آخر 10 مشاركات
قلعة الأشباح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          " ثمّـــــة ...." (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          لما؟ متى؟ هل؟ كيف؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          التـزم الصـمـــت ... !!!!! (الكاتـب : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دعاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          والذاكرين الله كثيراً والذاكرات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          صبــاحكم محبة / مساؤكــم عطـر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الاستغفار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الأدب العربي والفكر النقدي > دراسات نقدية,قراءات,إضاءات, ورؤى أدبية > قراءات ,إضاءات,ودراسات نقدية

الملاحظات

الإهداءات
الدكتور اسعد النجار من الاعتذار : ضعف الاشارة يمنعني من المشاركة معكم اخوتي الافاضل واخواتي الفضليات اتمنى لكم اطبب الاوقات دوريس سمعان من صباحكم أمن وأمان : جمعة طيبة عليكم جميعا ************ رجاااااء الالتزام بالبقاء بمنازلكم قيد المستطاع لتمر هذه الأزمة على خير وبأقل خسائر ممكنة حماكم ربي من كل ضرر

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-06-2010, 06:05 PM   رقم المشاركة : 1
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي مصطلح "استخلاص السمات" مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة، لا "النقد"


تنقسم النصوص اللغوية والأدبية والقانونية والسياسية قبالة من يتعامل معها من لغويين ونقاد وشراح ومحللين إلى قسمين هما: نصوص قوية، وأخرى ضعيفة.
ويختلف فعل المتعامل مع النص حسب نوعه فاللغوي لا يملك قبالة النص القوي من قرآن وحديث وشعر احتجاج إلا التخريج، لكنه يملك مع نصوص الصحافة حق التعديل والتغيير، وكذلك الناقد لا يملك قبالة نصوص كبار الأدباء إلا التحليل من دون اقتراح بدائل تعبيرية لكنه يملك مع نصوص المبتدئين سلطة التعديل والتغيير، وكذلك القانوني وكذلك السياسي- إذا كان السياق سياق مراجعة لا سياق تحقيق.
وهنا نحن مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة لا نملك استخدام مصطلح "النقد" الذي يجري مع نصوص الأدب من البشر مهما فسرناه ونزلناه على أحسن تفسيراته.
إذن: ما المصطلح البديل؟
إنه مصطلح استخلاص السمات.
لماذا؟
لأن من يرغب في الوقوف قبالة القص القرآني وقوف تحليل يستخلص السمات اللغوية وطريقة بناء الحديث، وأثر الألفاظ في أداء المعنى، و... إلخ.
وكلها أمور لا تحتمل كلمة النقد التي تقتضي بيان الجيد والرديء في الشيء.

ومصطلح استخلاص السمات له مستويات، منها:
أ- الاستخلاص المباشر، وهو جواب سؤال: لماذا؟
أي لماذا عبر بهذا الفعل، ولماذا عبر بالجمع، و...إلخ.

ب- الاستخلاص غير المباشر، وهو جواب سؤال: ماذا لو؟
أي: ماذا لو قال كذا- بافتراض البديل اللغوي، ثم بيان أفضلية الوارد عما هو مفترض.

ج- الاستخلاص غير المباشر، وهو جواب سؤال: ما فضيلة؟
أي مفاضلة بين نص الوحي وبين نص ورد عن العرب مثل ما ورد من أوجه تفضيل قوله تعالى: "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ" [البقرة/179] على قول العرب: القتل أنفى القتل.







  رد مع اقتباس
قديم 07-21-2010, 02:15 PM   رقم المشاركة : 2
عضو هيئة الإشراف
 
الصورة الرمزية تواتيت نصرالدين





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :تواتيت نصرالدين غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: مصطلح "استخلاص السمات" مع نصوص أقاصيص القرآن والحديث وقصصهما القصيرة، لا "النقد"

الأستاذ المحترم فريد البيدق
تناول مهم ومفيد في تمييز النص
المقدس من غيره أثناء تفحص النصوص
من الناحية النقدية .
تقبل مروري المتواضع ودمت في رعاية الله وحفظه







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::