بديوي على ومضة الشاعرة هديل الدليمي (عين القلب)


فجرت هذه الومضة سؤالا فلسفيا قديما يقول:

{هل نرى الأشياء جميلة لأننا نحبها؛ أم أننا نحبها لأننا نراها جميلة.!}

هذا السؤال دفعني إلى كتابة نص فيه من المفارقات ما يجعل المرء يصطدم
بسؤل جديد كلما اجاب على السؤال الذي قبله.
في نظريات الحب والجمال نجد أغلب الناس يميلون إلى الاعتقاد بعدم ضرورة
وجود جمال خارق ليتحقق الحب..ونلاحظ من تصرفاتنا إلى ميولنا بالتعامل مع
الجمال من خلال قلوبنا ..لكننا نقع في مصيدة الأسئلة فورا حين نقرأ ما كتبتم:


{وأجمل ما في القلب }

..ـــ وهنا جزم من خلال إشارة إلى و جود الجميل والأجمل
وتناقض العيون في تقييمها للجمال ..ثم تقولين:

{وإن قبح الوصف}

فتشيرين بقصد أو دون قصد إلى القبح ومعاييره التي تصنفه من قبح إلى أقبح...

أدرك في النهاية أن الناصة حسمت أمرها وفق معايير خاصة تراها أنجع السبل
لاختياراتها ..



{يغوصُ بقاعِ الفكرِ والروحِ تاركاً
تفاصيلَهُ الأخرى بلا زورقٍ تطفو}

هذه التفاصيل التي ستطفو من القاع لازورق
هل هي من توابع (القبح) كما تطفو الجيف.!!
أم أن الناصة تستطرد ما كان بعد غوصها بقاع
الفكر واروح.! في الحالين النتيجة تبدو إيجابية
لكن لاحظي ما قاله الأديب عصام أحمد :

{ينعكس جمال الحرف على وجه الوصف ..}

وهنا أرى وجها قبيحا في الأصل انعكس عليه ما رأى
أنه (حرف جميل) فهل كان الحرف جميلا فعلا أم هو
(القبيح ) المتأثر بما يترنم بسماعه من وصف قد لا
يكون دقيقا.!


عن نفسي رأيتك وإن ذكرتي (الهوى) بأنك ابتعدت عن هوى
الرغبات إلى عين القلب التي تنظر الى الدواخل ..الغوص.. الفن..
المووعينا الذي يجعلنا ندرك ماهية المتعة وكل الضجيج الذي
يدور حولنا يؤثر فينا وفي تناقض معاييرنا التقييمية فندخل في ما يسمى :

سيقى.. الفكر..والأدب .. ولكن حتى هذا لن يكون كافيا دون تجارب
خاصة نثق ليزداد (التناقض الإدراكي).



لا شك بأن هذا الصباح من أجمل الصباحات وأمتعها لأننا حظينا بمصافحة حرف
واع وناضج قدم ومضته الفلسفية مستفزا كل الطيور الراقدة على شواطئ دجلة..
وطيورنا المهاجرة ..في غربة قد تصبح مع التجربة ممتعة.

شاعرتنا هديل الدليمي
بوركتم وبورك نبض قلبكم النقي
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر صبحي ياسين (ذكرى)

نطقت بجوهر الألفاظ صبحي *** ففي لمس الحبيب شذا الطبيب

وقد حلقت في درر المعاني *** فكانت نور شمس في الغروب

وهذا شأنكم في كل بحر ***تعوم فتنتشي كل القلوب

تحياتي لكم من كل قلبي *** أخي صبحي لها عطر الحبيب

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الدكتورة كوكب البدري (ياغاصب الدمع)

قرأت في شعرك الموجوع تبيانا *** لما نعاني ورب الكون يرعانا

يا كوكب الخير قد هيجت عاطفة *** لدى يراع الوفا شيبا وشبانا

أكبرت فيها وفاء لا نظير له *** قرأتها اليوم اعجابا واذعانا

يبقى العراق وكل الخلق تعرفه *** عظيم شأن وما يوم لهم لانا

كم حاقد ولئيم كان مقصده ***الحاق شر به فاازداد عنوانا

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب محمد خالد بديوي على قصيدة الدكتورة كوكب البدري(ياغاصب الدميع)

ما من ثورة مباركة تواجه الظالم والظلم إلا واستفزت أغلب الناس
فما بالك إذا كان الشاعر/ة بين هؤلاء يواجه ..يرى..يصور..بلتقط ما يُظن
بأن لا أحد يمكنه ملاحظته ورؤيته.. لكن الشاعر بموهبته وقدراته يسمع أبعد
رصاصة تطلق؛ حتى لو كانت المسافة لا تسمح بسماع صوتها..يرى المشاهد
التي حدثت قبل مجيئه ..أو بعد رحيله.. الشاعر ملهم وموهوب يمتلك إحساس
خاص تجاه ما يرى ويسمع ..مخياله مختلف وبإمكانه تصور الأحداث وترتيبها


هذه القصيدة ولدت من الحدث ..من ثورة تحاول ان تكون أطول من الظلم وأضخم
من الظالم. والناصة تحاول لملمة الحياة المسلوبة من أجساد الثوار وإعادة بثها في
أرواح من بقوا في مواجهة الظلم والطغيان ..تؤمن بأن الإنسان لا يتميز إلا بعمله
وخلو فكره من التسوس وما يحوله الى وحش لا مراد له إلا الظلم والبطش وقتل
الأبرياء دون ان تنظر الى هوياتهم الشخصية ..تعمل لصالح الإنسانية بعيدا عن الايدولوجيات
والطوائف التي أغلقت كل منافذ العقل ولوّنت قلبها بالسواد والكراهية ..الناصة تحاول حماية
الأرض ومن ورثها وصاحبها الشرعي ..




{{نستنصرُ المُزنَ كي ترعى طلائعَنا
فمن يجيركمو من ثار قتلانا

لاعاصمَ اليومَ من ريح لغضبتنا
إنّ الرياحَ غدت للعزّ رُبّانا

دمع من الشّرف المصلوب يلهمنا
درب المروءة كي نختار مرسانا}}




هنا تنطلق كلماتها عبر نشيد لغة ترابه العربية ..ويبدو جليا تأثرها بالحدث وتصويره
بجزالة وقوة .ترسم صورالوقائع كما هي، لا تتأثر بالزيادة والنقصان ولعبتهما البغيظة
تخبر كل مهتم بما يحدث وتحفز على استمرار المواجهة حتى يتحقق المراد بإذن الله تعالى.


في مثل هذه الأحداث:



((يــكون غـيـاب الشـــاعر والكــتّاب عموما وأهل الإبداع واضـــحا)) لذلك سيكون حضوره
مؤثرا في نفوس الجميع..فكونوا هناك كما شاعرتنا القديرة كوكب البدري ..في الخنادق وخلف
الحواجز ..ومصانع الكلمات العريضة في الحق والقوة؛ هذا ما يجعلكم تعيشون الى الأبد أو تحرمون من ميتة العز والكرامة .. ثم تموتون
دون أي ملاحظة أو إشارة .!!

هذا ما يعتقده العبد لله ــ محمد بديوي ـــ ويقوله قبل وبعد دعاء عظيم الشأن القوي المتين بنصر
المظلومين وكسر الظالمين ..وإعادة الأمن والأمان والقوة الى بلاد الرافدين ..فمكان العراق الصحيح
هو قيادة هذه الأمة..



شاعرتنا المكرمة كوكب بدر

نص اتسعت له الصدارة بجدارة واستحقاق ..فكنتم في مقدمة طلائع التحرر والنور
كثير هو انفعال هذه القصيدة التي تؤكد حبكم للأرض والإنسان والعدل والحرية
أبدعتم الوصف والتصوير ..والنصر لا يكون إلا بالوعي والتنوير

سلمتم وسلمت روحكم ثائرة محلقة
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

قراءة الأديب محمد خالد بديوي لقصيدة الشاعر نبيه السعدي(ذات العينين الخضراوين)

قصيدة رقيقة رهيفة وكأنها قطعة من سهل شاسع في فصل
الربيع. تشكل ألوان الزهور لوحات مرسومة بدقة وبراعة ..
فكانت المشاهد مراوغة وراقية، والصور تحدق في انبهار
العيون ..كلمات أعدت لتبتهج الروح وتنفعل لرقصة قلب
يرقص للمرة الأولى ..





{{
بِجَــــــــــــــــدِيلَةٍ حُبِـــكَتْ كَسُـــــــــــــــنْبُلَةٍ
مَصــحُوبَةٍ بِمَوَاسِــــــــــــــمِ الخَــــــيْرِ

نَهْرُ العُــذُوْبَةِ سَــــيْلُ مَنْطِـــقِهَا
يَا لَهْــــفَةَ العَطْشَانِ لِلنَّــــــــــــــــهْرِ!}}



الحقيقة..أريد حضور المرأة الحسناء في النص
لكنني هنا بدأت أرى الأرض الخضراء وسنابلها
في مواجهة (زجل) مع الزهور التي غسلت وجه
ألوانها بندى الصبح ..
وسمعت طقطقت العطش) في حلقي المتشقق ورائحة
لا يبعث عبقها إلا النهر ..فخشيت أنه يغاازل تراب الأرض
والمرأة كانت (طيفا) في مجرى ماء تيبس من شوق..لا
اعترض على خلط الشعراء ما بين الأرض والمرأة..لكنني
ومن نشأة الطفولة أبحث عن تراب لا يتحول الى طين طري
بارد؛ وحين يأتي الهواء وما ترسل الشمس أشعر بقسوة
الطين وملمس وجهه الناعم قبل ان تظهر الشقوق في سطحه.

المرأة نبع الدفء وغطائي الثقيل في نومي ..لن استبدلها بالأرض
ولن أترك روحي تتعثر خلفي ..أريد المرأة قبل كل شئ..لا شئ
يساوي ترابي وهو يغيبني ؛ بينما الأرض في الخفاء تحتضنني.!!



{{مَنْ خَاضَ فِي العَينَينِ أَبْحُرَهَا
أَخَــذَتْ بِرَوْعِــــــــهِ رَهْــبَةُ البَحرِ

لَوْ غَاصَ يَسبِرُ غَـوْرَهُ.. لَرَأَى

فِي غَــوْصِهِ بَحْـــــــــراً بِلا قَـــعرِ}}


أحيانا ..لا علاقة للموهبة ..وثقافة المرء ووعيه
في خلق الصور البديعة المثيرة.. لكنه وبسبب عشرته
للشاعر وادراك جنونه وفهمه ؛ يمنحه القدرة على خلق
الخوارق في (( لحظته)) فيلتقط صوره الدقيقة المبهرة
من الكؤوس الفارغة ..وبعضها الذي يحمل قليلا من ألوان
قي القعر..رشيفات وتُرى ؛ لو اندلقت على منضدة لظنوا أنهم
لن ينجوا من الغرق.!!




{{سُبحَانَ مَنْ أَبْـدَى ضِيَاءَكِ مَا
بَينَ الوَرَى.. فَجــــــراً إِلَى الفَجرِ

عُصْـفُورَةٌ شَـــــــــــــقْراءُ نَاعِــــمَةٌ
غَلَبَتْ عَلَيهَا رِفْعَــــــــــةُ النَّســـرِ

مَنْ أَنْتِ؟ يَسأَلُ مَنْ يصَادِفُهَا
مَا أَنْتِ طِـينٌ.. أَنْتِ مِنْ تِبْرِ

"عِشْتَارُ"، أَمْ "فِينُوسُ"، أَمْ "هِلِنَا"؟
بَلْ أَنْتِ كُلُّ عَــرَائِسِ الشِّـــــــعرِ
*****}}


في القفلة ؛ سلب انتباهنا بتسبيح صادق
أعادني الى (المرأة) قال إنها عصفورة وشقراء!
ابتسمت ووافقت..
من أنت ..... فهمت مراده من ذكر الطين والتبر، أما
أن يضعني أمام آلهة الأساطير وأسئلة مخصصة لانتاج الحيرة
من أنت..
" عشتار" أم "فينوس"، أَمْ "هِلِنَا"؟سأل ولم ينتظر الاجابة
حين قال: بل أنت كل عرائس الشعر..

ابتسمت وعيني على (عشتار) وهي تمشي بثقة خارج الدهر
تحمل في كفيها الدم المراق..قلت قبل ان تغيب تماما..لماذا الحرب
إذا كانت صلاتك لا تقام إلا بالحب ..سمعت همسا يقول: الخصب..
الخصب..الخصب.. وكنت قد قرأت عن ميل الشعراء لصورها وميولها
للعراء والاباحية ووحشيتها ..لكنني أثق بوعي أستاذي الشاعر القدير
نبيه السعدي بأن تكون (قفلة النص) ومعها من يقابلها من الالهات كـ
فينوس وأفروديت. فبلاد الرافدين هذه الأيام ظهر فيها الفساد وتضخم
وانتشرالجهل والقتل وسلب الحريات.. وتعيش الآن ثورة مختلفة توحي
بأن (العراقيون) ما عادت تنطلي عليهم (حيّل) الطائفية والحركات
المتوحشة وفصائل التكفيرين ومسميات تثير العجب..رجل دين وتقتل طفلا
بطريقة أقسم بأن عقلي رفضها ..ي أنه أبلغني بأن ما أراه لا يمكن ان يكون
حقيقيا. وجود الآلهة في هذا النص الماتع وكأنه (الرفض المطلق) لهذه الأديان
بهذه الطريقة ..كما ترعاها آلهتها سواء كانت (عشتار أو فينوس أو أفروديت)
حتى ان صورة عشتار من خلال تصورهم أشد عنفا وتميل للحروب والدمار أكثر
من ميولها للحب والخصب.! وربما أنني شطحت كثيرا فحولت هذا الجمال والنسج
المتقن ببراعة.. الى الالتقاط المتقن والاسقاط الرائع ..فالشاعر يحب ان يقوم بدوره
وان يؤدي واجبه ..وكم يحتاج هذا الى (وعي خاص) وثقافة واسعة ..والى تعلم
الحذر والانتباه..فالعدو صار كالظل ..إن أصبنا فمن الله المنان، أما إن أخطأت فمن
نفسي المنشغلة بما يجري وحسابات ما قد يجري..لا أتحدث عن الموت ولا أخافه
فالكل سيموت..الخوف على إرثنا وما تبقى لنا من ملامح عروبتنا وقيمنا وأعرافنا
وتقاليدنا.. أما الدين وعبادة الله تعالى لا يمكن ان تكون كما أرادها من سبقونا ولا
من يعيشون بيننا الآن ..

(اليوم أكملت لكم دينكم)

كانت الغيمة الثقيلة ..أمطرت كثيرا وتكاثر مطرها دون ان تنقص قطرة واحدة .!


شاعرنا القدير نبيه السعدي

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب محمد خالد بديوي على قصيدة الشاعر ناظم الصرخي (بغداد باركها الإله)

نص ..رغم لغته القوية وصلابة ألفاظه في وصف الفساد ومن أفسدوا في أرض العراق
إلا ان حالة من الفتور وصمت المقهور تلبستني وأنا أقرأ النص، ورغم أنها ليست القراءة
الأولى للنص.. أكثر من 35 عاما وأنا أعاني من الغثيان لكنني لم أشعر من قبل بما شعرت
به الآن .. أبرياء ..نقاء..بلاء .. عراء.. ودماء.. ولا تجد من بقي في قلبه ذرة غيرة عربية
أو مثقال ذرة من إيمان.. حتى (المفترض) أننا نساوى فيها ؛ نشفت وتناثرت في الفضاء
أين هي (الإنسانية) من ترك أحد أركانها أو خصائصها فقد تركته الى قطيع الوحوش والغيلان
وأضل سبيلا..


{{بغدادُ غطّـتها دِمَاءُ الأَبْريَـاءْ
تَضَرّجَـتْ
بِدَمِ البْراءةِ والنَّقاءْ
تخَضَّبَـتْ في كلِّ أنواعِ البـَـــــــــلاءْ
الشَّعبُ يَركضُ في الْعَـــــــــــــــرَاءْ
الخبزُ غـُمّــــــِـسَ بالدِمَـــــــــــــــاءْ
وأنتمُ الباغـــــونَ،
أعمتــــكمْ دَهَـــاليزُ المُجُونْ
تحاورونَ وتهْـمــــسون
وَتَبـْــــصمونَ
على مشـــــاريعِ العمالةِ
والْخَنَا
تبًــــا لكمْ تتَشَاجَــــرونَ,
تفخّـخــــونَ,
تفجّـــــــــرونَ
وتدّعونَ الله ناصِرُكمْ
وكلُّ الاوليــــــاءْ}}


كيف هو حالكم وأنتم تقرأون أوصافكم بدقة..وأنتم ترون أفعالكم البشعة وتحتملون
رائحتها الكريهة..باغون وتحاورون وتبصمون على مشاريع العمالة، وتدّعون لله ناصركم .!
وكل الأولياء.. لا أظن ان فيكم من لا يعرف حقيقته المخيفة ..تعرفون ذواتكم ودواخلكم
تمارسون ما هو أشد من القتل وربما أنكم تطمعون بمغفرة أرحم الراحمين.!




{{الفَجْرُ يُـذْبحُ كلَّ يوم ٍ
كلَّ يومٍ في العراقِ لنا عَـــــــزاءْ
وكلَّ يومٍ تعْصرُ الأحزانُ
افْئِـــــدةَ الثكَالى واليَتَامى
والأُبـاةِ النُجَـبَــاءْ
وكـلَّ يـوم ٍ في بِــــــــلادِي كَــــــــرْبَلاءْ
والمَغَانـــمَ هَمّــكُــمْ
وَرَصِيدَكُمْ نحوَ البقـــــــاءْ
الكلُّ يَنْظــرُكــمْ بِعَينِ الاِزْدراءِ
أما انْجَلَتْ أسماعكمْ ؟
واللهِ لَوْ دَامَتْ لِغيرِكُمُ لَمَا وَصَلتْ إليكمْ ،الفَجْرُ يُـذْبحُ كلَّ يوم ٍ}}


"الفَجْرُ يُـذْبحُ كلَّ يوم ٍ ..وكـلَّ يـوم ٍ في بِــــــــلادِي كَــــــــرْبَلاءْ"

والله لو لم تقل غيرها لكانت كافية لوصف كل شئ ..كل ما حدث ويحدث
الفجر يذبح .. أول أنفاس النهار الطالع من روح الحياة ..كل يوم يذبح
والشاعر من أنوفكم يجركم نحو أعظم جرائم التاريخ ..الى كربلاء ..الى
أشد المظالم على الأرض بقتل آل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم ..وسبي النساء وقتل الأطفال .. وبتر الرؤوس عن الأجساد،فهل انجلى
بصركم أم ان البصيرة فقأت عين القلب،، فهي اليوم كما بالأمس عمياء..
أما انجلت أسماعكم .. أم ان دوي الانفجارات متعة لا تفوتها الأسماع..!!



{{كلَّ يومٍ في العراقِ لنا عَـــــــزاءْ
وكلَّ يومٍ تعْصرُ الأحزانُ
افْئِـــــدةَ الثكَالى وإنَّمَــــا ،
أنْتمْ طُغاةٌ سادرونَ بِغَيِّكُمْ
أَوَ تدّعَـــونَ بِحُبِكُم للهِ
أَو لنبيـّهِ والأوليــــــــاءْ ؟!!
وَهَالَكُمْ مِنْ هَاتِفٍ !!
بغْــــــدادَ باركَهَا الإِلـــــــــهُ
وَضَــمّـــــهَا للقَـــلبِ كلُّ الأنبيــــاءْ
وَلَمْ تَخَفْ يوْمًا وَلمْ تَرْكَعْ لسُلطَانٍ بَغَى
بَرِئَ النبيُّ وآله الأَطْهَارِ مِنْ أَفْعَالِكمْ
سَخَطَتْ صَحَابتُهُ على أَفْكَارِكمْ
وَتَبَرأَتْ شُرُعُ السَّمَاءِ وَأَرْضِهَا مِنْ غَيِّكمْ
لا شَرْعَ يَرْضَى غِيلَة الأرواحِ
لا يرضى بأنْ
تتساقط الأزهارُ في رَيَعانِهَا
ومرتلُ الآياتِ مِنْ محرابهِ
وحمائمُ الأفراحِ تهجرُ عشها
أو أنْ تُغَادِرَ نبْضَها قِيَمُ السَّماءْ
فُجِعْتُمُ
تَبًّا لَكمْ مِنْ فَاسِدينَ ،
حَلِيبكمْ مِنْ ثَدي صُهيون
رَضَعْتمْ بِانْحِنَاءْ
وتَـبَّـتِ الأيديْ التي ما قَدَّمَتْ غَيرَ الدمَـــاءْ
فَيَا لَكمْ مِنْ فَاسِقِينَ
وَيَا لَكمْ مِنْ أَدْعِيَــــــاءْاليَتَامى
والأُبـاةِ النُجَـبَــاءْ
وكـلَّ يـوم ٍ في بِــــــــلادِي كَــــــــرْبَلاءْ
والمَغَانـــمَ هَمّــكُــمْ
وَرَصِيدَكُمْ نحوَ البقـــــــاءْ
الكلُّ يَنْظــرُكــمْ بِعَينِ الاِزْدراءِ
أما انْجَلَتْ أسماعكمْ ؟
واللهِ لَوْ دَامَتْ لِغيرِكُمُ لَمَا وَصَلتْ إليكمْ ،}}



ولأن الشاعر (عراقي) عربي أصيل، يناصر المظلوم ويواجه الظالم دون ان
ينظر في قلوب هؤلاء ولا أولئك ..يحكي بجرأة ما يؤمن به وما تأمره
عقيدته ومبادئه به ..محافظا على أخوته لكل (إنسان) فيقول بوضوح :

أَوَ تدّعَـــونَ بِحُبِكُم للهِ أَو لنبيـّهِ والأوليــــــــاءْ ؟!! وَهَالَكُمْ مِنْ هَاتِفٍ !!
بغْــــــدادَ باركَهَا الإِلـــــــــهُ وَضَــمّـــــهَا للقَـــلبِ كلُّ الأنبيــــاءْ وَلَمْ تَخَفْ
يوْمًا وَلمْ تَرْكَعْ لسُلطَانٍ بَغَى بَرِئَ النبيُّ وآله الأَطْهَارِ مِنْ أَفْعَالِكمْ
سَخَطَتْ صَحَابتُهُ على أَفْكَارِكم وَتَبَرأَتْ شُرُعُ السَّمَاءِ وَأَرْضِهَا مِنْ غَيِّكمْ

وهالكم من هاتف ـــ يؤمنون بالهاتف ويقومون بفعل ما يخالفه،ربما لوجود
خلل في المفاهيم ..الوهم الذي يجعلهم يؤمنون بأن أفعالهم طاعة أو تكريم
لهم على تميزهم ورفعة شأنهم، هكذا هي عقيدة البعض..كما بني صهيون
ووهمهم الكبير بأنهم أفضل الخلق وكا تبقى هم دونهم.. كما الدواعش وطالبان
والقاعدة ..دون ان يدققوا بأسباب التكريم والتفضيل .. والشاعر يقول : تبا لكم
من فاسدين حليبكم من ثدي صهيون رضعتم بانحناء ..وتبت الأيدي التي ما أنجبت
غير الدماء ..فيا لكم من فاسقين.!!

ورغم كم الوجع الهائل إلا أننا نجد كل العراقيين باختلاف مذاهبهم وطوائفهم وما
يعتقدونه إلا أنهم كانوا في هذه الثورة كالجسد الواحد، بنيان مرصوص يصدحون بالحق
ويرفضون كل أشكال الظلم والمهانة ..يروون تراب عراقهم بدمائهم الطاهرة ولا يقبلون
بأنصاف الحلول ..سئموا من تشتت الأهل ويريدون وبقوة عودة عز العراق وشموخه
فمنذ جرحه الكبير والأمة في سقم ..تائهة لا تدري من أين تبدأ للوصول الى السبيل
سبيل الخلاص من هذا التردي والظلم والفجور..


شاعرنا القدير ناظم الصرخي

نقلت الواقع المرير من ساحة التحرير وكل ساحات الثوار عبر مشاهد تم تصويرها بكف
شاعر خبير وقدير ..كنت منصفا في هذا الوصف المتقن والتقاطاتكم البارعة التي عبرتم
عنها بصدق وادراك ووعي.. كل هذا عبر لغة قوية ومعاني عميقة ..استخدامات لبعض
العبارات أدهشني ..استغلال موفق للتاريخ وأوجاع الماضي واسقاطات مؤثرة وواعية
تشهد لكم برفعة القلم والكلمة والإنسان الشاعر الذي يحملهما بأمانة ونبل ووفاء ..

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعرة هديل الدليمي على قصيدة الشاعر عبدالحي تفالي(عامل الناس)

ليتَ شِعري من أيّ منجمِ عِطرٍ
تغرفُ الشِعرَ كالنسيمِ عليلا

يلمسُ القلبَ يملأُ الروحَ ضوءاً
كلُّ حرفٍ بهِ بدا قنديلا

يجعلُ المرءَ ماكثاً في سرورٍ
يألفُ النُصحَ لا يرومُ رحيلاً

عِبرةٌ تُنعشُ السريرةَ كيما
يجتليها الرشادُ دهراً طويلا

أنتَ حيٌّ وعبدُ حيٍّ تسامى
في سماءِ اليقينِ نجماً أثيلا


https://up4net.com/uploads/up4net-a1_65e0a.gif

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الدكتور اسعد النجار على قصيدتي الخيار الصعب

قلبي بكى وبدمع عيني يخضب *** ولحرفك الباكي سيبقى يرقب

ما هذه الأنات سيدتي فقد *** بات الفراق مجددا لا ينضب

الموت حق كلنا في موعد *** يأتي الينا وهو دوما يغلب

والصبر زينة امرء يرنو الى *** رب العلا وبه تعالى المكسب

أما الشهيد فقد سما في لحده *** وله ملائكة السعادة تصحب

فالله يرحمه ويسكنه العلى *** والى جنان الخلد حتما يذهب

[عواطف عبداللطيف]

عند مرور الشاعر عبدالناصر طاووس على قصيدتي (الخيار الصعب)


يـــا أمـنـا هــذي الـحـياة لـتـتعبُ ... أهـاتـنـا فــيــهـا تـزيــد وتـغـلـبُ
مـن ســرَّهُ زمــنٌ أصيــب بغـيـره ... ما غـيـر ربٍّ حـــالـنـا يـسـتوعـبُ
لا تـركـني لـلـياس فـهـو صـنيعة ... الـشـيطان هــذا دأبــه الـمتقلـِّـبُ
وسلي الإله هو المعين لما طـرا ... وهــو الـمـعين لـحـالناهو يـرقـبُ
أوطانـنا سـلبـت وضاعت أهـلـنا ... لـم يــبــق إلا لــلإلــه الـمـهـربُ
بـالـصبر يـجـلى كـلُّ هـمٍّ ســادنا ... فالـصـبر عـقباه الـنعيم الأرغـبُ
...
رحمه الله واسكنه فسح جناته وصبرك وآجرك على مصابيك

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي(أبعد من موت)

أحرف بات نورها *** ينشر المسك والهنا

برغم حزنها أتت *** مسرورة ما بيننا

هديل أنت كلما *** كتبت حرفا سرّنا

لا تحزني لا تندمي *** وقولي قد زال العنا

فالحزن يا غاليتي *** يجلب أيضا حزَنا

ودعوة مخلصة *** لله أن يرحمنا

فكلنا بحاجة *** لها ومنهمُ أنا

لا تيأسي فاليأس لا *** يأتي بغير الوهنا

حروفك كحل بها *** أنوارها أعيننا

تحملي ما قاله *** شاعر عانى الوسنا

وسامحي زلته *** فالحُسن يعلي السننا

ياربنا اغفر لنا *** نرجوك أن تعصمنا

اعذريني أخت هديل فأحرفك هيّجت مكامن نفسي

مبارك لك هذا النص الجميل

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر محمد عبدالحفيظ القصاب على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي (أبعد من موت)

قلبها شفّهُ الضّنى
والعذاباتُ والعنا

أي قسوة في أربع كلمات أتت جارفة حارقة أطراها الشف ّ وكابدها القلب
.
وارتحالٌ مؤجّلٌ
يرتقي سلّمَ المُنى
تبدأ تراتيل السفر على سلم الأمنيات
.
واحتمالٌ مُفبركٌ
يُتقنُ البعدَ إن دَنا
هذه الأمنيات لا تأتي وإن لاحت تهرب ...الإتقان جاء في محله ..مبدعة شاعرتنا
.
يسلبُ اللبَّ لونَهُ
كاذبٌ قد تلوّنا
احتمال حصول الامنيات سلب العقل مهما جاء بمنطق إدراكه
.
ماتَ في كُلِّها الهوى
والأسى صارَ مَدفِنا
الله من مفردة كلّها غارقة في الصورة والهوى الميت مدفنه الأسى مبدعة
.
حُزنها رأسُ مالِها
فقرُها فيهِ والغِنا
تملك حزنا ً فقط ولافرق إن قل أو كثر
.
في خضمِّ اغترابِها
حازَ إن شاءَ موطِنا
وكانت الامنيات وطنا ً والغربة في بحرها الهائج
.
ما بِها؟ لم تزلْ تسلْ
أينَ فحوايَ، من أنا؟
هنا قمة في الترتيب والانسيابية الجمالية وهذا السؤال يحتضن الضياع
.
أخمدَ الليلُ وهجَها
ضاعَ من فجرِها السّنا
تأكيد حالة الضياع فذوت ليلا ً ولم يفلح الفجر بالأمل
.
أصعرُ الخدِّ صبرُها
وجهُهُ ما توازنا!
تلاميح الجسد انعكاسا ً لليأس وهذا التصوير الرائع للوجه
.
لا لإقناعِها سعى
لا منَ الجوعِ أسمنا
قناعاتها خابت وزاد اليأس حدة
.
هيمنَ الوجدُ آسفًا
مثلما الفقدُ هيمنا
الله وهذا التمازج بين الوجد والفقد
.
يزرعُ الحُبَّ صِدقُها
والنوى يحصدُ الجنى
معنى مستهلك ولكن شاعرتنا أبدعت في إحياء هذا الزرع والحصاد والتضاد
.
لانَ عودُ اخضرارِها
طأطأَ العمرُ وانحنى
هذه المحاكاة بين الفعل والاسم ( لان . عود . طأطأ. انحنى. العمر ) قمة في الانتقاء البديع والتركيب الدلالي
.
اتركوها لموتِها
انتهى السطرُ ها هُنا
نهاية للأمنيات الميتة ونهاية القصيدة ونقطة على سطر الألم ولا أجمل من خاتمة
.
.
https://mrkzgulfup.com/uploads/160271596477531.png

مجزوء الخفيف

أرفع قبعة الإعجاب
أبدعت أيما إبداع والموسيقا الداخلية دعمت مجزوء الخفيف فجاءت غنائية ترتل أروع ألحان الحزن والشوق للوطن

شاعرتنا المبدعة هديل

تقبلي على عجالة تحليل نص يستحق الكثير

وأول تثبيت لقصيدة أتشرف برفعها
واسمحي بنسخ هذه القراءة المتواضعة لقسم النقد

مع خالص المودة لشخصك الكريم وموهبتك السامقة المبدعة


تثبت
تحياتي والمحبة

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر محمد عبدالحفيظ القصاب (حَبِيْبَ الله ِعُذْرَاً)

هو الاسلام جاء لكل خير *** به نشر المحبة والأمان

وفي القرآن آيات تجلت *** معانيها بألوان البيان

لتحقيق العدالة كان يدعو *** بألفاظ علت خير المعاني

فان شتموه كان لنقص عقل *** وشاتمه سيُلعنُ كل آن

محمد قد أتيت بلفظ حق *** سما وبناظري يزهو زماني

رسمت بشعرك الأبهى جمالا *** بلوحات بها تعلو المغاني

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب محمد خالد بديوي على قصيدتي (مآسي الظلم)


حين تمتلئ النفس بصور الظلم البشعة ؛ تشتعل ..لكنها تصل مع التوقد والاحتراق
الى حالة غريبة من الفتور ..والصمت. للمرء طاقة لا يمكنه ان يستنفذها كلها بإرادته
هنا يحس بأن مشاعره تميل الى البرودة، ونفسه في حالة غثيان دائمة..هناك ما يهتم
به وله، لكنه يشعر بأنه في حالة انهيار..خارت قواه..يسيطر الصمت ..يعيش في شرود
متشابك لا يرسو على ذكرى ولا واقع يتحرك أمامه ..لا يقدر على البكاء ..يفلت منه الانتباه.!

هذه الحالة (زمنيا) قد تطول وقد تقصر؛ لكنها أخيرا ستنتهي ويعود المرء الى ملاحقة نشرات الأخبار
إن كان بعيدا عن أمكنة الأحداث..ومن كان بإمكانه الوصول سيترك بيته ويركض في اتجاه مكان
الأحداث ...

وهذا النص بدأ بوصف أحواله وقد امتلأت ذاكرته بصور ومشاهد لا تطاق فبدا عاجزا عن فعل أي شئ





{{ مــا لـلْـحُروفِ الْـيَـوْمَ عـندي ثَـائِرَةْ
وَعَلَى مآسي الظُّلْمِ ليســــت قـادرةْ
؛
لَـــــــمْ تَـسْتَطِعْ نـقل الْـحَقِيقَةِ كُـلِّهَا
شــعـراً ونــثـراً أو مجـرّد خـاطـرةْ
؛
طــفــل صـغـيـر يـحـمـلوه لـقـبـرهِ
سـهـمٌ أجـيـرٌ يـسـتبيحُ الـخـاصرةْ
؛
طـفـلٌ يـشـيّع والـدًا وقـد احـتمى
تـحت الـجنازة مـن سـماء مـاطرة}}


من وصف الحالة ، الى ذكر ما تسبب في حدوثها، فعلى ماذا ومن أين تبدأ ثورتها والمشاهد يخجل الحرف
من رسم صورها..الكلمات تشعر بالذهول والحرج، صورة قاسية جدا ان يحتمي الطفل بنعش والده من سماء
ماطرة ..صورة يتناقض فيها كل شئ، ولولا ان الله سبحانه هو من يثبت عباده ما قبلها كل من يحمل في قلبه
مثقال ذرة من إيمان..فإذا كان مطر السماء ساعة رحمة، كيف يأتي في وقت سيدفن فيه (الأب) المقتول ظلما
ولا يقدر على حماية طفله من المطر أو الرصاص المتناثر..ذلك ما يصدمنا لنشعر بالذهول وعدم تصديق ما نراه
نمر بالحالة الأولى والتي لا تعبر إلا عن الانهيار..ثم وبفضل من الله ومتته نعود الى رشدنا..ما أحوجنا لحظتها
للبكاء وحمل ثقيل في قلوبنا يصرخ: من يخفف من اعباءنا..




{{ مِـنْ شـدةِ الأحـداثِ حـرفي عاجزٌ
وَمَـشَـاعِرَي قـد أصـبحت مُـتَنَاثِرَةْ
:
أصـحو عـلى صوت الحنين يهدني
وبـقـيتُ فــي بـحـرِ الـرّزايـا حـائرةْ
؛
قَــانُـونُ غَـــابٍ راح يَـحْـكُمُ أرْضُـنَـا
وَسُـيوفُهُمْ فــــي الظُّهْرِ ظلت غَائِرَةْ}}



شدة الحدث جعلت الحروف عاجزة..والمشاعر تشتت، يهدها صوت الحنين، تشدها الحيرة
الى غرق في بحر الغربة..الكل في مواجهة قانون غاب حكم البلاد والعباد، وسيوف الظلم
التي ما اتقنت غير الغدر في الظهر عابرة.. أي تشابك وخربطة للحياة التي كانت آمنة
تحاول (جمع صورة واحدة) من صور كثيرة تقطعت الى أجزاء ..فهل تتحول الحياة خلال
أيام من وضوح وأحلام وطموح الى حياة غامضة.!!



{{ أرواح مــن فـيـهاْ تَـكَـافُحُ غـدرهِـمْ
تـحت الرصاصِ الحيِّ ظلّت سائرةْ}}


قفلة تنبئنا بحالة صحو تامة. لا بد وان يعود الثائر الى رشده وسلاح المقاومة الذي لا تهدأ
كلماته..كم من الكلام كان رصاصا في وجه الغادر القاتل..وكم كان قنابل..هنا عاد الحرف الى
ثورة مجبولة بالطين والدم السائل..كلنا ندرك ان الكلمات لن تضمد جرحا، ولن تعيد المقتول الى
داره ..لكننا ندرك أيضا أنها في بصر الغادر كوابيس وأشباح في نوم يتقلب فيه..ويفيق منه بتثاقل
يدرك ان مصيره على طرف هوة ستبتلعه قريبا ..وسيسمع من قرار الهوة البعيد صوت الفرح والانتصار
هذا ما ندعو الله تعلى تحقيقه في العاجل ونحن نؤمن بأنه تحصيل حاصل مهما طالت أيام الظلم، فإن الظلم
ليس أطول عمرا من الحق.!!


أديبتنا القديرة عواطف عبد اللطيف

قصيدة قلبت ما أخذناه من القصيدة السابقة ..فهناك دعوة للإبتسامة والرضا، وهنا عاد القهر من جديد الى
نفسي ..لكن الرضا والحمد لله يقيم في القلب ومعه الصبر وصوت يسري فينا: (لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبد الألم ) ... وأخيرا لا بد من القول بأن الشاعرة اتقنت وببراعة أحوال المتابع للأحداث وبعض
تقلباتها ..وخصوصا للمن يهتم بما يحدث وشواهده هذا الابداع في رسم لوحة كاملة غطت الأحداث بكل ألوانها
والكلمات الصادقة تصل الى كل قلب صادق ونقي ..تنقلها كما هي في الحقيقة دون تحريف.

سلمتم وسلمت روحكم الثائرة محلقة
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب خالد محد بديوي على قصيدتي (أتيت إليك لكي أسأل)

من باع ضميره وباع مقدرات الشعب ؛ يُقتل ولا يُسأل .!
هذا ما يقوله (عنوان النص) حين يقول :


{{لشعبُ اليومَ على المقصلْ
وَاتَـيْـتُ إِلَـيْـكَ لِـكَي أَسْـأَلْ
؛
هَلْ جِئْتَ لِتَسْرِقَ أَوطَانِي؟
أَمْ جِـئْتَ بِـأحوالٍ أَفْـضَـلْ؟}}

وهذا السؤال يبدو ساخرا تهكمي لأن الإجابة أوضح من عين الشمس


{{الـطِّـفْلُ مِنْ الـجُوعِ يُـعَانِي
ولِـنَفْسِكَ أنْـتَ فَـقَطْ تَـعْمَلْ
؛
وَالـبُـرُدُ تَـسْرَبَ فِيهِ أذىً
شَـتَـتَّ الـدِّفْءَ ألَا تَـخْجَلْ؟
؛
وَحُــقُـوقُ الــمَـرْأَةِ ضَـائِعَـةٌ
وَلَـدَيْكَ الـجَهْلُ هُـوَ الأَفْضَلْ
؛
وَشَــبَــابٌ ضَـيَّـعَ وِجهَـتَـهُ
لَا شَــهْــمٌ بِـضـيَـاعٍ يـقْـبَـلْ}}


كل هذا ولديه فرصة للجواب على أسئلة يدرك الجميع ما جوابها
لذلك كل من كان له يدا في ما حصل وما يحصل هو (مجرم) يستحق
العقاب الذي يجب ان يساهم فيه كل من تضرر ..فما بالك إذا كان الوطن
هو المتضرر الأكبر ..ولن ننسى القتلى والجرحى والطريقة البشعة التي
تعاملت بها الحكومة مع احتجاجات الناس.




{{وَيُـعَوِّدُ الـمَجدُ إِلَـى وَطَـنِي
وَيَـسيرُ القادمُ للأجمــــلْ
؛
وَأَنَـــامَ بِـحِـضـنِهِ مُـنـتَـشِيًا
فَــالـدِّفْءُ بحُضنهِ لَا يـُعـقِـلْ
؛
وَالـقَـلْبُ يُـصَـفِّقُ مِن فَـرَحٍ
ولعمقِ كِـيَانِي قَــــدْ زَلْــزَل
؛
ولِـنَبْـض عُـرُوقِـي يُحييهِ
يَـروِيها المَـاءُ ولا يَـبْـخلْ
؛
وَيُــضِــيءُ دُرُوبَ أَحِبَّـتُـنَـا
أَبَـــــدًا بشمــــوعٍ لا تَـذْبُـلْ
؛
وَيَكُونُ شِعــــــَارُ مسيرتنا
فلنبني وطـــــن المستقبلْ}}


مجموعة أمنيات وإن كان بعضها يتحرك على الأرض ويحاول
هي مسيرة الحق التي نأمل ان تكبر وتمحو مجد أولئك الذين سرقوا
ونهبوا وقتلوا دون رقيب أو حسيب بل أجزم أنهم أخذوا الأوامر من الغرب
قبل التنفيذ وأنهم يسندون ظهورهم على دعم الغرب لهم..وأجمل ما في النص
هو ان شعار هذه القصيدة هو
(عنوان المســـيـــرة)
تماما وجاء دقيقا ليعلن أنها مسيرة لن تتوقف قبل ان تحقق مرادها المقدس على ترابها الطاهر ..


شاعرتنا المبدعة عواطف عبد اللطيف

يستمر قلقكم وأرقكم على البلاد رغم المسافات التي تفصلك عنه
ويستمر تدفق مشاعركم النبيلة الصادقة ويستمر نزيف حرفكم برسم
المعاناة من خلال صور رغم براعتكم موجعة جدا..ومشاهد وكأنها التقطت
من المواجهات وقسوة ما يحدث في الميدان..

بوركتم وبوركت روحكم الثائرة محلقة
احترامي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد الأستاذة جهاد بدران على نص الشاعر علي التميمي (سحر عينيك)

ما أرقّ هذه المعزوفة وما حملت من نوتات موسيقية أطربت الذائقة، حتى وجدنا في كل بيت منظومة صوتية ساهمت من خلال بعض حروفها على عزف الجمال على أوتار هذه الحروف البنائية..
فالقصيدة جاءت تتهادى على أنغام الحروف المنتقاة والتي ساهمت بتفعيل أصوات هذه الحروف لتطرب لها الذائقة الأدبية..
عدا عن جماليات التراكيب البنائية للكلمات ، وما حملت معها من البلاغة التي غايتها النفوس ومدى تأثيرها فيهم وكيف تهز جوانبها من خلال صفة القول وكيفية التأثير فيها، ومدى سلامة الألفاظ من العيوب، ثم الفصاحة وما أسند إلى اللسان من صفات، لتصبح مرآة النفس وما تحركه المشاعر من طاقة التخيل والإبداع وارتفاع نسبة الانفعال نحو الحبيبة، من خلال الحس الداخلي والخارجي وما أنطق الحروف من جمال..
لنعود لأصوات الحروف وما أفرزت من جمالية العزف على أوتارها..
فنرى القصيدة بأبياتها التسعة، نجد حرف السين قد تواجد في كل بيت منها، حيث تكرر هذا الحرف على طول القصيدة بجميع أبياتها ستة عشر مرة، وحرف الشين تكرر خمس مرات، وكلمات/ من سحر عينيك/تكررت أربع مرات..
هذه التكرارات ساهمت في نسيج موسيقي عذب، طربت على منواله ذائقة المتلقي..
والسبب في هذه الموسيقى المطربة، أن حرف السين حرف عالي الصفير حادّ الجرس، حتى اصطبغ بالتشكيل الموسيقى، وأخرج تناغماً موسيقياً له أصداء صوتي جميل من خلال عملية تكرار* الحروف والكلمات...

الشاعر الكبير الراقي المبدع
أ.علي التميمي
نسجتم من عيون الجمال لوحة فنية ذات أعمدة موسيقية أطربت النفوس من شعاها الممتد نحو أفق من الإبداع..
دمتم برعاية الله وحفظه
.
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر محمد عبدالحفيظ القصلب (من وحي الاغتراب)

عن الأوطان لا تسأل لأنّا = إلى الأوطان أشوق ما نكون

وملء صدورنا حب وشوق = لها ترنو القلوب أو العيون

محمد أنت في الأفكار بدر = وفي تقواك ايمان متين

فللأوطان كم تهفو نفوس = ولا تنفك ترمقها الجفون

يسر بها الحزين اذا رآها = ويفرح في مدائحها الحزين

ولكن هكذا شاءت ظروف = وسر الكون هذا مستبين

بصبرك يا أخي تجلى الرزايا = فسيان التحرك والسكون

ولا تعتب فان اللوم غال = وبعض الصخر بالعتبى يلين

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عدنان عبد النبي البلداوي (مدت إليك سناها)

ميمية حلقت في سماء من سمت خصاله وعلت فضائله

عدنان حرفك قد جاءت محاسنه = تجري بعاطفة سلسالها شبم

فيها الوفاء لمن تعلو فضائله = إمامة زيتها الاخلاص والهمم

من عنده علم قرآن وحكمته = ومن له الفكر والعرفان والقيم

هو الذي قد علا مجدا ومنزلة = بذاك صرحت الأسفار والأمم

شكرا لعدنان اذ جاءت معطرة = أبياته بشعاع الحق تبتسم

لا فض فوك فقد طافت دلالتها = بسمت حق لها الاخلاص مرتسم

[عدنان عبد النبي البلداوي]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عادل عبد النبي البلداوي (مدت إليك سناها)








حضرة الأديبة المتألقة الأستاذة عواطف عبد اللطيف دام عطاؤها
جزيل الشكر وفائق التقدير على الإنتقاء الذي يدل على قدرة متميزة وذوق رفيع وأهداف سامية لخدمة المسيرة الأدبية المقدسة ..سيدتي الموقرة أود الأشارة الى تصويب أسمي المتواضع إذ ورد سهوا عادل والصواب عدنان ..دمتم بوافر العطاء والتألق.

[عواطف عبداللطيف]

حضرة الأديبة المتألقة الأستاذة عواطف عبد اللطيف دام عطاؤها
جزيل الشكر وفائق التقدير على الإنتقاء الذي يدل على قدرة متميزة وذوق رفيع وأهداف سامية لخدمة المسيرة الأدبية المقدسة ..سيدتي الموقرة أود الأشارة الى تصويب أسمي المتواضع إذ ورد سهوا عادل والصواب عدنان ..دمتم بوافر العطاء والتألق.
المعذرة شاعرنا الكريم

[عدنان عبد النبي البلداوي]

المعذرة شاعرنا الكريم


دامت رعايتك الكريمة سيدتي الفاضلة

[عواطف عبداللطيف]

دامت رعايتك الكريمة سيدتي الفاضلة

دمت بخير وعافية وألق شاعرنا الكريم

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعرة جهاد بدران (غيوم الحزن)

جهاد حرفك قد جاء يزهو = وفي غاياته يسمو انتظام

فان الحرف ان يسعة بنبل = لنيل حقيقة فيها السلام

غدا متنورا والنور تقوى = ودع عنك الذي فيه الظلام

فأرض القدس قبلتنا جميعا = وأرض القدس يملكها زمام

وأهل القدس أبطال كرام = وفي سوح الوغى يعلو القيام

فشكرا ياجهاد الخير شكرا = أزيح بحرفك هذا اللثام

غيوم الحزن قد تمضي سراعا = ويبقى بيننا هذا الوئام

وفيه نعتلي صرح الأماني = ويطوي كل أفاك حمام

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر عبدالناصر طاووس (ألو عنق المدفع وارفع)

نص فيه ابداع ووفاء لبطولة الشعب الفلسطيني

النصر سجية أبطال = بالنصر صدورهم تسطع

وكفاحهم ذا تاريخ = بحياتهم نزر يطبع

ومدافعهم جاءت تشدو = بأراجيز النصر الأروع

فأذاقت صهيون نكالا = ورأوا فيه أسوأ مصرع

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالني البلدواي على نص الشاعر ألبير ذبيان (دُوري)

ترنـيـمة ابــدع الذبـيان نـغمتـَهــا
يزهو البيان بها في اجمل الصور

عـِطـرُ البلاغة فـــــي أحلى نســائمه
قد جسّد الوصفَ كالأصوات في الوَتَر

فصاغ من مفردات العزف قافية
تُمَوسِقُ الجّوَ في حِلٍّ وفي سَفَر

دام العطاء بنهج فيه موهبة
الصدق زيّنها في أطيب الأثَر

[عواطف عبداللطيف]

مجاراة الشاعر عدنان عبد النبي البلداوي لقصيدة الشاعرة هديل الدليمي (كن لها )

رافد الشعر قــــد حضر
فارتقى الوصفُ وازدهر

مــن هـديل، بـأحــرفٍ
صاغها الذوق وافتخر

فــي سماها، نجومُها
نورها معطفُ الشجر

دام غــرْسٌ ،عـطاؤه
للقوافي قــــد اشتهر

صاغها فــــي قلادة
حُليُها يبـهجُ النظـر

موْجُ الحانها سرى
كنسيم عــــلى نهر

دام ابداعُــك الــذي
زيّنَ الروضَ بالدُرر

[عواطف عبداللطيف]

مجاراة الشاعر حمد الجعيدي لقصيدة الشاعرة هديل الدليمي (كن لها)

لطيفةٌ شهيّةُ الوقعِ والأثر

رهافةٌ وتغري بالرد يا هديل

وَجهُهُ لامعٌ كما
يبرقُ النُّورُ في القَمَرْ

صرخَ اللَّيلُ ثائراً
يسألُ النجمَ والمطرْ

عن جميلٍ كأنّه
ضحكةُ الصبحِ إن ظهرْ

ريحهُ طَيَّبَ الشذا
والبساتينَ والزَّهَرْ

جاءني ، جئتهُ، أتى
مثلَما يركضُ النهرْ

يا غريراً مُتَيَّمًاً
خطفَ السَّمْعَ والبَصَرْ

لك إن شِئتَ سجدتيْ
ولك الذكرُ والفِكَرْ

أنتَ ناري وجَنَّتي
زانَ في ثغركَ السهرْ

يا غزالاً مروَّضاً
لستَ كالنّاسِ مِنْ بشرْ

لا تُراعي ولا تَخَفْ
حاسداً يَنْشُرُ الخَبَرْ

[عواطف عبداللطيف]

مشاركة مميزة من الشاعر عادل عبدالنبي البلداوي لقصيدة الشاعرة هديل الدليمي (ربة القلب)

الاديبة الشاعرة هديل الدليمي دام عطاؤها
غصنُ الأصالة مورقٌ
دوما لــه نــــورٌ يطلُ

الأمُ مــــــدرســةٌ بـــها
عبَقُ النقا غرْسٌ يُجَلُّ

قبستْ هديلُ طباعَهــا
والطبــع عـفّتُـه تَــدُل

دام العطاءُ مُـــتَــوَّجـــا
بالصدق في حرف يَهلُّ

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي على نص الشاعر جهاد بدران (صمت الليل)

حضرة الأديبة المتألقة الشاعرة جهاد بدران دام عطاؤها
تألق الوصف بين اليأس والأمل
بأحرف زانها نور مــــن المُــثل

دالية بنقاء الروح قـــد نُســجت
فيها التأمل مشـدودٌ الــــى القُــلل

دمت معينا لاينضب من الإبداع ..حفظك الله ورعاك

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي على قصيدة الدكتور اسعد النجار (دروس من نهضة الحسين)

جناب الشاعر المتألق الدكتور اسعد النجار دام عطاؤه

قلمُ الحقيقة في قصيدك مشرقٌ
وبــحب آل المصطـفى يــتـرنمُ

ساهمت في الذكرى بقافية بكت
وبكــل وصـفٍ دمعـهــا يتـكــلــمُ

حبّ الحسين الى الجنان مساره
طوبــى لـ (أسعد) في ثوابه ينعم

فرد عليه الدكتور اسعد النجار بما يلي



عدنان أنت بمنتدانا أنجمُ = والحرف في أشعاركم يستبسم

ابن عبد النبي اسم عاطر = فكأنه سفر بنور يرقم

ولقد مررت بشعرنا فأنرته = شفاتك فيه دائما تترنم

طوبى لعدنلن الوفي مروره = شاركتنا بالأجر أنت العيلم

درس الحسين به المواعظ أزهرت = وأنر مبحثه فؤاد ملهم

وخطابه الموجوع غص بمحنة = فيها تسوى العي والمتكلم

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر عدنان عبدالنبي البلدواي(يارسول الهدى أعرني بيانا)

تسمو حروفك بالنبي الهادي = فيها رأيت شوارد الأمجاد



جاءت بزهو مثل صرح شامخ = وقد ارتوى منها فؤادي الصادي



بوركت عدنان الأصالة والتقى = فلديكم بالشعر بيض أياد



سلمت يراعتكم ودمت موفقا = بالشعر والآداب والأولاد



إذ فرحة الميلاد قد زادت بكم = وأضفتمُ فرحًا على الأعياد

[عواطف عبداللطيف]

رد الدكتور اسعد النجار على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان (السَّيدُ الأعظم )
حروف إيمان لها ألق = تشدو بآلام تعانيها

ففاطم أم أبيها قضت = وصبرها يعلي أمانيها

قد صاغها ألبير محتسبا = رضا الإله في مطاويها

ما خانه اللفظ ولا سبكه = تزهو لباديها وخافيها

شكرا لألبير لما صاغه = نرتشف الإيمان من فيها

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي على قصيدة الشاعر ألبير ذبيان (السَّيدُ الأعظم )

نِــعــمَ المضامين لما (البير) نَـوّرها
بالمصطفى، فــزَهَتْ فخرا قـوافـيـها

دامَ الـيَراعُ الــذي دوّنـتَ فــيـه بـما
يُـــرضي الإله ويبقى الدهرُ يرويها

مــنازل العِــز، لا بالمال قــوّتــهــا
وإنــما قــوّة الإيـــمان تـــبــنـيـهــا

(البير) في ضوء حب المصطفى كتبتْ
يـــداه تــلك القــوافــي ، فازدهى فــيها

طوبى لمن عـزّزَ التـقوى وصيّــرهـا
لخـدمة الدين فـــي أســـمى مـعانـيهـا

[عواطف عبداللطيف]

لدى مرور الدكتور أسعد النجار على قصيدة الشاعر عدنان عبدالنبي البلداوي ( يامودعا في ثنايا القلب افئدة)

يجيد عدنان نظمًا مذ عرفناه = و تلهم الطائر الغريد نجواه

أفكاره عذبة يشدو بأحرفها = وينتقي من جمان الفكر أغلاه

ببسمة الأمل المنشود يفرحنا = بفرحة الغد يلقانا ونلقاه

عدنان شعرك يزهو في مرابعنا = فأنت فكر امرؤ القيس ومعناه

زدنا أخي فجميل الشعر نعشقه = إذ يحيي روحا بمعناه ومبناه

نبع العواطف يبقى بيننا ألقا = وفي الشغاف له عقد عقدناه

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب عوض بديوي مشكوراً على قصيدتي شذا الذكرى

هدية للنص و فارسـته :

https://www6.0zz0.com/2024/05/13/22/197160005.jpg (https://www.0zz0.com)

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البلدواي مشكوراً على قصيدتي شذا الذكرى

الراحلون جنان الخلد مسكنهم
طوبى لمن كان بالخيرات مسعاه

صبرا (عواطف) ان الصبرَ محمدةٌ
وكل من عمل الإحسان يلقاه

[عواطف عبداللطيف]

رد الأديب والناقد عوض بديوي على قصيدة الشاعر الوليد دويكات أهدابها
سلام من الله و ود ،
الله الله الله...!!!
... يبدو أن أخانا و مبدعنا أ. الوليد في غيابه كان في وادي عبقر و المذهبات و عيون الشعر من من مفضليات و أصمعيات ...الخ ؛ فقد راقني في رسالة البوح في هذا النص الموسيقى ؛ فعلى مستوى الإيقاع الخارجي راقني اختيار البحر و القافية لا سيما الروي و كسره ، ربما للدلالة على ما يُكسر به شعراء البوح من معاناة لا أظنها تزول و إن التقت بالمحبوب ... و هذا طبيعي فطري لكن غير الطبيعي ما تخلقه الدربة و الاشتغال على بنية النص ليكون الإبداع كما يجب أن يكون... و هذا نجده في الإيقاع الداخلي السمعي ... أما الإيقاع في جانبه غير السمعي فالحديث عنه يطول ... فقط أشير إلى الحركة الخفية و تتبعها في ثنايا النص و تكرارها في كل بيتين و في حسن بيان ... مثال :
المطلع و القفلة في :
أهْــدابُـكِ الحُسْنُ المقيمُ على المَـدى
تمضـــــــي كأســـــرار الدُّجى المُــتعبّدِ

****
كمْ منْ قتيل ٍ هــــامَ بين رُموشــــــها
قدْ ظـــــــــنَّ أنَّ المــوْتَ بعضُ تَودّدِ
ما هما إلا إنسجام و تعميق للرؤية الوليدية في بناء الحركة الخفية غير السمعية ؛ فكانتا بمثابة الدال و المدلول في توضيح مجموعة الأنساق اللغوية التي قبضت على رسالة النص بحكمة و اتزان و إبداع فكان الجمال,,,
و ثمة ما يقال عن هذا النص....
نص مدهش فيه الفارق و حقق الدهشة لا ريب...
أنعم بكم و أكرم...!!
محبتي و الود

[الوليد دويكات]

رد الشاعر المبدع ألبير على همس الياسمين (1)

يا للألم...
أعظم وأنبل ما قد يكتبه المبدع يوما، سيكون في مدينته الحبيبة، وحبيبته بكينونتها المكانية في أبعاد روحه الشفيفة...
وتعليق عقد الياسمين على جيد البوح هائل التعبير، بما يحمله من دلالات تمس بكل التراكيب منطقتنا بمدنها العريقة...
ذكرتني بوساوسي يا أيها الوليد... وبتلك الطرق التي تتقاسم وصفحات وجه حبيبتي الصفاء الروحي المطلق...
ما أعذب هذا البوح وأرقاه
تشتاقكم الصفحات
دمتم بألق وجمال

[الوليد دويكات]

رد وتعقيب الشاعرة هديل الدليمي على نص الأديب البير
على سبيل احتمال


روحانية بديعة تتداخل فيها ألوان الوجع والحنين والبحث عن الحياة وسط سديم من الذكريات
بلغة غنية بالتشابيه والاستعارات التي تلامس أوتار الوجدان وتفتح أبواب الخيال على مصراعيها في رسم لوحة فنية تجمع بين السريالية والرمزية الراقية
وتعكس بصورها العميقة صراعًا داخليًا يتراوح بين الغرق في لجج اليأس وبين تسلّل بصيص من الأمل في ثنايا الوجود
وقد أبدع كاتبنا القدير كما دائمًا في صياغة الكلمات وتشييدها كجسور بين الألم والرجاء، والواقع والحلم، في محاولة للوصول إلى ذلك "الاحتمال" الذي هو بمثابة مرسى للحياة رغم الغياهب
خاطرة فخمة بلغتها وروعة بنائها يفخر بها الأدب وتليق بها القمة

[الوليد دويكات]

تعقيب الأديبة دوريس سمعان على همس الياسمين (2)

سيمفونية هامسة .. تنهيدة عاشق .. فنجانٌ من انتظار
شوق يرسم أخدودا فوق الورق
أمنيات تهذي فوق موانئ ملأى بحكايات قديمة
وهمسة وحيدة تناجي أنثى رقصت على نوافذها أبجديات شاعر يداعب بقلمه فضاء عينيها

الصفحات عطشى لبوحك العذب شاعرنا الرائع
فلا تبخل علينا برذاذ من ألق

مودتي وتقديري

[عواطف عبداللطيف]

رد وقراءة الأديب عوض بديوي لدى مروره على نص غاردينيا للشاعر ألبير ذبيان
سلام من الله و ود ،
الله الله الله...!!!
نص إنموذج من نصوص ما بعد الحداثة المتقدم في أيكولوجية ؛ فترك لنا في العنوان الجاردينيا سر الجمال الذي وضع في الطبيعة...
...؛ فعلى الكامل كمل الجمال و الإبداع في خمس دوات ، ما بين الإلهام و الوهب ... لتحقق - إضافة إلى الإيقاع السمعي ، الخارجي و الداخلي - إيقاعا خفيا في الجانب غير السمعي من خلال حركة تتنقل و تتطور بواسطة إضافة جديدة في تكرارها في كل دورة :
هنا و في المطلع تمهيد ذكي للبوح في اتجاهين : اتجاه يمهد للروحانية و النورانية في السر في التعود / الرؤية في بعد البصرية في سر مبدع الجمال؛ بمعنى الإخلاص و الوفاء و نسب الفضل لصاحب الفضل فكان تقديم المفعول به على الفاعل / ودا جفنُها للتعبير عن صورة المنفعل لفعل الفاعل فيه...و اتجاه إلى المحبوبة حد الكسف و الخجل ...
- 1 -
عودتُ عيني إن رأتكَ
يداعبُ الأحلامَ ودَّاً جفنُها
بتبسمِ الرِّمشِ الذي غازلتهُ
فكسفتهُ خجلاً
حياءً منكَ لمَّا نورُ حبكَ حلَّهُ
- 2 -
**
...في هذه الدورة إضافة جديدة - مع الحفاظ على صورة المطلع - فسيد القلب من يملكه و يوجهه ؛ واضع السر في القلب و تطمينه ، و من هي في القلب محفوظة فكانت / همسات أنثى / و هذا يليق بالمحبوبة بعد إطلاق السر فيه من بوابة الوهب الإلهي كما سنرى في دورة قادمة...و في المرايا الاحتفاء بالروح ؛ فما هذا الإبداع ، صديقي ؟!!! أظنها مرايا محدبة و مقعرة و مستقيمة ...الخ ؛ فكلها تعكس الروح في جوارح الناص لا ريب...
يا سيِّدَ القلبِ الذي
عزفَ الخفوقَ رسائلاً
همساتِ أنثى ما هواكَ وما لها
قل.. كيف زادَ جمالـَها
لمحٌ بطرفكَ صُغتهُ؟!
فادَّاركَ الأملُ الأماني باعثاً
وتحلَّقَ الدِّفءُ الحنانَ ممارساً
يُومِي لروحي
في المرايا يحتفيني
يعكسُ الأعماقَ
سحراً يعتريني
ينبذُ الأحزانَ عني والهمومَ يكيلُها
خلفَ النجومِ يُحيلُها
يستلُّ مني لوعتي
يستلٌّني من قربِ موتي للحياةِ يُعيدني..
**
في الدورة الثالثة الإضافة بخطاب المحبوب مباشرة و بأيكولوجية رائعة : قطر الندى،جن الزهور،تباشر الإيناع ...الخ ليعمق الرسالة و يطور االحركة الخفية بجمال و إتقان ...
- 3 -
يا مُلهمي..
يا ساكني قطرَ النَّدى
لمَّا تكاثفَ مُفعِماً وجنَ الزُّهورِ ببردهِ
تزهو بهِ
كأسٌ أريجٌ مزجُها
تسريهِ شوقاً تقتفيهِ
تباشرُ الإيناعَ
حبَّاً ذابَ فيهِ متيَّما..
**
.... في الدورة الرابعة إضافة و تكرار و تطوير للصورة لا سيما في تكرار / هبني / و هنا مناجاة شكر وتوجه من القلب ، و التماس استمراية الود و المحبة و هي لا تكون إلا لصاحبها الذي لا يتقبل ؛ فجل الله مبدع الأكوان...
- 4 -
هبني أبوحُ خواطري
هبني إذا ما ظلُّكَ الحاني أتاني
أبتدي بنثائري
لأضيعَ ما بينَ القوافي
آخذاً بيدي هواكَ
يعيدُ نجمي وامضاً
لا يرتجي إلا سماكَ..
أزيِّنُ النجوى بعطركَ
يسترقني من كلامي
يسترق حتى غرامي
جالَ فيكَ مخاطبي..
**
في الدورة الخامسة - القفلة و زبدة درر الكلام و نفائسه / حتى إذا سألتْ زهورُ الكونِ عني
"أينَها ؟! "
كانَ الجوابُ سؤالَها:
في قلبهِ...! و كان فلعلَّها تؤتى بفيضٍ من حناك...و بزهور الكون ليعمق مبدعنا أيكولوجية النص و يطلقها بسة أكبر ؛ فأي جمال بعد هذا الجمال ؟!!!
- 5 -
يا واهبي أنوارَ عيني
والسَّعادةَ منكَ أُسْميها أنــا
ذرني أطيِّرُ في الفضاءِ حُزانتي
وأضُوعُ لا بوسامتي
بل في يديكَ تُحيطُني
تجتازُ ضعفي
توقظُ الإحساسَ أمْناً
بعدَ يتمٍ رانهُ
حتى إذا سألتْ زهورُ الكونِ عني
"أينَها ؟! "
كانَ الجوابُ سؤالَها:
في قلبهِ...!
عادت تُمنِّي نفسها
قربي تُريدُ وترتجي
فلعلَّها
تؤتى بفيضٍ من حناك...
ـــــــــــــــ
كانت زاوية رؤية خاصة في جانب معين ، ترجو القبول ، لم أتحدث عن البناء الكلاسيكي في النقد من أنساق لغوية ، و سحر بيان ، وبنية النص الخارجية ؛ لظني أنها حكت عن نفسها و حكى و سيحكي عنها الزملاء لا ريب ...
و عُذيركم تقصيرنا...
لكم القلب و لقلبكم الفرح...
لمثلكم نقرأ و لمثلكم يكون الإبداع...
و شكرا من القلب على هذه اللوحة الصباحية في و جبة دسمة ذات فجر يوم خميس...
أنعم بكم و أكرم ...!!
محبتي و الود
:1 (23)::1 (23)::1 (23):

[عوض بديوي]

رد وقراءة الأديب عوض بديوي لدى مروره على نص غاردينيا للشاعر ألبير ذبيان


شكرا لثقتكم ، أماه ؛ أم النبع...
محبتي و الرضـا:1 (5)::1 (5)::1 (5):

[عواطف عبداللطيف]

رد الشاعر عدنان عبدالنبي البداوي على قصيدة الشاعرة هديل الدليمي تجلَّة الولاية

افـقُ الـبلاغــةِ ، نَـوَّرَتْه (هديـلُ)
بــفصاحةٍ فــيهــا (الإمـامُ) دلــيلُ
حَــطَّ البـَـدِيــعُ رِحــالَه بِــتَـمكّــنٍ
مِـن ثَرْوَةٍ ، فيهــا العَطاءُ جَـمِـيلُ
بِـبَــراعــةٍ أبـْدَعـْـتِ نَـظْـمَ قِــلادَةٍ
إيـــمـانُ مُخْــلصَةٍ ، لهــا تَـمْويـلُ
(نَهْجُ البلاغةِ) مِنْ ضِيائهِ اشْرَقَتْ
سُـــبُـل البــيانِ ، وللوصول سَبيلُ
طُـوبى لِحرفِكِ ، إذ تَقَدَّسَ ساطِعاً
بصِفــات مَنْ فــيه الحديثُ يطولُ

[عوض بديوي]

رد مبدعنا و أخينا أ. الفرحان بو عزة
على
عبد الكريم لطيف
في سردية
مدمن عيون
أدمن النظر والتوسم بوجهها كثيرا

وعندما رحلت !!

تركت له آلآف الصور , تكفيه لبقية عمره ؟

فعاد وأدمن النظر والتوسم بها من جديد !؟؟



******
العنوان وحده "مدمن عيون " يشكل نصا مستقلا بنفسه، فهو كعتبة لا يمكن للقارئ أن يتخطاها كخطاب أساسي. فمن خلاله يمكن استقراء المعنى الذي يسكنه العنوان.عن طريق التفسير والتأويل. والعنوان جزء من النص يفتح المجال نحو تساؤلات وتأويلات ممكنة، وتوقعات تنير مضمون النص.
العنوان "مدمن عيون" عنوان مؤثر، ومحفز على القراءة.، له إيحاءات متعددة . فلو اقتصر العنوان "على كلمة "مدمن" وحدها، لكانت محفزة أكثر للقارئ ليخوض في عدة أسئلة منها:ما نوع الإدمان؟ما هو الفعل الذي داوم على فعله؟هل لا زمه هذا الإدمان طول حياته؟ هل أقلع عنه؟ هل سبب له ضررا؟ هل كان البطل يداوم على المخدرات والمسكرات؟
ولما ربط الكاتب كلمة "مدمن" بكلمة "عيون" يبقى الإدمان محدودا في فعل" العيون" التي ينظر بها البطل إلى شيء ما؟ أي لا يقلع عن النظر أبدا، بحيث نجده يطيل النظر دون توقف ، وقد يقضي وقته كله في النظر.
فهل كان البطل مدمنا على رؤية ما هو محرم أو ما هو مباح؟ هذا السؤال لا يمكن أن يجيب عليه القارئ حتي يدخل إلى مضمون النص.
ــ أدمن النظر والتوسم بوجهها كثيرا،
• لقد توضحت دلالة ومعنى الإدمان المقصود،كفجوة تمنح القارئ أن يبدأ في التأويل والاستنتاج. فالبطل كان يطيل النظر في وجهها، وقد يطرح القارئ السؤال التالي : من تكون هذه التي أدمن النظر في وجهها، وتوسم بوجهها كثيرا؟ أمه، حبيبته، أخته، فتاة سكنت قلبه وفكره في الماضي...فهو لم ينساها مهما كانت ظروف عيشه وحالته الاجتماعية، وربما تحول "إدمان النظر إلى وجهها عادة ترسخت في سلوكه، إلى أن أصبحت هذه العادة من الأمراض النفسية..بحيث أصبحت حياته روتينية، شغله الوحيد هو التفرّس والتأمّل في وجهها لمعرفة حقيقتها. فالتوسم بوجهها جعله يطيل النظر ما حرك شعوره وقلبه وفكره نحو خير مرتقب منها.
فقد يكون إدمان النظر في وجهها قصير المدة، ورغم ذلك فهو يريد أن يستنبط إشارات وعلامات تناسب هواه وشغفه بها. فعن وعي وإدراك يريد أن يبحث عن صفات مميزة يضمرها الخجل .فبدل أن يركز على أفكارها وسلوكها، وأشياء أخرى تتعلق بالنفس والميول والرغبة في النقاش والحوار.. ركز على وجهها ،كأنه اغتر بجمال وجهها فقط.
ــــــ وعندما رحلت/ عِنْدَما/ ظرف مركّب من (عند) و (ما) المصدريّة بمعنى: في الوقت الذي تم فيه الرحيل ماذا وقع؟ فزمن النظر إلى الوجه انتهى، ثم بدأ زمن النظر إلى الصور التي تركتها له، وقد تكون الصور حقيقية أو متخيلة في الذهن. فكلمة "آلآف" تدل على الكثرة ، إذ لا يمكن عَدّ كل الصور التي تراكمت في الذاكرة منذ سنين.
ــــــ تكفيه لبقية عمره ؟هذه الصور سوف تشغله عن التفكير في شيء آخر، والسؤال الذي يتبادر للذهن:ما نوع الصور التي تركتها له؟هل هو صور تجمعهما في مرحلة الخطوبة، أو حفل الزواج ، أو صور متخيلة في ذهنه، تجمع بينهما في أماكن متعددة، طبعتها حياة مشتركة قصيرة المدى./زواج/ صداقة/ محبوبة/ زوجان/ دراسة/ ...صور كاشفة لجمال جسدها الداخلي،صور ــــ ربما ــــــ تدينها وتحط من قيمتها، كصور التيه والمراهقة.
رحلت ، وتركت له صورا عديدة تذكره بها ،فرحيلها زاده فتنة أكبر، إما أن تكون قد انتقلت بسب الطلاق والفراق، وإما أن تكون قد رحلت عن الدنيا./ماتت/
يبدو أن كل التأويلات ممكنة ،ومنسجمة مع معنى الرحيل الذي ترك في نفسيته إدمانا من نوع آخر،إدمان زاد عن حده ، فسبب له عقدة نفسية لا يمكن أن ينساها ، والملاحظ أن البطل تشبّع بفكرة العشق المبالغ فيه، إلى حد الجنون ،كما ورد في التراث القديم /مجنون ليلى/ عبلة وعنثرة / كثير عزة/..
فالإدمان على النظر في الصور أخذ مسلكا جديدا، نجده مختلفا عن الإدمان في الوجه. من يدري قد تكون تلك الصور التي تركتها له غير لائقة للنظر. ومن هنا قد يدخل البطل في بوابة الفتنة النفسية والعاطفية التي تهلك القلب والشعور.
فعشق الصور يجعل القلب فارغا من محبة الله، مما يؤدي إلى انشغال الحواس بما يضره ولا ينفعه. وقد يصبح فريسة سهلة للشيطان، رغم أنه يتوسم ويستبشر في وجهها خيرا في البداية.
قصة منيعة ،اختزلت دلالا ت ومعان متشعبة قابلة لكل تأويل ، فيها اختزال وتكثيف يحفز القارئ أن يجتهد في تحليله وشرحه لباطن النص، فلا يكتفي بما هو ظاهر من المعاني والدلالات في لغة النص. وما قراءتي إلا اجتهاد ، ومفتاح لقراءات أخرى قد تكون أجمل وأحسن
تحياتي وتقديري أخي المبدع المتألق عبد الكريم.

[عواطف عبداللطيف]

[رد الأديبة حور السلطان على قصيدتي (لن نسامح)
بين محاجر العيون التي لم تذق النوم
وبين دم مسفوك في جفون الوجدان
انهمرت صرخة كأنها قارعة تدك عروش النفاق.
وطن سلب لبابه واستبيح ترابه.
صاغت من اللاء سورًا مكينًا
ومن عدم المسامحة ميثاقًا غليظًا لا يلين.

صيحة مظلوم؛ جعلت من اليتامى شهودًا
ومن الضلوع المفتتة برهانًا على جرم الظالمين!
وأبدعت في رسم خارطة الأنين
حيث بذر الشقاق قد أينع مرًا
ونخب النفاق قد أريق عذابًا
فجاءت فصل بين دم يغلي وصلح يهوي.
فكيف لمن مات حيًا أن يصافح اليد التي ذبحته؟
و'لن نسامح'عروة وثقى في رفض الظلم.

ميثاق الحق لا يموت؛ والعدل لا يباع في المزادات.
ومن يموت حيًا لا يملك ترف الغفران
لأن جرحه مقيم لا تداويه الكلمات المنمقة
ولا مناضد الحوار الخادعة.

أستاذتي وارفة البيان وعذبة التبيان..
جئت بوثيقة هي فصل الخطاب في تاريخ الوجع.
وجعلت من الـ 'لا' مقامًا للعزة، ومن الرفض سبيلًا للحق.