آخر 10 مشاركات
رحيل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ؛ ذاكرة البُن .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مساجلة النبع للخواطر (9) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          عبارات مضيئة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دعوة من القلب لراحلنا العزيز عبدالرسول معلة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          على الـود .. نلتقـــي (الكاتـب : - )           »          ثنائـية ( آخـرُ وصـايـا المـطـر ) ليلى آل حسين & علي التميمي (الكاتـب : - )           »          ثنائية (همسات في جوف الليل ) ليلى أمين & سمير عودة (الكاتـب : - )           »          ما قاله الشعراء في الصداقة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          غصنٌ عالٍ وأمنيات قصار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم البلاغة العربية . البديع .المعاني

الملاحظات

الإهداءات
دوريس سمعان من تباشير الصباح : صباح يحمل لكم كل الفرح والأمان صباحكم ورد دوريس سمعان من صباحكم ورد : عطلــة نهــــاية سعيـــدة عـلى الجمـــيع وصبــاح الفـل والياسميــن

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-26-2018, 11:11 AM   رقم المشاركة : 11
الإشراف الأدبي / شاعر
 
الصورة الرمزية عامر الحسيني





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عامر الحسيني غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني



لغتنا جميلة ومعانيها رائعة
سياحة جميلة امي الحبيبة
شكرا لقلبك ..حياك قلبي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة













التوقيع

https://www.youtube.com/watch?v=QnhKRfJp7Bo

في الغرامِ يا سيدتي ذبتُ
وبعينيكِ طويلا سرحتُ
والى عوالمَ أخرى دخلتُ
ولما عدتُ
لم اجدني
بل أنتِ وجدتُ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مدونتي :
http://amirsllal.blogspot.com

قناتي على اليوتيوب :
https://www.youtube.com/channel/UC4Q...YRNI7uOXd7qTGw

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 12:01 PM   رقم المشاركة : 12
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

فروق:البيت والدار والمسكن والمنزل

فُرُوق لُغَوْيَّة

الفرق بين:
• البَيْت: هو المكان الذي يعتاد الإنسان أن يبيت فيه أي يقضي الليل نام أم لم ينم. ولا يشترط فيه أن يكون مبنيا ولكن يشترط أن يكون لعائلة صغيرة واحدة لا يشاركهم فيه أحد. قد يكون خيمة أو شقة أو دار أو كهف أو حتى غرفة في دار أو مأوى أو نزل.
• المَسْكَن: هو حيث يسكن الإنسان، مثل البيت ولا يشترط فيه أن يكون من يبيت في المكان مرتبط بالآخرين. فكل بيت مسكن ولكن ليس كل مسكن بيت.
• الدَار: يشترط في الدار أن تكون مبنية، الدار يشار بها إلى الأرض والبناء معا بخلاف البيت والمسكن الذي يشار فيه إلى الفضاء الذي يشغله الساكن. الدار قد يكون فيها بيت أو أكثر من بيت، وقد لا يكون فيها بيت إطلاقا مثل دار القضاء أو دار الطباعة.
• المَنْزِل: المنزل هو ما كان فيه أكثر من بيت سواء كانت البيوت مرتبطة ببعض ببناء واحد كالعمارة السكنية والدار أو كن البيوت متفرقة كمجمع صغير.

الأمثلة
• قد يطلق البيت على الغرفة الواحدة في الدار، لأن في هذه الغرفة يبيت أحد أفراد العائلة. وقد يطلق على الدار بأكملها إذا سكنتها عائلة واحدة.
• المسكن يشمل الدار التي يسكن فيها الطلاب مثلا أو المكان الذي يسكن فيه ال**** أو العمال ولا يقال لتلك الأماكن بيوت.
• الغرفة الواحدة إذا كانت مبنية باللبن أو الطابوق أو الحجر أو غيره تكون دارا. لا يشترط في الدار كثرة الغرف ولا يشترط حديقة أو صحن ولكن لفظة الدار تشمل الدار والأرض التي بنيت عليها الدار وأي أرض أخرى ملحقة بالدار إذا كانت موجودة.
• الدار تكون منزلا إذا كان فيها أكثر من غرفة واحدة للنوم، حيث أن كل غرفة نوم تعتبر بيتا لأن أحدا ما يبيت فيها وبذا يكون بالدار أكثر من بيت فيصبح منزلا.
• إذا كان بناء تسكنه عائلة واحدة فيه غرف نوم كثيرة فعند ذاك يصح يطلق عليه بيت ودار ومسكن ومنزل.
• العمارة السكنية التي فيها أكثر من شقة يصح أن يطلق عليها دار ومسكن ومنزل، ولا يصح أن يقال بيت.
• الشقة الواحدة في هذه العمارة إن كان فيها أكثر من غرفة نوم وتسكنه عائلة واحدة يصح أن يلطق عليها مسكن وبيت ومنزل، أما الدار فهي المبنى كله.
• سكن الطلاب يصح أن يطلق عليه مسكن ومنزل ودار ولا يصح بيت.
• الفرق بين المنزل والنزل والفندق
الفندق هو مكان يقدم خدمة الإيواء وخدمة الطعام والشراب وخدمات أخرى مقابل أجر












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 12:03 PM   رقم المشاركة : 13
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

الفرق بين السخاء والجود



السخاء : هو أن يلين الإنسان عند السؤال وسهل هره للطالب ، يقال : سخوت الأديم : لينته . وكذا يقال : أرض سخاوية : لينته . ولهذا لا يقال لله تعالى : سخي .

والجود : هو كثرة العطاء من غير سؤال ، مثلا يقال : جادت السماء إذا جادت مطرا غزيرا . وكذا : فرس جواد : الكثير الإعطاء للجري .
والله تعالى جواد لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة .












التوقيع

آخر تعديل شاكر السلمان يوم 09-25-2018 في 08:48 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 12:05 PM   رقم المشاركة : 14
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

الفرق بين الغطاء والستر

الستر : ما يسترك عن غيرك وإن لم يك ملا صقا لك . مثل : الحائط ، والجبل .
والغطاء : لا يكون إلا ملاصقا . تقول مثلا : تسترت بالحيطان ، ولا تقول : تغطيت بالحيطان .
وإنما تغطيت بالثياب لأنها ملاصقة لك .












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 12:06 PM   رقم المشاركة : 15
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

الفرق بين الضَّعْف والضُّعف :



الضعف : - بضم الضاد - يكون في الجسد خاصة .
قال الله تعالى : ( خلقكم من ضُعف ) .

والضَّعف : - بالفتح - يكون في الجسد والرأي والعقل .
يقال : في رأيه ضَعف . ولا يقال : فيه ضُعف . كما يقال : في جسمه ضَعف وضُعف .













التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 12:08 PM   رقم المشاركة : 16
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

الفرق بين جاء وأتى :

قال تعالى (فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ «61 الحجر») وقال تعالى (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً «43»مريم) وقال تعالى (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً «1» الإنسان).

إذا نظرنا في القرآن كله نجد أنه لم تستعمل صيغة المضارع للفعل جاء مطلقاً في القرآن كله ولا صيغة فعل أمر ولا اسم فاعل ولا اسم مفعول ،وإنما استعمل دائماً بصيغة الماضي. أما فعل أتى فقد استخدم بصيغة المضارع.

من الناحية اللغوية: جاء تستعمل لما فيه مشقة أما أتى فتستعمل للمجيء بسهولة ويسر .قال تعالى في سورة النحل (أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ «1») وقال تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)) هنا أشقّ لأن فيه قضاء وخسراناً وعقاباً.

وكذلك في قوله تعالى(حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110)) وقوله (وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34)) تكذيب الرسل شيء معهود لكن الاستيئاس هذا شيء عظيم أن يصل الرسول إلى هذه الدرحة فهذا أمر شاق لذا وردت كلمة جاءهم في الآية الأولى أما في الثانية فالتكذيب هو أمر طبيعي أن يُكذّب الرسل لذا وردت أتاهم وليس جاءهم.












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 02:31 PM   رقم المشاركة : 17
هيئة النبع
 
الصورة الرمزية ناظم الصرخي






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ناظم الصرخي متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

معلومات قيّمة ومفيدة ومشوقة
باركك الرحمن وأحسن إليك
تحياتي وبيادر الياسمين













التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-25-2018, 12:30 PM   رقم المشاركة : 18
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

ما الفرق بين :
الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي. ؟؟؟

- الأبدي : الذي لا نهاية له .
- الأزلي : الذي لا بداية له .
- الأمدي : مابين بداية ونهاية
- السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .

ما الفرق بين
التحسس والتجسس ؟؟

- التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف )
- التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا )

ما الفرق بين
الصمت والسكوت ؟

- الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
- السكوت : يتولد من الخوف .

ما الفرق بين
الكآبة و الحزن ؟

- الكآبة : تظهر على الوجه .
- الحزن : يكون مضمراً بالقلب .
أعاذكم الله منهما .

ما الفرق بين
شرقت الشمس و أشرقت الشمس

- شرقت : بمعنى طلعت
- أشرقت : بمعنى أضاءت
( وأشرقت الأرض بنور ربها )

مالفرق بين
التعليم والتلقين ؟

- التلقين : يكون في الكلام فقط ،
- التعليم : يكون في الكلام وغيره
نقول : لقنه الشعر ، ولا يقال : لقنه النجارة .

ما الفرق بين
الجسد والبدن ؟

- الجسد : هو جسم الانسان كاملاً من الرأس إلى القدمين .
- البدن : فهو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان .

ما الفرق بين
التضادِّ والتناقض ؟

التضاد : يكون في الأفعال .
التناقض : يكون في الأقوال

ما الفرق بين
الهبوط والنزول ؟

- الهبوط يتبعه إقامة
( اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم )
أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها
- النزول : فهو النزول المؤقت لا يعقبهُ استقرار .

ما الفرق بين
المختال والفخور
( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )

- المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار .
- الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار .

ما الفرق بين
الظلم والهضم ؟

- الهضم هو نقصان بعض الحق .
- الظلم يكون في الحق كله .
قال تعالى ( فلا يخاف ظُلما ولا هضما )

ما الفرق بين
المقسط والقاسط؟

- المُقسط : هو العادل أو المُنصف
( إن الله يحب المُقسطين )
- القاسط : هو الظالم أو الجائر
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-25-2018, 12:32 PM   رقم المشاركة : 19
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: فروقات ومعاني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
   معلومات قيّمة ومفيدة ومشوقة
باركك الرحمن وأحسن إليك
تحياتي وبيادر الياسمين

شكراً لك
تحياتي وتقديري












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 09-26-2018, 02:37 PM   رقم المشاركة : 20
هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي الفرق بين العُدّة والعِدَّة

العدة بضم العين الاستعداد ، وما أعد لحوادث الدهر من مال وغيره وجمعها عُدد

العدة بكسر العين الجماعة والمجموعة







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
استراتيجية مفاتيح السياق .. والمشترك الصرفي، ومعاني الأدوات، والمجاز اللغوي فريد البيدق معلم اللغة العربية 2 09-30-2017 12:02 PM
فروقات وغرائب... قيس النزال القصة القصيرة , الرواية,المسرحية .الحكاية 0 11-08-2015 04:51 PM
فروقات بين زعيمين... قيس النزال القصة القصيرة , الرواية,المسرحية .الحكاية 4 10-25-2015 10:08 AM


الساعة الآن 06:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::